《四书五经》是世界著名的东方《圣经》，照亮了千秋的文化宝藏。
数千年来，启蒙了炎黄子孙对宇宙自然的理解、对人生哲理的深刻理解、对人伦天理的创造性解释，提供了修身、齐家、平天下的智慧和经验。
《大学》
1.东西有本末，事情有结局。已知后，在近道上实施。
翻译：世界上所有的事物都有本末倒置，明确他们的优先顺序，就接近事物发展的规律。
2、富裕的房子，德国人润申，心胸宽阔，身体肥胖。
译文：有钱人的房间布置得很华丽，有仁德的人心里舒服，身体自然也舒服了。
3、君子有大道，会忠实地得到它，骄傲会失去它。
译文：君子有一个大原则，就是要以忠臣之义争取民心。骄傲奢侈会失去民心。
(4)、生财有大道，生者为大众，吃者为寡妇，吃者为疾病，使用者为舒，财物持续充足。
译文：创造财富有很大的原则。生产的人多，消费的人少，快速创造，使用起来很放松，所以国家财富总能保持足够的状态。
5、好人的邪恶，恶人的好处是抢劫人的城堡，肖恩必须抓住丈夫的身体。
翻译：人们喜欢不喜欢的东西，讨厌人们喜欢的东西，这叫违背人性，灾难一定会落到他身上。
《中庸》
1、千人的谓语性、坦率性的谓语、首都的那个教学。
翻译：上天赋予的品德叫“性”，遵从事物的本性叫“道”，修养叫“教”。
2、博学、审问、慎重思考、分辨、特立独行。
翻译：广泛学习知识，详细询问事物的发展原因，慎重思考，明确区分对错，切实实践。
3、自我诚实，其性；不言自明，诚实，所以叫那个教导。诚实名副其实，名副其实。是智慧。
因为诚实明事理，所以称之为天性。了解事理，诚实是教育的结果。诚实能知道事理，能理解事理，就能获得真实性。
4、中、世大书也。而且，世界上的月亮也是。
翻译：“中”是天下的剧本来源，“和”是天下的普遍规律。
5、君子尊道行，半涂及废，我已能矣。
翻译：君子按中庸之道做事，有人半途而废，但我不能半途而废。
《论语》
1、学习和学习的时候，也不说和平吗？朋友从远方来，果然不快乐吗？
翻译：学习知识，还能经常复习和练习，这不是很高兴吗？朋友远道而来不也是件愉快的事吗？
2、知道那个，不知道不知道的事，知道的事也知道。
翻译：知道就是承认知道，不知道就是不知道。这就是对待事物的正确态度。
3、学习不思考就无知，不思考就危险。
译文：只要读书不思考，就很混乱，没有收获。光想不读书，有时空想和疑惑无法解决。
四，三十，四十，不惑，五十，千人，六十，归顺，七十，心所愿，不超过瞬间。
译文：30岁开始自立，40岁面对一切事情，明白其中的道理，不被迷惑，50岁理解宇宙中的自然道理，60岁对别人说的话能分辨是非，70岁能说。
随心所欲，随心所欲，但一切行为都不会超越规则规范。
5、君子比喻义，小人比喻利。
君子知道义，小人知财理。
6、敏感好学，不耻下问。
翻译：聪明好学，向地位、学识不如自己的人请教并不可耻。
7、认识的人享受水，仁者享受山。知者动，仁者静。认识的人快乐，仁者长寿。
聪明人喜欢水，仁德人喜欢山。聪明的人活泼，仁德的人冷静。聪明人快乐，仁德人长寿。
八、三人行，一定要有我师。选择那条线的人来自他，那条线不好的人改变了它。就是这样。
翻译：三个人一直同行，其中一定有人能成为我的老师。选择他们的好地方向他们学习，坏地方如果有信心就要改正。
9、死人就像汤一样！日夜不吝惜。
消失的时间，像流水一样！日夜不停地流。
10、认识的人不迷惑，仁者不忧愁，勇者不害怕。
译文：聪明人不被迷惑，有仁德的人不担心，勇敢的人不害怕。
ticle.detail&_iz=31825&index=3" width="640" height="427"/>《孟子》
1、得道者多助，失道者寡助。
译文：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。
2、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
译文：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
译文：富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。
4、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。
5、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
译文：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。
《诗经》
1、执子之手，与子偕老。
译文：紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。
2、一日不见，如三秋兮。
译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!
3、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。
4、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。
5、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
译文：当初我离开家的时候，正是杨柳依依的阳春；现在我戍边归来，冒着霏霏的雪花。
《尚书》
1、静言庸违，象恭滔天。
译文：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。
2、视远惟明，听德惟聪。
译文：能看到远处，才是视觉锐利;能听从好话，才是听觉灵敏。
3、若网在纲，有条而不紊。
译文：就好像把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。
4、玩人丧德，玩物丧志。
译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。
5、为山九刃，功亏一篑。
译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。
《礼记》
《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。
1、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
译文：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。
2、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
译文：对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。
3、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。
4、玉不琢，不成器;人不学，不知道。
译文：美玉不雕琢，不能成为好的器具;人不学习，就不会明白道理。
5、差若毫厘，缪以千里。
译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
《易经》
1、天行健，君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。地的品格是坤，君子见坤卦就要消法大地的包容，厚德载物
2、穷则变，变则通，通则久。
译文：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。
3、见善则迁，有过则改。
译文：见善就向他学习，有过就改。
4，居上位而不骄，在下位而不忧。
译文：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。
5、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？
译文：君子有卓越的才能超群的技艺却不到处炫耀。而是看准时机把才能或技艺施展出来。
《春秋》
《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊，其中以《左转》最为流行。
1、多行不义，必自毙。
译文：多作不义的事情，必定会自我灭亡。
2、辅车相依，唇亡齿寒。
译文：面颊和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齿就会露出来受寒。
3、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
译文：哪个人没有犯过错误呢，有了过错但能够改正，就是最大的好事。
4、举不失德，赏不失劳。
译文：举荐人才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。
5、居安思危，思则有备，有备无患。
译文：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。
