田继子离开了母亲，由相齐、夏利商品金百易。母亲说：“儿子延续三年，如果鲁国有太多不好的想法，齐国修学家费者！安的收入是多少？”回答说：“真心在下面。“那位母亲说：”我听和尚洗干净身子，不是为了苟。要全心全意诚实，不能说谎。不正义的事不放在心上。不可理喻的利益不进家门。言行一刀切的话，情绪上外貌不同。金君为子，封者为厚禄，言行能报答君主。丈夫是臣子，那个君主是那个儿子，那个父亲也做那件事。(西方谚语)竭尽全力，忠实，不欺骗，忠诚，必须接受命令，廉洁公正，所以最终不会受苦。这孩子反，是元中人。丈夫对臣子不忠，是为人不孝顺。(西方谚语)不义之财我没有。不孝之子，非我之子也。儿子起床了。“田吉子羞惭而出，反告金，宣王以来，请惩治燕。宣王听了，大象母亲的意思，遂谢吉子有罪，相复，公拜金。君子说，社稷毛是盐融化的。诗说：“他在绅士之间，杨将军之间。按无功而食鲁，况也不受黄金乎！
宋说：多职的母亲，清廉正直，负责的儿子接受黄金，认为是不道德、忠孝的事，竭尽全力，君子接受摇滚，最后不吃素。
西汉刘香在《列女传母仪》中说：“清洗身体、干净是不苟且的。”要全心全意地真诚，不能说谎。“私人医生是指追求自己的修养，行为清廉，不能接受不正当的东西，要竭尽全力脚踏实地，不欺骗，不虚伪。田继子担任齐相国家的时候，他从下属官员那里收到了一百两黄金的礼物，给了母亲宝物。妈妈说：“你知道吗？”你就任商局已经三年了，但薪水没有这么多。何况一般官员的工资！这些是从哪里得到的？”田忌回答说：“实际上接到了下属。”妈妈说：“我听说士大夫要洁身自好，不能随便收别人的东西。诚心做事，不作假。”
妈妈问清楚情况后责备了。“这不是合乎道义的事，不要在心里计较。不合理的钱，不要带回家。言行一致，表里如一。今天，成相要以高级官员的身份把你作为后记，你的言行要回报成相。大臣辅佐圣像就像儿子尊敬父亲一样。因为竭尽全力，忠诚，忠于圣像，遵守使命，廉洁公正，所以不会有灾难。现在，你和他相反，离忠诚很远啊！作为臣子不忠，作为儿子就不孝。不义之财是我该拥有的，不孝的儿子，不是我的儿子。我们走吧！”田继子听了很惭愧，于是把钱还给原来的主人，并请他开导死神，这件事奏明齐宣王。齐宣王听了这话后，对天职者的母亲大加称赞，赦免了天职者受贿的罪，恢复了他的上国职务，掏出国家的钱，奖励了多职的母亲。
东汉名师杨震被称为“官署孔子”，曾推荐王美为昌邑县。有一次，由于道路经过昌邑，夜深了，人安静的时候，王密怀着10金去官参赠送，认识了杨进的恩惠。杨振拒绝不接受，王美急切地说。"这深夜，没有人知道。"杨真说：“天地、辛智、我知道、睡觉、无知是什么？”说。王美害羞地走了出来。从此，“拒绝贿赂，青白战歌”成为了英家训的榜样，后人也以“史志堂”为党号。
曾国藩还在《日记》中提到："家庭兄弟侄子，只记得爷爷的八个字：考试、包、早饭、打扫、书、蔬菜、鱼、猪。女日记册上还有八卷话。“读书以训诂为根本，诗文以声调为根本，工作以亲得欢心，养生以戒怒为根本，立信以不妄言为根本，在家不要钱为根本，行军以不打扰人民为根本。”这八本人都有女经历和确切的把握论，弟弟也要教徒弟侄子守护世界的奇乱、家里的贫富，但成康公的八字和剩下的八本，永远不失去上等的地位。
曾氏家训不是从曾国藩一代开始的，而是追溯到曾国藩的爷爷曾玉屏一代才发扬了完整的价值理论。 “书，蔬菜，鱼，猪”一词体现了耕者的传统特色。家里有藏书，院子里有蔬菜，田里有谷物，池塘里有鱼，格子里有猪。这一切都可以维持一个家的基本生计，所以自给自足，不需要再要求别人了。曾国藩的正式职业生涯几十年来，贪婪始终是曾国藩的底线，他不仅要求自己，而且经常告诫兄弟官方廉正是最基本的信条。这种为官职克制、豁达、不贪财的品质被认为是曾氏家训的“八宝宝”之一。
在《颜氏家训》中提到祖先郑厚警告过他的侄子。“你家是书香门第一，从来没有富贵贤达。以后为了当官，绿峰不能超过两千石，结婚也不能贪图权势之家。”安氏一代接受这个作为地理名言。所谓“谦虚的忠海”可以免受伤害。周武王、秦始皇、汉武帝拥有死海的财富和天子的可爱，但他们的行为在超过法度极限时会受到损害，更何况普通人。说的就是这个道理。《礼记》云云：“想任性，没有干劲。”欲望不能放纵，抱负不能满足，人的需求是无穷的，所以要控制自己的欲望，懂得适度。
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古语说：“高高的鸟死于食物。深水中的鱼死于诱饵。”如今，面对灯火、葡萄酒、绿色的诱惑、权力、金钱的考验，很多人一时做不到自己，一辈子怀恨在心，盲目的比较导致心灵失衡，因此以身作则。因此，为了当官，要时刻牢记自己的职责，牢记廉洁是立信的根本，坚持道德防线，自重、自律、自觉、自觉、履行义务，首先树立榜样。
《诫子书》中：“夫君的旅行安静修炼，节俭积德。不扯淡就不知道意思，不安静就走远了。(这句话。)只有内心安静，才能戒骄戒躁。心胸宽广，才能登上高处。如果缺乏清明自律的素养，没有人对事物不高兴，没有人不掩饰自己的悲伤。他只能看到眼前的利益，不能深刻认识到自己肩负的政治和社会重任，不能成为“高尚的人、纯洁的人、道德的人、脱离低级趣味的人”。
家风警句
激托清明，废除贪婪，建立廉洁。
——党柳宗元
