人们总是说要做实际的事，要做实际的事，但怎样才能做实际的事呢？工作实际上不是抽象的。要想如实，一个要做对，一个要做好。
把事情做对，也就是做对的事，做该做的事。如果这种事情是上级领导，首先要明确上级领导的意图，明确任务的具体要求。如果不清楚，必须及时向上级请教。比如同样的研究，目的任务不同，有的是“死不直”，有的要提前对接。有些要单刀直入，下马关化。有些人要召开座谈会、通气会。不知道要求，越忙效果越差。
在工作中，经常有很多来自我们的职责，而不是领导。那么，最重要的是明确我们的义务和边界。我们的职责也可以理解为我们的任务，但只不过是更有原则、更一般的任务。在工作中主动行动，而不是消极地等待上级的指示，是我们做事的重要方式，甚至是主要方式。做符合我们工作义务的事也是做正确的事。当然，这不是绝对的。
在做正确的事情的前提下，把事情做得更好称为实情。
为此，首先要弄清实际情况。接到一个任务后进行调查研究是第一位的。做事不是聊天，不是通读文章，只要知道大纲，事情就不能GAI主演，当然唱得更好。对工作的理解一定要细致，越具体越好。不妨给自己画一张思维导图，列出详细的任务清单，尽可能系统、详细地调查一下。当年刘伯承元帅有著名的“五行说”。这五行是任务，敌人，我的情，地形，时间。他还用自己的五根手指把拇指比作“任务”，食指比作“敌人”，中指比作“我的情”，无名指比作“地形”，小指比作“时间”，说五行不确定。
第二，做好事要多思考。为了确立“寺庙计算”的概念，寺庙计算的概念来自孙子兵法，原则是多产胜和少产败。毛泽东同志给新华社的碑文之一是“多想”。周恩来同志也有句名言：思想的想法，鬼的桶。一般来说，如果我们沉浸在高管创业的热情中，投入到对工作的思考中，进行团队头脑风暴，就会想得更深、想得更周到，工作效果也会更好。如果浮在工作面上或心不在焉，一定会出现漏洞。
要想做好工作，就要确定适当的目标任务，不能比实际高，也不能没有挑战。太高不仅是一个超出能力的问题，还可能把事情的节奏全部打乱，导致部分和部分、部门和部门之间的资源争吵、战争混乱、盲目比较，最终打乱。
要想做好天的工作，就要具体工作。首先，工作要求必须具体，要避免只有诚意、没有定量的指示。例如，不要老是说你们一定要把工作做好，一定要抓住有利的时机，一定要全力以赴，一定要负很高的责任。要让大家知道怎样才能把事情做好，怎样才能抓住有利的时机，怎样才能做到最好。如果我们面对的是经验丰富、组织领导能力强的干部，对原则要求和思维方式解释清楚就行了。但是，如果我们面对经验不足的同志或从事具体工作的同志，不仅要明确原则，还必须具体说明任务的要求，具体说明工作方法。例如，如果说我们必须把工作做好，不如告诉我们应该完成什么具体指标，达到什么位置。(约翰f肯尼迪，工作)与其抓住有利的时机，不如确定哪些工作对我们有利，我们要把握哪个具体的时间节点。约翰f肯尼迪，《时间》)与其说大家都要竭尽全力，不如说我们现在应该把什么事情放在第一位，什么事情可以暂时放下，什么事情可以简化，什么事情可以合并。与其说你们要负很高的责任，不如说这件事应该由谁负责，对哪方面负责。
问题要在过程中解决。半年后，不要等一年后计算总账。那时候，即使损失很明显，也无法挽回。督促检查是手段，工作的目的是质量和保证的完成。有些同志开始工作就有惰性，不推就不动。那就要推掉。有些同志认为，如果你不督促检查，他可以停止这项工作。所以有时要拉这根弦。另一个任务是在实施过程中，将遇到需要在更高层次上统筹解决的问题，从而创造条件，使所有人都能解决问题。跟踪检查的目的之一是根据情况的变化及时、合理地调整任务和进度，避免由于情况的变化，原来的目标无法实现，同时由于没有确定新的可行目标，工作出现延误。
