古代人是怎么理财的，有没有像我们一样投资？这里笔者解释了战国时期古人是如何理财赚钱的。
一、财务管理的货币影响
1、货币统一
战国时期各诸侯国互相消耗大量远征资源，经济上各个国家又实行了自己的本国货币(如刀币、铸币、汇钱等比较大的货币)，出去买东西也不是很方便。最终，秦朝一个个消灭了其他诸侯国，统一了文字、尺度和货币，使当时的人们得到了极大的便利，沟通变得不难。
秦朝统一时，货币是青铜作为材料制成的货币，被称为“秦盘头”，秦盘头在中国首次出现统一货币，圆形方孔的秦盘头在全国通行，结束了当时货币形状各异、重量差异纷乱的状态。同时，秦朝统一货币后，也对后世产生了深远的影响，各王朝实行统一货币，杜绝国内多种货币流通。
秦朝班扬的出现，标志着中国古代货币制度上的初步成熟，在当时也对邻国和地区产生了深远的影响，贯穿了中国封建社会的历史，成为古代王朝都采用的造型，持续了2000多年。因为秦始皇统一了货币，国家人民开始逐渐接触理财，现有的储蓄实物资源这种情况逐渐变成了储蓄货币。
2、早期财务管理思想
秦朝统一货币后，基本上各朝代都采用上个朝代的货币制度，采用圆孔印刷年号，国家统一发行货币，禁止个人铸币。随着汉朝经济制度采用真制，人们由于货币的统一，逐渐积累了不必要的货币。为此，专门制作硬币积累的东西“满满的”。保存满自己多余的硬币是古人早期的储蓄方式。
《扑》在西汉刘文轶小说集《西京杂记》中写道：“满满的人、土匪、存钱、有诀窍什么都不知道、满满的。”当时人们把硬币储存在泥土做的瓦瓦里，只有一个出口没有取出投入的小洞，瓦瓦满了就砸在地上取钱，这意味着这是古人的理财。
然而，古代人的理财方式好像和我们现在小孩子存钱的习惯差不多，把硬币放进储蓄罐里，需要的时候拿出来。也许古人的理财思想还没有统一的理财观念，只有通过存储方式才能使自己富裕起来。
二、战国时期的财务管理
前面提到的货币的发展在全国时代，货币并不统一，但这并不妨碍古人赚钱的动力。在理财思想上，古人在留学《大学》中说：“生财有大道，生者多，吃者少，为此生病，用者方便，财物充足。”也就是说，生产财富离不开“开源节流”。这意味着生产的人多，消费的人少，管理财富的人勤奋，利用财富的人节约，才能经常丰富财富。
这是早期出现的理财观念，在理财投资上古人又区分了很多。
1、早期财务管理概念
理财一词最早出现在《易经系辞》中的“理财正史，禁止金民”中。也许这意味着在财务管理和使用上，我们要运用正当的方法，禁止老百姓过度浪费和不合理的支出。
理财上升到国家水平，就成为发展的经济收入，著名政治家在与观众的环工交流中，我们看到了非凡的理财治国思想。《国语齐语》记载了“狮子的儿子不断献上”、“球的儿子坚持工作”、“盒子的儿子不断重生”的记录，这是观众在齐国时治理国家的理念。这种方式极大地促进了国家生产力的发展，创造了巨大的效率，使齐国称霸。这是理财思想中产生的想法第一次在国家治理中发挥作用。
2、正在开发的理财思想
历史上政治家安永是齐国的冥想，在任期间，他的理财思想值得一说。从《左传襄公二十八年》可以看出，在他的理财思想中，个人财产或取得的物质财产都必须建立在“德”的限度内。就像百规理财观念中的“忍术”。路人德不能阴醉，只有这样才能长久维持自己的财富，超出“仁德”的范围，自己谋求的财富就会完全有害。
同时，战国时期思想家荀子的理财思想也同样值得参考。他在《富国》说了族国的道，节约了遗民，舔好了剩下的。庆典仪式上，游民是民夫，民夫容易田肥，田肥容易是实际的一百倍，很贵
贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。”而“人之生，不能无群。群而无分则争，争则乱，乱则穷也。在这里他主张“隆礼”“明分”的概念，并指责赏不行，罚不威的后果，可谓是很独到的思想观念。三、战国的理财方式
1、战国商人的投资
在战国时期历史上有一位杰出的风险投资者，靠自己的魄力投资博得了丞相权益。看到这的读者应该明白是谁了，没错就是大商人“吕不韦”。
他的理财观念体现在他说的“奇货可居”这词中。从各处低价收购物品，在高价卖给需要的地方，从而赚取其中的差价。在以这种思想观念里，他遇到第一位人生最大投资的人“子楚”，并靠着在他身上的投资，谋取了丞相的职务。
投资理财不光靠魄力，还需要理性的分析。战国时期有一位富商巨贾靠着经营发展起来的他便是“白圭”。《汉书》中谈到，说他是经营贸易发展的鼻祖，即“天下言治生者祖”。
在理财方面他从不贪图小利而是常以大局为主，在理性思考后进行投资，而他也从不靠阴谋轨迹等不正当的手段，正是因为坚持这种观念，他才得以成功，而最后他对自己的投资总结时说到“乐观时变，人弃我取，人取我与”，意思是说以观察时势的变化，在让人舍弃的时候我买下来，在他们囤积的时候我便出售，因此白圭得以成为战国时期有名的富商。
2、如何进行有效理财
在古人们的理财思想中我们能看到很多的主旨及各式各样的观念。而《管子》中多次出现过“计数”一词，我们可以理解出古代便有计算具体的数据以方便自己的筹划。并通过这种方式计算自己的投资以达到自己满意的程度，收获成果。
在《管子》书中讲到理财要“明法、审度”，明法便是现代观念中在理财时要有制度，而审度即是对各项收支进行审核，以防止出现出现差错。同时还讲到了市场交易的规则““非诚贾不得食于贾”，“非诚工不得食于工”，“非诚农不得食于农”。”
认为市场交易不应被人为刻意引导操控，又讲到了如何合理运用货币积贮财物并流通。这都表明，古人的理财观念都已经达到了一定的层次，甚至已经自成一套系统。
3、庶民的理财方式
古代春秋战国时期是诸侯国之间的互相攻伐，而在这种局势下生活的百姓均懂得如何自己养活自己。长久的战争中也让每个国家的百姓都领悟总结了一套在乱世生活的方法。
《尉缭子·治本》中有一句话便反映了这种情况“民无二事，则有储蓄”。虽然里面说的储蓄并不是我们所认为的金钱，而是当时的谷物、衣服、牲畜等一些实物，但是我们依然可以看出这种方式是变样的理财，通过积蓄财富让自己变得富裕。
而当诸侯割据被一国统一时，国家间的文字、尺度、钱币也逐一被统一。这样的时势下，百姓的储蓄方式也逐渐的被改变。比如在战国时期，人们普遍存储食物、牲畜这样的生活资源，这也是因为当时的钱币种类过多，随时面临不值钱的情况。
而货币统一后人们便的富裕了，也不在担心货贬值开始一点点的积累钱币，等需要的时候在拿出来。而这种也是当时最早的理财投资。因为钱币统一后能提供自己很大的便利，又可以换取很多资源，所以懂一些理财观念是很必要的。
结论：
战国时期百姓的理财刚刚启蒙，最普遍的观念就是储蓄自己值钱的东西或生活中的必须品。也可以为什么当时的理财思想会比较简单，因为是诸侯割据导致的天下大乱，让当时的钱币变得不是很值钱，在这种情况下让生活在那时的百姓也只能积累自己生活中的必须品保证自己及家人能生活下去。
虽然当时有很多名士书写了很多关于理财的思想，可他们所处的地位并不是百姓可以触摸到的，因此导致在理财方面百姓并不懂多少。以至于在理财投资这方面到了宋朝才开始在百姓之间普及。
