南怀瑾是读书红部、刘锡道、修行深厚的国学大师。他对人生有很多优秀的议论,他的流石也混杂在对古典的讲解中,每一句都反映他的学问和手法,每一个字都呈现出一种透明的质感。
这种智者的人生感想很难得到,今天很稀有,值得我们高度重视和反复领悟。
1,依靠别人永远不出人头地
人只能向自己求助,谁也不能相信,世界上没有可靠的人,你的父母和你的孩子也不能依靠,只能依靠自己。如果自己不站起来,指望别人依靠别人,就会成为永远不出人头地的人。
2、人的势利,很正常
事实上,人与人的交往、人际关系的交流、势利是其正常。纯粹只说道义,不顾势利是很变态的。东西稀有昂贵,道义绝对珍贵。
3、海拔决定高度。
每个人的技能、知识、范围、心情都不一样。你要立大功,立大业,就要培养自己的祈祷。像大海一样大。
4、孤独的快乐
让我告诉你一个经历。夜深的时候,一个人跑到高山顶或大沙漠,非常安静,不知道自己的眼泪是怎么流下来的。
不是悲伤,也不是爱情。这是无比宁静的舒适。身体的所有部分自然打开,心中的痛苦和苦恼什么都没有。
古人所谓的“共产夜雨,晚秋声”。只能听到空山的雨水打树叶的声音,其他什么都没有。那是寂寞的快乐,不是钱买得起的。
5、空虚的精神可以放松
如果一个人的想法和祈祷不是空的,那就结束了。就像拿着杯子在小坑的水里划船一样。永远不能动。(阿尔伯特爱因斯坦,思想)有了崇高空虚的境界,这个世界,这个宇宙里才能自由飞翔,才能获得逍遥。
6、什么都不能一直拥有。
凡是好人都希望它不变。就像人类的感情一样,我们都希望爱情永远沐浴,希望它不变。希望年龄不变,永远青春等。看得见的人永远那么愚蠢!如果我们理解这个道理,知道天地之间没有不变的东西,那么变化当然不会变?没有那种事!
7、做大事的人必须灵活。
“工业几乎要变了。”.历史上伟人:第一智慧的领导人,知道下一步会发生什么变化,带领人们,永远站在变化的面前。
第二名是应变,你变了,我也变了,也跟着变了。第三名是别人变了以后,他还站在原地,别人路过时在背后说脏话。“格诺扎,你变得那么快,在我准备好之前,你先变了!”" "
8、用信心约束自己
我发现了一个有思想信仰的人。他的成就绝对不同。当一个人没有什么可以控制自己的时候,很容易就是失败的开始。约翰f肯尼迪。
9、生命的能量来自“静态”
能量从哪里来?来自政敌,来自空中。为什么我们要忙到晚上睡觉?人也需要静,头脑不能不休息。人的生命总是忘记静态。反而努力用动态消耗自己。
10、越难,越要推迟
有时候处理复杂困难的事情,根本想不通,突然说自己的想法这样就能解决问题,这就是静态的作用。所以,要处理复杂困难的事情,首先要静下心来什么都不要想。越想越转过自己的头,所有的神经都在转动,最后不死就会生病。是你的主意。
11、真正的修行是红尘练习心
真正的修行不仅在山上,而且在寺院,在社会上。要在修行中生活,在生活中练习。不管你从事什么职业,都要把你的修行融入到你的工作中,面对境界历联,提炼人。不要害怕遇到边防障碍,它能锻炼你的心,提高你的水平,增加你的智慧。
只有心态好,世界才会美丽
凡事不要只顾自己,要为对方着想。只有消除自私、自私和自爱,你才能舒服。不管你怎么对待别人,别人也会怎么对待你。不要总是怨天尤人,不要总是挑别人的毛病,不要看别人不顺眼,不要总是想改变别人,先调整自己的心态,改变自己的心态,一切情况都会随意改变。
13、所谓的练习——修改自己
当你以宽广的心态包容一切,包容一切的时候,你不会知道每个人是好人,看到一切是好事,看到一切情况是好环境。经常寻找自己的缺点,不断消除我的执行是修行。不然会修什么?
14、读书是为了人,不是为了谋生
一个人为什么读书?传统中最正确的答案就是“读书名利”四个字。名利首先要理解做人的道理。如果想问中华民族、中国人平时的教育目的是什么?再说一遍,不是为了“人生”,而是为了“人”。
15、多和对自己有益的人交往
多与人格成熟、品行可靠的人来往,帮助你成长,危急时可靠。多和老人来往,可以学到很多经验和学问。
16.忘记自己的恩惠,不忘记别人的恩惠
“不要读诗慧,不要忘记恩惠。”这两篇文章对我的一生产生了深远的影响,都是佛家、儒教和道家的精神。帮助别人,好处给了别人,心里不要记住,要扔掉。“恩惠”要从别人身上得到一些好处,要永远记住。
17、满足是有钱人
人做事要留有余地,好事和便宜不要占太多,占多了会很麻烦。所谓的“知足者富”。
18、本分是人
知道自己的本分,知道时间和情况,尽本分后听天命,人这样做才是
像一个人了。19、按时作息,才是人的生活
我们人身体上每天的气候,从夜里十一时开始,一直到第二天上午十二点,都是阳气;下午属于阴气。现在都市很多年轻人,都是阳气不够——上午起来昏头昏脑,一点精神没有;到下午睡一个午觉起来,精神慢慢好了;到夜生活一来,精神越来越好——这些人都是阴气很盛……这个生活不叫夜生活,是鬼生活,昼夜颠倒的。
20、最好的交情
中国人讲交朋友,“君子之交淡如水”,好朋友不是酒肉朋友,不是天天来往,平常很平淡。但这并不是说冷漠无情,朋友碰到困难,或生病之类的事,他就来了。平常无所谓,也许眼睛看看就算打招呼了,可是有真热情。
21、做人大气,才有人气
青年人要注意一点,如果要想做一番事业,应该知道“财聚人散”的道理——钞票都在你口袋里,社会的人际关系就少了,没有“真朋友”了;
“财散则人聚”,孟尝君就是这样,钞票撒的开,解决了别人的困难,自己的钱当然没有了,但是朋友多,人际关系多,有了苦难,则有朋友帮忙。
22、处世的真谛
对自己要求严格;对于别人错了的,责备人家时,不要像对自己那么严肃。这样处世作人,对长官也好,对同事也好,对部下也好,怨恨就少了。相反的,一个社会风气,到了乱的时代,往往是对别人要求重,对自己要求轻;要求别人特别严格,原谅自己轻而易举。
23、人生就是一场假戏真做
人生如同一场戏,戏已经开场了,你就要演下去,但是你要明明白白、清清楚楚的知道,你是在演戏……既要演好你的角色,又不要假戏当真,其实人间并不是我们的老家,众生只不过是匆匆过客而已,有什么可执着的,有什么可计较的,少说一句又能怎样?退一步又能怎样?
24、咽下这口气
有一个办法很简单,你做到的话,包你有用处。当你要发脾气的时候,你赶快做个气功,把嘴巴一张,先吐一口气,再用鼻子吸一口气,咽下去,再说要不要发脾气。……那真有气耶!人生气时,硬是有一口气,不是假的。
25、不与好朋友共事
有些人可以同学,年轻做朋友蛮好,但没有办法和他同走一条道路,不一定能共事业。假如有一个事业,认为是好朋友,拉在一起做,往往后来朋友变成冤家,真不划算。
26、安于平淡,最难得
有的安于逸乐,有的安于贫困,有的安于平淡。学问最难是平淡,安于平淡的人,什么事业都可以做。
27、帮忙别帮太多
中国乡下人有句老话,送人一斗米是恩人,送人一担米是仇人。帮朋友的忙,正在他困难中救济一下,他永远感激;但帮助太多了,他永不满足。
28、贪求伤身
处富贵中时,不以养而伤害自己。相反地,在贫贱之间,“不以利累形”。人在贫贱中,就要为生活而赚钱,可也不能过分地贪求,所谓“人为财死”,过分的贪求,过分地劳累,同样地会损害身体的健康,而危及生命。
29、任劳易,任怨难
最难的是“劳而不怨”。大家常说,做事要任怨,经验告诉我们任劳易,任怨难,多做点事累一点没有关系,做了事还挨骂,这就吃不消了。……历史上做大事的人都是能任劳,还更能任怨,甚至要任天下之怨而不悔。
30、越喊穷,越穷
人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷,就是不知足,或者要布施时,就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊,上天就把穷的磁场给他了,结果就越来越穷。那人要富贵,首先要知足,知足是一种成就相。对什么事情都要知足,慢慢的生活就会越来越富贵,否则都会越来越穷。
31、为别人就是为自己
人人都以为为自己好,自己就会越来越好。殊不知,太为自己好的人,往往得不到福报,也就越来越差了。相反地,不为自己好,就想着为别人好,那上天反而不会亏待他,而他慢慢地就会变好起来。
32、不玩手段,才是精明
有最高的诚恳,就是最成功的人。所以我常常告诉青年同学,不要玩花样玩手段……将来什么人成功呢?一个笨人,一个不玩手段,对人做事非常诚恳的人。这是天地的法则。
33、虚伪之人,无好下场
以虚伪的手段处世觉得蛮好的,但是结果一定不会好,纵然好也是“幸而免”。可是“幸而免”是万分之一的事,这种赌博性的行为,危险太大,是不划算的。
34、不如意,才是人生
中国人有两句名言说:“不如意事常八九,可与人言无二三。”……“十有九输天下事,百无一可意中人。”……一个人活在这个社会上,都想自己名声好,成就高,一路春风得意,但那是不可能的。一个真正有道的人,处在这个社会,常有很多的委屈、侮辱、痛苦,没有办法向人诉苦,只有自己挑起来。
35、最好的行孝
天下确有不是之父母,但修身先要行孝,而行孝不可以只是盲从。又能尽孝,又能巧妙地感化父母的过错,才是真正“思事亲不可以不知人”的深意。
36、没事业不可怕,没事业心才可怕
年轻人一生有没有事业,不是问题;一生有没有事业心,才是问题。虽然有事业心,不一定能够做得成事业;但是如果没有事业心,就如同已经被丢进字纸篓的考卷一样,这个年轻人几乎是报废了。
37、苦难是好事
人类的历史中凡是成大功、立大业、做大事的人,都是从艰苦中站起来的。而自艰苦中站出来的人,才懂得世故人情。所以对一个人的成就来说,有时候年轻多吃一点苦头,多受一点屈折艰难,是件好事。……真正要成大功、立大业、做大事的人,一定要有丰富的人生经验。
38、放下但不放弃
各有各的因缘,各有各的福报。你执着什么,什么就会伤害你;你执着谁,谁就会让你伤心。一切都要看成如梦如幻,放下所有的妄念。但放下不是放弃,该做的还要去做,还要做好。
39、把人做好,把事做对,就是学问
学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识渊博,是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——作人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问。
40、君子不怨天尤人
人能够真正做到了为学问而学问,就不怨天、不尤人,就反问自己,为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省,自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说,这种心理是绝对健康的心理,这样才是君子。
41、人不自欺,天下无敌
任何一个人,一生只做了三件事,便死去了:自欺、欺人、被人欺。……人,因为有“自欺”,才会“欺人”,最后当然要“被人欺”。人不自骗,谁又能骗了你呢?换言之,人要自爱,才能爱人,最后自然可被人爱。也可以说,人要自尊,才能尊人,这样才能使人尊你。
42、固执己见,做不了大事
我们研究历史上一些成功和失败人物的性格,会发现很有趣的对比。有些人的性格,喜欢接受别人更好的意见。不过,能立刻改变,马上收回自己的意见,改用别人更好意见的人太少,刘邦是这少数人中的一个。而项羽对于自己的主意,就绝对不会改变,绝对不接受别人的意见。
43、少吹牛皮,多做实事
古今中外,人类心理都是一样的,多半爱吹牛,很少见诸于事实;理想非常高,要在行动上做出来就很难。所以,孔子说,真正的君子,要少说空话,多做实在的事情。
44、相信世界的美好
不要动不动说夫妻是冤家,儿女是债主,也不要说金钱是毒蛇,人心是险恶。要相信,这个世界的美好一面,善良的一面。
45、正命的活着
真正的修养,在动心忍性之间,能够确实检查出自己的错误,然后“顺受其正”。所受的一切遭遇,不怨天不尤人,不迁怒不二过,这就是正命的活着。
46、做什么都有境界
一个人修道,或者读书,一步有一步的不同境界。像一个学艺术的人,今天有了一个新的灵感,或者画一张画,特别有一种心得,就是有它的境界。一个做水泥工的,今天突然一砖头下去,用水泥一抹,特别平,心里头很舒服,原来这样砌才好,这是他做水泥工时侯的境界。
47、傲慢是一种自卑
我常说,傲慢的人,他根本就是自卑,不自卑的人不会傲慢,因为自卑的人晓得自己没有什么,又深怕你看我不起,故而傲慢。……所以凡是傲慢的人都是可怜人,都有自卑感;因为有自卑感,反过来他就傲慢,他不懂人生,就是这个道理。
48、患得患失,皆因私欲
有些人连最基本的修养都没有,当他们拿不到功名权力的时候,就“患得之”,怕得不到而打主意、想办法,爬上这一个位置。等到爬上了这个位置,权力抓在手里了,又“患失之”,怕失去了已经得到的权力。患得患失是说明私欲太大,没有真正伟大的思想、伟大的人格和伟大的目标,只为个人利害而计较。
49、仗义每从屠狗辈,负心多是读书人
据我这几十年经验,到现在更承认古人的两句话:“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。”……同情、可怜他人的是穷人,穷人才会同情穷人,痛苦中人才会同情痛苦的人,屠狗辈就是杀猪杀狗的,没读过什么书。……知识分子知识高,自己思想解释就越多,不愿意做的时候,他会刻意加以解释。知识低的人不会解释,朋友嘛!怎么不去?为朋友没有理由不去,因为他思想不复杂。
50、最高的境界是平凡
学问越高,思想越复杂。高学问而变成单纯专一的人,那是天下第一人,由高明而归于平凡。
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