第一，只能宽容地容纳人，但厚度可以承载东西
"久不忘德，久不怨。"—— 《论语》
道不能忘，怨不能记。这样，感情往往停留在积极的水平上。你的心气是巨大的量，能真正走向宽容的领域。大卫亚设，Northern Exposure宽容是心灵的默契和认知的一种。它需要技巧，宽容是心灵的宽广。就是“宽容可以容忍人，但厚度可以承载行李”。在社会转型期，各种社会价值冲突是不可避免的。泛民之间因为小事发生冲突，有的最终酿成悲剧，后来才后悔。
种：如果不是原则问题，就没有商量不了的。该妥协的就妥协，该让步的就让步。从某种意义上说，人的交往也是宽容艺术的适当运用。
第二，与生气不同，要懂得包容
君子和睦，小人不和。—— 《论语》
可以不与自然合并，但融合不是融合，而是结合。两者的区别是融合是一体的，结合是真正的融合，是不同的。(阿尔伯特爱因斯坦，)加起来，表示我的观点与你不同，但承认你提出不同观点的权利，接受彼此“合”，互相诽谤，甚至不要大打出手。(伯纳德肖，SLART)(BARANERD Show，SLALON)。水和油同时“合”在一杯里，彼此“让步”在上次的下面，但并不合适。
吴语：我和你关系很好，尊重你的人品，但并不意味着我一定同意你的主张。我反对你的理念、方法和手段并不意味着对你个人道德品质的否定。待人有原则，有分寸，有底线。这才是君子。
第三，内向外王很强壮
“因此，圣外王的道路黑暗不明，郁郁寡欢，天下的人各为所欲为，自我放纵。”—— 《庄子》
“内向外王”的道路，后世学者无一例外地归于儒家的主要思想，但不是儒家创作。“内省”是指自己修养高，那么如何提高修养呢？就是以君子为榜样，要求自己。但是，提高内心的道德和修养是不够的，还要强调“外王”。“外王”就是所谓的“四公”。也就是说，不仅要有内心的高明修养，还要把它运用到现实生活中，取得成绩。
吴语：人首先要培养自己的性格。然后要说“口说”。这意味着你的话可以唤醒你，让你接受教育。但是立德，光靠立言是不行的，要立功，要出成绩。
第四，要知道知识和实践的团结，才能得到
“博学、审问、慎重思考、明辨、诚实地做。”—— 《中庸》
“博学的，审问的”是收集大量资料，亲自视察。然后“仔细思考”——仔细思考。此外，“辨别力”，即区分和分析；最后的“虔诚行动”是要付诸行动。“本尼迪克特”是真实的意思。要坚定实事求是。儒家顺子有句话叫“别学了，走吧”。是的，这是做学问的最高点。朱希也说了一句话。“学习的宝，未知的哟。知道的要点是，没有实践。”
感悟：如果你学问再广，也掌握不了知识的要领，那么做这门学问也没有用。但是你能把握它的精神要点，不如你去实实在在地做。“知识”必须在“线”上实施，在“线”上实施是最重要的。
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