资料来源：国学精髓和生活艺术(ID:gxjhshys)编辑：赵雅素(实习生)
这篇文章是转载的。如果有版权问题，请联系产品@ C春关野樱、夏望星、秋商满月、冬会初雪。自古以来就是古人能在4点快乐的地方。从《诗经》的“雨和雪”到《唐诗》里的“天水甘露梨花”。一到冬天，清澈的雪花就具有古人的精神情趣，变得妖艳多彩。
比现代人玩得更好。古人不仅有嬉戏的乐趣，还有诗意的浪漫。
今天小韩一起欣赏古人的雪游戏指南。
欣赏雪堆诗
白雪纷纷问我为什么像，如果柳絮不被风吹走的话。
下雪天最优雅的团体游戏比两点好。柳宗元的“孤独的船”只会钓汉江雪。描绘岁月的静美。杜甫的《风筝母羊催短景，天涯霜，雪，五夜》哀叹世事变迁。张小祥的《洗雪囚犯尘埃静、风药楚云柳》，暴露了骄傲和喜悦.在各种雪花、诗歌文章中飘散了几千年。
秦的宰相谢安特别喜欢风儿，不仅可以在打仗时不慌不忙地下棋，平时还喜欢和孩子们打诗。
有一天下雪，谢安不能很好地呆在家里，把儿子、女儿、侄女都叫来玩雪。
他问孩子们：“这飘散的白雪是什么？你们每个人写一首诗就是今天的作业。"他侄子最先提交了答案。"往空中撒盐是可以预料到的。"他的侄女谢达允回答得最好. "如果柳絮没有被风吹走。”“后来，司徒英嫁给了王羲之的儿子王应，她的诗后世也被称为‘英书房’。”
春节拜访朋友
他不在雪夜，香干相思
当代诗人李斌也喜欢雪夜、方宇。“海因山雪夜，上访不能错过。”下雪天正好闲着没事。雪夜芳雨不用天天操心。
据悉，王羲之、小泽、王辉之也有“雪夜访问”。
王辉当时住在山人(今天浙江绍兴一带)、“夜大雪”，优秀水雪花飘落的声音、梦想水兴、让家仆打开家门。四周看了《徽永清》、白雪灵月、徽永清，吟诵了下一杯参酒、西晋左史3360011诗云：“杖政策招募隐士，荒地横跨古今。岩穴没有结构，山丘里有名金。白雪停止了浑浊的山丘，有丹普辽阳林。”
沉吟半晌，饮了半杯以上的酒，忽然觉得这一夜这一首诗，需要赏一杯提神的饮料方，你想想朋友戴奎，也就是黛安道。
住在代奎县(这是浙江绍兴嵊州地区)，离山阴近200里。现在开车一个小时左右的距离，古代高山很长，更别说用雪夜赶路了。
但是，王辉不顾阻力和道路，那天晚上“坐小船”。夜航将度过一夜，方将到达戴奎门前。要敲门了，王辉“不往前走就回来”，转头就回来。有人问为什么，王辉智这样回答。“我本来是乘兴而行的，兴致勃勃地回来了，何必看着戴呢。
后人评价王辉的“任性”，不论弹身流浪、行迹，都是魏晋风格代表，“雪夜访问”的行为，因此得名过不去。
眼睛酌
来晚了的天骂一杯也喝不下。
王辉的“雪夜方队”期间没有见面，但白居易在下雪前叫了朋友。
一天晚上，天很黑，晚上的雪正在酝酿。在白居易(Bai Juyi)的家中，绿色蚂蚁葡萄酒刚刚酿造出最好的时候，小泥炉的火正在燃烧，红色的火焰照亮了漂浮着泡沫的绿色葡萄酒。
白居易写诗，邀请朋友刘十九喝了一杯小酒。"绿色蚂蚁新酒，赤泥小火炉。我来晚了，要下雪，能喝一杯吗？单击
除了这著名的《招隐诗》以外，他还写了一篇文章：“韩登云外的夜晚，雪中的几杯春天。”可见，对眼睛的小酌不是兴，而是正常。
也有这样喜欢的诗人李白。他写道：“雪花酒熄灭了，突然感觉到晚上很冷。”可以看出，喝雪夜酒取暖。
但是同样的春节，老板的饮酒诗却多了几份冷清。贬低地方道士的他，有“初冬夜饮料”、借酒消愁、“忧患”、吴海涵、拿蜡烛一个人喝，只有“客袖入侵奶油和蜡烛盘”，更能感受到自伤。酒侵愁，愁更深，只好戒酒，靠着栏杆站着，看着“堆起一堆梨花”，不禁感叹“明年谁会靠栏杆”。
流通不定，家乡情怀，仕途不遇，干劲难酬，都在这个酒杯里。
北宋初年的雪夜大音拉开了统一重建的序幕。当时宋朝有太祖赵匡胤和弟弟赵光毅雪夜来访的宰相赵普，君主三人围炉烧烤饮酒。
，定下先南后北的统一战略，最终收拾唐末五代分裂的旧山河。踏雪寻梅
寄语梅花且宁奈，枝头无雪不堪看
围炉对酌多时，身上不免热气腾腾。有人便会按捺不住，起身推门，踏雪寻梅，看“梅花破玉、瑞雪飞瑶”。
宋人曾几喜欢雪后折梅放置灯下，万物凋零的冬天，有梅花自雪中来，可谓清新养眼：“窗前数枝逾静好，园林一雪碧清新”。
南北朝梁国简文帝萧纲有《雪里觅梅花》，诗云“绝讶梅花晚，争来雪里窥”；北宋欧阳修曾见“腊雪初销梅蕊绽，梅雪相和，喜鹊穿花转”；南宋张孝祥写梅雪两相依，“雪月最相宜，梅雪都清绝”“人间奇绝，只有梅花枝上雪”。倘若梅上无雪，便少了几分兴致，南宋女词人朱淑真直言“寄语梅花且宁奈，枝头无雪不堪看”。只有梅雪相和相依，才能相映成趣。
煎药烹茶
闲来松间坐，看煮松上雪
飞雪无声，落花间为雅。清茶有味，以雪烹为醇……
据南宋吴自牧《梦粱录》，“诗人才子遇此景则以腊雪煎茶，吟诗咏曲，更唱迭和”。雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎，古人喜将枝头新雪扫下煮沸沏茶。
“雪水味清，然有土气，以洁瓮储之，经年始可饮”，所以真正风雅之人都是取花瓣上的积雪融化后用罐瓮储存，深埋地下以备来年。
好比《红楼梦》里，妙玉请黛玉和宝玉去她的小房间里喝茶。妙玉抠唆的只给他们倒了一杯，宝玉细细的喝了，觉得自己轻飘飘的简直要成仙。黛玉忍不住问：“这是去年藏的雨水吗？”妙玉听了傲娇的把嘲讽技能全开：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今天夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年储的雨水哪有这样轻浮，如何吃得？”
松上雪，有清幽的木香。梅上雪，有独特的香禀。都是煮茶的好雪，明人高濂在《扫雪烹茶玩画》一文里这样说：“茶以雪烹，味更清冽，所为半天河水是也。不受尘垢，幽人啜此，足以破寒。”
雪是至寒之物，却能破寒，这多少有些“以毒攻毒”的意思。
驾舟游湖
莫说相公痴，更有痴似相公者
欧阳修踏雪寻梅，张岱则是雪夜驾舟游湖。明末崇祯五年（1632年）十二月，张岱寓居杭州西湖之畔。恰逢大雪连下三日，“湖中人鸟声俱绝”。晚上“更定”即八点左右，大雪初歇，云散月出，挂于中天，张岱性之所至，雇一叶孤舟，着毳衣，拥炉火，“独往湖心亭看雪”。
舟行湖中，放眼望去，只见“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，宛若宣纸一张；而“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，彷如墨痕数道。一幅雪夜西湖的山水卷轴在张岱面前徐徐展开。
深夜不眠，驾舟观雪，已是痴雪之至，却未想雪中更有痴情者。张岱刚到湖心亭，就见亭中已有两人铺好毡席，相对而坐，旁有一小童“烧酒炉正沸”。亭中二人见张岱上来，顿有高山流水遇知音之感，大喜言道“湖中焉得更有此人”，说罢便拉张岱同饮。三人煮酒观雪，张岱“强饮三大白”。闲话生平，原来二人是金陵南京人氏，亦是客居于此。酒后别过，张岱乘船而归，船家喃喃语曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
堆雪狮
彩索金铃，佳人等塑狮儿
今人一到下雪就堆雪人。而在宋代，更流行在雪天堆“狮子”，北宋《东京梦华录》有载，每年大雪纷飞时，都城的富户，就会宴请亲故，同时，大家也会堆雪狮玩儿，这是一种游戏，也是一种接近瑞雪灵光的祈愿。
南宋《武林旧事》中，还出现了宫廷戏雪的内容，形态各异的雪狮，是人造景观的主角，宫人们会将“彩索金铃”，装点在雪狮子上。此外，还要配上人造雪花、雪灯等，它们共同烘托着“狮子群”，是大型“艺术装置”中的“绿叶”。
宋词里说：“彩索金铃，佳人等塑狮儿”（王沂孙《声声慢·催雪》）。华丽的饰物，佳丽们一到冬天就会提前备好，就等天公赐霜雪，如果天公决意不赐，那么，佳人之心定然受挫不浅。
此种趣味游戏，从宋代起始，一直延续了很多代。"衍生品"也不断增多，清代时，宫中依然盛行。
乾隆年间，宫人不仅堆雪狮子，还附带着堆雪象。嘉庆年间，还增加了雪马。
所有作品形神兼具，参与雕塑的人员之技艺，丝毫不次于现今的专业冰雕艺术家。此外，皇帝与众卿家，还会对景吟诗连句。他们偶将雪狮子称做“盐虎”，是因为，过去的人，常将盐做成老虎模样，雪又与盐外形相似，因而，人们倾向于将雪狮子与盐老虎相融合，创作出一种混血式动物，可能是喜爱“狮虎生威”的形象吧。中国文化，历来都爱微妙融汇各种事物，混和不清，才更能生出乐趣。
雪中垂钓
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
雪天最有意境的就是钓鱼了，冬天冰天雪地钓哪门子鱼？但是我们都学过柳宗元的《江雪》，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”古人呐，就是有一些偏执风骨的人，喜欢做些别人不做的事情，这个蓑笠翁便是这样。柳宗元看到，才能有感而发写出千古绝句，所以，大家雪天没事出去钓钓鱼，捉捉鸟。指不定还能激发某些才人的雅兴。
疾风知劲草，大雪见精神。大雪纷飞之夜，有人安享岁月静好，有人负重前行。
大漠“月黑雁飞高”，边关将士“大雪满弓刀”追击夜遁单于；“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，将士冒雪出征“铁骑绕龙城”。刘禹锡有诗云，“忽惊元和十二载，重见天宝承平时”。若无沙场风雪红旗半卷，哪来苍生赏雪风雅浪漫。
从古至今，冰天雪地，从来冻不住火热的心。只因疾风知劲草，大雪见精神。
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