江西省第九学校2022届高三学期期中考试。
国语
注意事项：
1.答题之前，在答题纸指定位置填写自己的姓名、班级、考试号码等信息，并贴上条形码。
2.请把答卷正确地填写在答卷上。
一、现代阅读(36分)
(一)阅读论述文本(本题共3个小问题，9分)
请阅读下面的文章，完成1~3题。
表演艺术家蓝天野在北京仁艺2019级表演生学院结业典礼上对年轻演员说：“作为艺术家，我希望德艺双馨，一直是德第一，希望在成为好演员之前成为好人。”学技艺先积德，做戏先做人。成为“好人”是基本的道德要求，也是形成艺术品格的重要前提。
司马光在《资治通鉴》写道：“才子，德之资本。”有德者是才能的帅哥。(西方)“我们说文艺是时代精神风的记录和再现。据说包括演员在内的广大文艺工作者也是时代风的佼佼者。文艺是时代的画像，是为时代而设的春节，是时代明德，文艺创作者要写时代，形成人心，首先要完成对自己的塑造。
特别是现在信息传播渠道越来越丰富，电影艺术蓬勃发展，演员群体的构成越来越多样化，作品的关注度和演员的曝光率也越来越高。演员通过表演塑造人物形象，传达精神思想。他们的一举一动经常吸引观众的视线，他们的道德水平也影响着观众，尤其是世界观、人生观、价值观正在形成的青少年。但是一个突出的现象是，今天观众很容易记住活跃在热搜上的名字、广告中出现的面孔，但很难说出偶像明星的代表作。违背艺术生产规律的不良现象不断透支观众的信任，接连艺人因违法而失去美德，付出生活代价，这也是令人遗憾的，但这是严重的警告，不知道虚假的光环有多大，偿还的代价有多大，艺人必须尊重“演员”这一职业。
好演员需要好作品来验证。崇德是前提，尚艺是关键。老演员海美娟在与话剧学生分享影响自己的《演员十诫》时提到：“要爱自己心中的艺术，不要爱艺术中的自己。”“舞台上一分钟，台下十年积功。”
崇德尚艺意味着理性地看到得失，越过了“名利的关口”。学习是一种职业。它的特别之处在于，它离舞台前的鲜花和掌声太近，很容易被陶醉。离聚光灯和热搜太近，容易混淆。在赞美和名利中不迷失自己的方法需要内心的精力，得失、眼前和未来，特别是认识到自己的位置。一个人支撑不了一部话剧。对于现代电影工业，完成一部作品，编导录制美服画图及后期制作，任何环节都不可缺少。演员的作用无可替代，但唯一的也不是最大的。30多岁的时候，李雪健凭借电影《焦裕禄》获得了《金鸡》、《百花》双重奖，他的获奖感言至今广为流传，这是一位演员对自己的清醒认识，也是对名字和利益的清醒认识。
演员是心灵的工程师，塑造了人心和世界。演员要在心中始终存在着人民，以人民为中心，始终追求高尚的艺术品盾牌。在新时代，如果理解演员所承担的职责和使命，崇德尚艺不是“我来做”，而是“我来做”，成为整个演艺行业的自觉，所有演员都要学习一生的必修课。
风不能深深扎根的大树。演员内心的精力来自于观众对艺术的敬畏，对时代对自己的认识。一个演员，真正的艺术生命力在于作品，在于观众的口碑。
(请选择《人民日报》 2021年8月26日)
1。以下对原文内容的理解和分析不正确的是。(3分)
A.作为艺术家，想要德艺双馨，永远要把德放在第一位。这是对年轻演员的基本道德要求，也是构成他们艺术品格的重要前提。
B.文艺是时代精神的记录和再现。文艺创作者首先要完成对自己的塑造，才能完成写时代、塑造人心的使命。
C.演员通过表演塑造人物形象，传达精神思想，是时代风气的领头羊，在吸引观众注意力的同时，必然也会影响观众的道德观念。
D.观众们很容易记住活跃在热搜上的名字、广告中出现的面孔，但很难说出代表作。这是偶像明星道德水平低造成的。
2.下面对原文论证的相关分析不正确。一个是()。(3分)
A.违反艺术生产规律的现象和艺人违法实德事件频繁出现是本文提倡崇德尚艺的重要原因。
B.文章第五段论述演员应如何崇尚德尚艺，前面的“是什么”、“为什么”的进一步深化使论证更加全面。
C.文章(WHO)引用了蓝腾诺、海美妍等老艺术家的话，证明了“常艺”在演员艺术生涯中的重要性。
D.文章(WHO)唱了“崇德”和“尚艺”，但在“崇德”上用了更多的墨水，引导读者思考当前娱乐圈的问题。
3.根据原文内容，以下哪一项是正确的。(3分)
A.演员从事特殊的职业。要有内心的精力认识自己的位置，远离鲜花和掌声，摆脱聚光灯和热搜。
B.-要有好演员、高道德水平，要热爱内心的艺术，追求高尚的艺术品质，要创作真正有生命力的好作品。
C.崇德尚艺，演员要战胜“名利观”，要明白演员在电影作品制作过程中的作用不是唯一的。
也不是最大，其作用并非不可替代。D.新时代所担负的职责和使命要求演员心中始终存着人民，以人民为中心。做到了这一点，崇德尚艺就会成为整个演艺行业的自觉。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：
2017年发布的第四次全国口腔健康流行病学调查显示，与十年前相比，我国12岁儿童恒牙龋患率上升了7.8个百分点，5岁儿童乳牙龋患率上升了5.8个百分点。来自2017年第三届中国儿童肥胖和高血压学术会议的数据显示，1985﹣2014年，我国7﹣18岁学生肥胖率呈不断上升趋势，从2.6%增长到19.4%；儿童高血压患病率从1991年的7.1%上升到2009年的13.8%．另有资料显示，糖脂代谢异常、非酒精性脂肪肝、骨密度不足等“成人慢性病”呈现过早于儿童期发生的趋势。
一系列数据令人触目惊心，“限糖减糖”刻不容缓。在此背景下，国家卫生健康委员会发布《健康口腔行动方案（2019﹣﹣2025 年）》（以下简称《方案》），提出要进行全人群、全周期口腔健康管理优化行动。其中，《方案》将开展“减糖”专项行动列为重要内容之一，要求结合健康校园建设，中小学校及托幼机构限制销售高糖饮料和零食，食堂减少含糖饮料和高糖食品供应。《方案》不仅提出“限减令”，对于卫生健康部门、教育部门、地方政府的职责要求也相当明确具体：推广实施儿童口腔疾病干预模式，探索政府购买服务，鼓励将儿童口腔疾病综合干预作为民生工程，在有条件地区实现适龄儿童全覆盖。
（摘编自《给青少年“减糖”是为民族提素》）
材料二：
近视、超重、肥胖、营养不良等问题严重影响我国儿童青少年健康，在2019年的全国两会上，“小眼镜”“小胖墩”等儿童青少年健康问题成了代表、委员的“大关切”。全国人大代表、浙江省衢州市柯城区人民医院副院长陈玮指出，健康支持性环境尚未建立。比如，电视等主流媒体上，针对儿童青少年的高糖、高脂、高热量食品广告比比皆是。一项电视收视率调查发现，晚上6﹣9时是电视食品广告集中播放的时间，约有833万名儿童会受到电视食品广告的影响。此外，学校周边场所含糖饮料、高能量食品的销售随处可见，给儿童青少年的健康饮食埋下了很大隐患。
与此同时，儿童青少年的饮食习惯不够健康。陈玮以浙江省为例，2017年该省青少年健康危险因素调查报告显示：每周喝碳酸饮料至少1次的占61.05%，每周喝4次及以上的占12.79%；每周喝牛奶少于3次的高达33.48%；每周吃西式快餐至少1次的占40.02%；每周体育活动少于3天的占44.77%。“儿童期肥胖不仅会影响身体发育，还将增加成年后肥胖相关慢性病的发病风险。”陈玮说。
（摘编自《为“小眼镜小胖墩”开处方》）
材料三：
孩子一天吃多少糖合适？不同年龄体重的孩子，标准也不尽相同。美国心脏医学会对儿童能吃多少糖做出了统一建议：两岁幼儿到青少年阶段的孩子，每天额外摄取的精制糖，不可以超过25克。含25克糖的食物是多少？计算一盒小泡芙的热量与糖分，以25克糖为标准，一天只能吃一盒。而且吃完这一盒之后，孩子只能吃没有糖调味的食物，也不能再喝蜂蜜水、优酸乳、养乐多等。
如果希望孩子不要吃对健康有危害的精制糖，唯一的方法就是用天然食物把孩子喂饱，其中包括水果、全麦类淀粉等。在日常饮食中，应让孩子多吃粗粮、蔬菜等，足够的膳食纤维可以让孩子保持良好而持久的饱腹感，避免在两餐之间和晚上因饥饿而想吃甜食。在早餐中加入适量水果，这样既能为身体补充多种营养素，还能缓解人体对甜的渴望。因为水果的甜味来自天然果糖，虽然甜但糖分并不算高，大部分水果的升糖指数都较低，如苹果、桃子、柚子、梨、樱桃等。考虑到含糖饮料对身体健康的危害，建议儿童尽量不喝或少喝含糖饮料。喝完饮料后用清水漱口，可减少饮料中酸性成分对牙齿的腐蚀。同时适当增加孩子的身体活动，以消耗多余能量。
（摘编自《“甜蜜诱惑”侵蚀孩子健康 儿童“减糖”“戒糖”刻不容缓》）
4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）。（3分）
A.儿童青少年摄入过多糖，不仅会影响健康，可能患龋齿、高血压等疾病，而且成年后患肥胖相关慢性病的风险更高。
B.《健康口腔行动方案（2019﹣2025年）》不仅提出了“限糖减糖”的方案，还对相关部门做出了相当明确具体的职责要求。
C.浙江省青少年健康危险因素调查报告的相关数据表明，青少年饮食习惯不健康且缺乏体育锻炼的情况已经非常普遍。
D.两岁幼儿到青少年阶段的孩子，应该多吃天然食物，摄入足够的膳食纤维，少吃甜食，每天摄取的糖最好不要超过25克。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）。（3分）
A．“减糖”专项行动是全人群、全周期口腔健康管理优化行动的重要内容之一，能在一定程度上减少中小学生健康饮食上的隐患。
B.很多水果的升糖指数低，糖分也不算高，孩子吃了以后既能补充多种营养素，又能缓解人体对甜的渴望，可以适量吃。
C.不同年龄体重的孩子，每天可以吃多少糖不相同，但含精制糖的食物、饮料对孩子健康危害很大，应尽量“限糖减糖”。
D.如果主流媒体能减少高糖、高脂、高热量食品广告的播放，并选择恰当的播放时间，就能给“减糖”行动创造良好的环境。
6.请结合材料内容，简要谈谈给儿童青少年“减糖”可以从哪些方面着手。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7~9题。
陈公弼与苏东坡
申平
苏东坡刚入官场时，并不叫苏东坡。他本名苏轼，另外还有一个雅号，叫作苏贤良。
……
东坡一时语塞，又听陈公弼说：“你这个娃娃啊，年少名高，恃才傲物。我来凤翔上任时，韩琦宰相曾亲自交代我，要严格要求你，要磨磨你的性格。你前些天是不是给他写信了？嘿嘿，你这个小老乡啊！”
东坡听了，又羞又愧，眼泪都快流出来了。他赶快给陈公弼鞠了一躬，低声说：“对不起陈知府，是我错怪你了。”
（选自《草原》2021年第2期，有删改）
【相关链接】轼官于凤翔，实从公二年。方是时，年少气盛，愚不更事，屡与公争议，至形于言色，已而悔之。
（节选自苏轼《陈公弼传》）
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）。（3分）
A.苏东坡和陈公弼争辩“苏贤良”不是妄称，并且写有关《差役法》的调查报告，说明他确实恃才傲物，有必要磨一磨性格。
B.苏东坡写《凌虚台记》陈公弼不改一字，还称赞苏东坡为民请命难得，在对比中突显了陈公弼谦逊大度的特点。
C.虽然韩琦在文中没有出场，苏东坡回忆他和陈公弼提到他的内容却推动了情节发展，侧面表现了他对人才的重视爱惜。
D.小说前面写陈公弼处处为难苏东坡，到后面才揭开真相，交代他这样做是为了磨炼苏东坡，情节的突转使小说跌宕起伏。
8.在和陈公弼的交往过程中，苏东坡的心理发生了哪些变化？请结合小说简要说明。（6分）
9.小说取材于《陈公弼传》中的相关文字，请从真实性、虚构性、现实性的角度本文处 理材料的特点。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10~13题。
范仲淹字希文。二岁而孤，少有志操，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息。冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。乃请问曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之。且禁民淫祀，奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救敞十事。时吕夷简执政，进用者多出其门。他日，论建都之事，仲淹曰：“洛阳险固，而汴为四战之地，太平宜居汴，即有事必居洛阳。当渐广储蓄，缮宫室。”帝问夷简，夷简曰：“此仲淹迂阔之论也。”仲淹对益切，由是罢知饶州。夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。”延州诸寨多失守，仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。以疾请邓州，进给事中。徏荆南，邓人遮使者请留，仲淹亦愿留邓，许之。寻徙杭州，再迁户部侍郎，徏青州。会病甚，请颍州，未至而卒，年六十四。【仲淹内刚外和性至孝以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉妻子衣食仅能自充】。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。
（节选自《宋史•范仲淹传》）
10.下列对文中“【 】”部分的断句，正确的一项是（ ）。（3分）
A.仲淹内刚外和/性至孝以母/在时方贫/其后虽贵非宾客/不重肉妻子/衣食仅能自充
B.仲淹内刚外和/性至孝/以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉/妻子衣食/仅能自充
C.仲淹内刚外和/性至孝/以母在时方贫/其后虽贵非宾客/不重肉妻子/衣食仅能自充
D.仲淹内刚外和/性至孝以母/在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉/妻子衣食/仅能自充
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）。（3分）
A.《六经》，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称，儒家经典著作。
B.宫掖，指皇宫。宫指宫廷；掖指掖廷，宫中的旁舍，妃嫔居住的地方。
C.顿首，通常用于下级对上级及平辈间的敬礼，表示尊重，与“稽首”同。
D.户部，六部之一，掌管全国的土地、赋税、户籍、俸禄、财政收支等事务。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）。（3分）
A.范仲淹为政宽厚，心怀百姓。江、淮等地区灾情严重，范仲淹奉旨安抚江、淮，打开粮仓赈济灾民，并免除两地的折役茶和按人口征收的盐钱。
B.范仲淹读书刻苦，学有所成。在应天府读书期间，范仲淹昼夜不停地刻苦学习，经常吃不饱，却从不叫苦，后来博通《六经》，精通《易经》。
C.范仲淹胸怀宽广，不计私仇。吕夷简再次为相时，皇帝劝范仲淹放下被排挤的旧怨，范仲淹表示自己与吕夷简争论的都是国家大事，并无私怨。
D.范仲淹博爱乐施，受人爱戴。范仲淹在乡族中设置义庄，赡养族人，自己一家却过着朴素的生活，因此，老百姓听到他的死讯后，都为之叹息。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。
诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。
（二）古代诗歌阅读（共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面14~15小题。
访中洲
姚镛
踏雨来敲竹下门，荷香清透紫绡裙。
相逢未暇论奇字，先向水边看白云。
[注]奇字：一种异于小篆字体。
14.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）。（3分）
A.雨纷纷扬扬的落下，访者踏雨来到竹门前只见荷花得雨而清香透彻、亭亭玉立，美不胜收。访者“踏雨访友”有如“雪夜访戴”之志趣。
B.“紫绡裙”乃紫色的薄绸子所做的裙子，既可以拟写挺举的荷叶之形，也可以看作是夸张地写出了紫色荷花花瓣薄如绡之状。
C.“相逢未暇论奇字”一句起到了很好的转承作用，“先向水边看”照应前句的“未暇论奇字”，生动的描写突出了来访者观看白云的急切心情。
D.本诗题为访洲，实为访人；本诗虽是访人，却重在写景，洲中景色乃生活之志趣。诗人借清雅环境来表达主客对生活的默契。
15.本诗中“被访者”并未出现，诗人怎样写“被访者”的形象？请结合全诗鉴赏分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
（1）庄子《逍遥游》中的两句 ， 。表明了宋荣子不因外界的赞誉和非难而动摇的心志。
（2）《赤壁赋》中用比喻正面描写悲凉幽怨的箫声的句子是： ， 。
（3）疫情时期，全球携手努力，世界必将扫除障碍，焕发新生，正如刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中所说： “ ， 。”
三、语言文字运用（共3小题，20分）
三、语言文字运用（共3小题，20分）
阅读下面的文字，完成17~19题。
我们一直反对别人说废话。其实，自己说过的好多话，也都成了废话。（ ）。当时，也许倾尽全部，过后可能 。所以要少说，要惜字如金，让每一句话 。人真正的尊贵，不是多说了多少，而是少说了多少。管住了嘴，才彰显了价值。
把生活交给思考，容易产生情趣；把人生交给思考，容易产生意义。在一个喧闹的世界里，少说话，多思考，就是一种美德。能节制自己的言语，不随波逐流，就是活在了人生的高地。即便你说得再有道理，也没人会一直 。
谦卑的话，让人受用。相反，居高临下、 、傲慢嚣张的话都好听不到哪儿去。平等的视野里，才会产生最好的接纳和包容。一个人的气度和格局，往往会呈现在所说的话里。狭隘和自私，可以伶牙俐齿，可以滴水不漏，但一开口，便听出心底的“小”来，越遭人讨厌，说得越多。
17.下列填入括号中的句子，最恰当的一项是（ ）。（3分）
A.一切有用没用，只有时间才说了算：有的流经光阴，最终无价值，有的当时就没意义
B.一切有用没用，只有时间才说了算：有的流经光阴，有的当时就没意义，最终无价值
C.有的流经光阴，最终无价值，有的当时就没意义：一切有用没用，只有时间才说了算
D.有的当时就没意义，有的流经光阴，最终无价值：一切有用没用，只有时间才说了算
18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )。（3分）
A.一文不名 字字珠玑 奉若神明 高屋建瓴
B.一文不值 掷地有声 奉若圭臬 颐指气使
C.一文不名 掷地有声 奉若神明 颐指气使
D.一文不值 字字珠玑 奉若圭臬 高屋建瓴
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）。（3分）
A.狭隘和自私，可以伶牙俐齿，可以滴水不漏，但一开口，便听出心底的“小”来，越遭人讨厌，说得越多。
B.狭隘和自私的人，可以伶牙俐齿，可以滴水不漏，但一开口，便听出心底的“小”来，越遭人讨厌，说得越多。
C.狭隘和自私的人，可以伶牙俐齿，可以滴水不漏，但一开口，便被人听出心底的“小”来，说得越多，越遭人讨厌。
D.狭隘和自私，可以伶牙俐齿，可以滴水不漏，但一开口，便被人听出心底的“小”来，越遭人讨厌，说得越多。
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。（6分）
经过了十几年，“限塑令”取得的成效有目共睹，但它也不断遭遇新难题。“限塑令”取得的成效打折扣，一个关键因素是 。塑料袋方便、便宜、应用广泛，替代产品要么价格高，要么不实用。近年来，国内可降解塑料技术虽然取得突破，但相关产品在物理特性和生产成本方面都与传统的塑料袋有较大差距， 。这也是我国没有全面“禁塑”的主要原因。与此同时，“白色污染”涉及面广、主体多，监管对象“小散多”，执法难度大、成本高。 ，但随着居民收入水平的提高，几毛钱的收费也难以再起到很好的“限塑”作用。
21.阅读下面新闻，请简要概括“九章”量子计算机的优势，字数不超过30个字。（5分）
2020年12月3日《科学》发表了一篇重磅论文。中国团队研发的量子计算机“九章”实现了对高斯玻色取样任务的快速求解，速度比谷歌的超导量子计算机“悬铃木”快100亿倍。在中科大，记者见到了“九章”：3平方米左右的实验桌上摆满了部件，另一张桌子上摆放着接收器。传统计算机由于晶体管和芯片材料的限制，其体积的减小是有限的。而每个量子元件尺寸都在原子尺度，构成的量子计算机自然也没有那般庞大。“九章”使用光量子计算，和原子、离子、超导电路等类型的量子计算机相比，它可以在室温下运行，但在量子比特增加上要比超导体系的量子计算机更难。
四、作文（60分）
阅读下面的材料，根据要求写作。
在互联网+的时代，站在这个瞬息万变的美丽新世界的入口，人人都害怕被时代悄无声息地抛弃或遗忘，于是我们看到微信群里风起云涌，朋友圈里一切皆可晒，说说空间微博分秒必争高效刷屏，各种自拍照片小视频充斥网络，点赞评论互动乐此不疲……不少人纷纷用视觉的冲击祈求他人的驻足回眸。“存在感”这个词一夜而火。对于上述社会现象，有人说，存在感是人的本能需求，人人都需要被重视和认可，并得到社会的广泛关注，这无可非议；有人说，为了获得认可，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的存在感；还有人说，真正的存在感不是刷出来的，是来自于强大而自信的内心，如果内心丰盈充实，自然就不会过度寻求别人的关注。
对此你有什么思考，请结合材料内容及含义写作。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
语文答案
1.（ D ） “这是那些偶像明星道德水准低下造成的”错误。造成这一现象的原因第三段中有明确的内容，应该是“当下，信息传播渠道越来越丰富，作品的关注度和演员的曝光率也在增加”。
2.（ C ）“论证了‘尚艺’在演员艺术生涯中的重要性”错误。应是“论证了‘尚德’在演员艺术生涯中的重要性”。
3.（ B ）A.“远离鲜花和掌声，远离聚光灯和热搜”错误，无中生有。原文第五段中“它的特殊之处在于身处台前，离鲜花和掌声太近，容易陶醉；离聚光灯和热搜太近，容易迷茫。如何不在赞誉和名利中迷失自己，需要有内心的定力，看得清得与失、眼前与未来，尤其是要认清自己的位置”表明，作者并没有要求演员远离鲜花和掌声，远离聚光灯和热搜，而是要他们注意自己地位的特殊性，时刻保持清醒。C.“其作用并非不可替代”错误。从文中第五段“演员作用不可替代”可知，演员的作用是不可替代的。D.“新时代所担负的职责和使命要求演员心中始终存着人民，以人民为中心”错误。第六段原文为“演员应该心中始终存着人民，以人民为中心，始终以高尚的艺术品盾为追求。理解了演员在新时代所担负的职责和使命，崇德尚艺就不是‘要我做’而是‘我要做’，就会成为整个演艺行业的自觉”，从中可知，“演员心中始终存着人民，以人民为中心”就是演员在新时代所担负的职责和使命。
4.（ D ）“每天摄取的糖最好不要超过25克”与原文不符，原文为“每天额外摄取的精制糖，不可以超过25克”。
5.( D ) 表述过于绝对，根据材料二，主流媒体播放相关广告只是影响“健康支持性环境”建立的一个因素，解决了这个问题，并不一定“就能给‘减糖’行动创造良好的环境”。
6. （每点2分）政府相关部门出台完善的政策法规，并督促实行。营造良好的健康支持性环境，减少高糖食品广告的播出及学校周边高糖食品的销售。让儿童青少年养成健康的饮食习惯，减少精制糖的摄入。增加体育活动，消耗多余能量，提高身体素质。（作答本题，要明确各材料讲述的重点，材料一重点介绍我国儿童的健康变化趋势及《健康口腔行动方案（2019﹣2025 年）》的相关内容，材料二重点介绍儿童青少年健康支持性环境状况及其饮食习惯问题，材料三重点介绍应怎样培养孩子健康的饮食习惯。从这些内容中可以概括出政策法规、健康支持性环境、饮食习惯等内容。注意不要遗漏材料二和材料三中都提到的体育运动。）
7.（ A ）
8.（1点1分，答对全部给满分）先是怀恨在心：陈不让别人称他“苏贤良”，他感觉受到打压，颜面受损；他写的《差役法》没有回复，又气又恨，故意缺席陈召集的会议。
接着是内心矛盾：他为向宰相告陈的黑状而不安，又对朝廷处置陈怀有期盼。
继而想讥讽陈公弼：陈请他写《凌虚台记》，他借机讽刺陈恃权炫耀，不体恤百姓。
然后还愤愤不平：记恨陈说他“娃娃还嫩”，不满陈为什么压下他的调查报告。
最后真诚羞愧：得知陈奉宰相之意对自己严格要求，为自己的莽撞和小心眼羞愧，向陈鞠躬认错。
9.（1点2分）小说取材于古代人物传记中的一段材料，以真实的历史人物陈公弼、苏东坡和他们之间的真实事件为原型，符合生活的真实性。
作者通过想象对材料进行艺术加工，叙写了陈公弼和苏东坡之间事件的细节，具体描写了他们的外貌、心理、语言、神态等，符合小说塑造人物形象和表达主题的需要，体现了小说艺术合理的虚构性。
小说通过陈公弼、苏东坡以及韩琦之间发生的故事，阐述了人才培养和成长之道，启发读者思考，使故事具有现实性。
10.（ B ）（句意：范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性十分孝顺，因为他母亲在世时，家中正是贫困的时候，后来范仲淹虽然做了大官，但不是家中来客人，吃饭时也不会有两个荤菜。妻儿的衣服和饭食，仅仅只能自己御寒和充饥。采用排除法。第二分句“性至孝”中“至”至极的意思，修饰孝顺。排除A、D两项；第四分句，“其后”从那以后虽富贵，“非宾客”是后面“不重肉”的条件，最后分句“衣食自充”搭配不当，排除C项。）
11.（ C ）（C.“与‘稽首’同”理解错误，“稽首”指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。）
12.（ A ）（A.由原文“奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱”可知，范仲淹奏请朝廷免收庐州、舒州折算劳役的茶和江东按人口征收的盐钱，而不是免除江、淮两地所有百姓的折役茶和按人口征收的盐钱。）
13.（范仲淹）曾经拿出自己的俸禄来供给四方游学之士，（以至于）几个儿子要换穿衣服才能出门，范仲淹却很安然的样子。（给分点; “奉”，通“俸”俸禄。“食”，名词用作动词，提供，供给。“易衣”，更换衣服。“晏如”，安然的样子。）
对于前来归附的各部羌人，（范仲淹）坦诚接待毫不怀疑，因此贼寇也就不敢侵犯他所统辖的地区。
（给分点：“来者”，前来归顺的人。“推心”，坦诚相待。“辄”，连词，于是，就。“犯”，侵犯。“其境”，他所管辖的地方。）
14.（ B ）（B.侧面烘托或采用虚写或间接描写方法塑造的“被访者”的格调高雅，充满意趣的清雅隐逸之士形象。）
15.（1点2分） 诗人通过对“被访者”居住环境的描写，如他傍水而居，门前种有修竹，旁有荷花池，清香四溢，从侧面烘托出了被访者高雅隐逸的形象。以“访者”侧面烘托。访者是一个格调高雅，充满意趣的清雅隐逸之士；用访者和与好友探讨“奇字”行为及走向水边去看那雨中出岫的茫茫白云事情，侧面烘托“被访者”格调高雅，充满意趣的清雅隐逸自由的形象。
译文：
雨中漫步来到竹林中敲门，荷花的清香浸透那紫绡裁剪而成的衣裙；相遇时还没来得及讨论到“奇字”，就先到水边去看那刚出岫的朵朵白云。
赏析：
《访中洲》写的是一个格调高雅的清逸之士踏雨而来，表达作者喜悦之情。“访者”是一个格调高雅，充满意趣的清逸之士。他访友不择晴日，而是踏雨而来，来访本是为了和好友探讨“奇字”，这本已不是什么经世致用之务，可是还没来得及交流就先急忙走向水边去看那雨中出岫的茫茫白云，可见其清逸情怀。通过对“被访者”居住环境的描写，如他傍水而居，门前种有修竹，旁有荷花池，清香四溢，从侧面烘托出了被访者高雅隐逸的形象。
16.（1）（且）举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮
（2）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
（3）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
17.（ D ）（冒号之前的句子，应按照时间顺序表述，排除AB项。冒号后的应是对前面的概括，排除C项。）
18.（ B ）（一文不名：一个钱都没有，形容非常贫困。一文不值：形容毫无价值。此处的语境是指“说话当时也许倾尽全部，过后可能毫无价值”，所以此处应该用成语“—文不值”。字字珠玑：比喻说话、文章的词句十分优美。掷地有声：比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。此处的语境是指“让每一句话都铿锵有力”，所以应该用成语“掷地有声”。奉若神明：崇拜得像迷信者敬神那样；形容对某些人或事物的盲目尊重。奉若圭臬：比喻把某些言论或事当成自己的准则。此处的语境是指“即便你说得再有道理，也没人会一直当成自己的准则”，所以此处应该用成语“奉若圭臬”。高屋建瓴：比喻居高临下，不可阻遏的形势；现指对事物把握全面，了解透彻，有全局性思维。颐指气使：不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。此处的语境是指“傲慢的态度”，所以应该用成语“颐指气使”。故选：B。）
19.（ C ）（原文有三处语病：一是“狭隘和自私”不能充当主语，与下文搭配不当，应在后面加上“的人”；二是“听出”缺少主语，可以在其前面加上“被人”；三是“越遭人讨厌”与“说得越多”前后语序不当，应改为“说得越多，越遭人讨厌”。）
20. （1点2分）缺乏合适的替代产品；难以完全替代传统塑料袋；虽然有偿使用塑料袋的政策有一定作用。（解答此题，可参照以下答题步骤。第一步，先理清这段文字的层次。文段可分为两层：第一层写“限塑令”虽有成效，但也遇到了很多难题；第二层分析“限塑令”遇到难题的原因。第二步，根据横线处所属层次和横线处前后的句子，判断横线处应写什么内容。第处，由横线前的“‘限塑令’取得的成效打折扣，一个关键因素是”和横线后关于替代产品的解说，可知横线处应填“缺乏合适的替代产品”之类的内容。第处，横线前说的是可降解的相关产品的特点，再由横线后的“这也是我国没有全面‘禁塑’的主要原因”，可知横线处应填“难以完全替代传统塑料袋”之类的内容。第处，根据横线后的“随着居民收入水平的提高……‘限塑’作用”，可知横线处应填“虽然有偿使用塑料袋的政策有一定作用”之类的内容。）
21.（答对1点给2分，全部答对给5分） 运算速度快；体积小；对运行环境要求较低。
22. 【参考立意：】
1．内心丰盈，自带光环。
2．存在感刷不出来，它来自强大自信的内心。
3．你刷的不是存在感，而是内心的不自信。
4．自信丰盈，不刷也“存在”。
5．莫再狂刷存在感。
6．莫为“存在”丢智商。
7．“虚拟”的存在感不要也罢。
8．心中有生活，不刷也存在。
【范文】
大拇指下刷出小卑微
说说、微博、微信、抖音……各种分享刷屏，“拇指发表”愈演愈烈，无非是要求得众人关注、点赞，这样的狂刷真的能刷出“存在感”吗？我认为：大拇指下刷出的不是存在感，而是小卑微。
“刷存在感”是因为“存在”而“无感”，于是通过“刷”来找“感”。人们发现通过网络分享，可以得到“赞”和“关注”，从而找到了存在的“感”，于是就愈爱分享愈爱“刷”了。在我看来，与其用大拇指在虚拟世界刷“存在感”，还不如在现实世界中寻找更真实的自己。沉溺于虚拟的世界，换来的是周围人的渐渐忽视，这样刷出来的不是“存在感”，而是“忽视”。
“刷”，不过是大拇指下的小卑微罢了。刷“存在感”反映了精神世界的空虚和寂寞。“存在感”包含物质存在和精神存在两方面。物质存在表现为人能够以实体出现并进行相应的实践活动；精神存在表现为人的精神世界丰盈充实，具有强大而自信的内心。真正的“存在感”是指对精神的一种需求程度，刷“存在感”是因为“存在感”的缺乏。大拇指下刷出的是小卑微。
互联网时代，人们利用各种方式刷存在感，更有甚者，无视网络文明，因渴望得到别人重视而发表许多没有经过思想加工的评论。例如有的人为了刷存在感，在网络上对别人进行言语攻击，即使评论中有很多批评和建议的声音，他们也会不屑一顾，因为他们的目的就是为了让别人关注自己。这样刷出来的存在感又有什么意义？为了获得认可，抛弃是非，用智商换取那份让人倍感安全的存在感，真的会快乐吗？
因此在网络上通过各种“刷”来找存在感，只是表现出人们害怕失去存在感的小卑微。刷的内容就像是饭，点赞关注的人就像在吃饭。人们很快会忘记自己曾吃过什么，同样容易忘记自己曾经对什么内容“关注”和“点赞”过。对于存在感的追求，也许是人们的心理需求，然而“刷”只是手段，只能使人的心灵暂时找到慰藉。而真正的存在感，是只有自己能给予的，需要我们从内心深处找回那个真正的有魅力的自己。只有奋斗出的成就，没有“刷”出来的辉煌。
“刷”，不过是大拇指下的小卑微罢了，真正的存在感来自于强大而自信的内心，如果内心丰盈充实自然，就无需过度寻求别人的关注。
