本文是小编为我想问一下北京房山万佛堂怎么样?撰写，主要解答关于我想问一下北京房山万佛堂怎么样?的相关疑惑，以下是正文。
万佛堂，唐称龙泉寺、大历禅寺，万佛龙泉宝殿，是一座明代无梁建筑，全国重点文物保护单位，位于房山区河北镇万佛堂村云蒙山南麓。万佛堂建于唐代开元至天宝年间(713—755)，初建时被命名为“龙泉寺”，后改称“大历禅寺”，寺院几经兴废，到明万历十七年(1589)重建，并将寺旁岩壁上名为“万菩萨法会图”的唐代汉白玉浮雕镶嵌移入至殿内墙壁上，并将法殿更名为万佛堂。万佛堂，全称“大历万佛龙泉宝殿”，其建筑雄伟，为三间无梁砖石结构，歇山顶，灰筒瓦调大脊吻兽，汉白玉石拱券门，上有浮雕，雕刻的飞禽、花卉十分讲究。万佛堂门楣上嵌有四周浮雕莲花瓣的石匾，上书“大历古迹万佛龙泉宝殿，大明万历己丑(1589)春吉日重建。”万佛堂因为唐代石雕“万菩萨法会图”而得名，这幅浮雕的艺术技艺及观赏价值让人叹为观止。万佛龙泉宝殿内三壁嵌满唐大历五年(公元770年)镌刻的“万佛法会图”汉白玉浮雕。正中雕释迎佛坐像，两侧雕分乘狮、象的文殊、普贤菩萨，前后还有天王、神人、侍佛者等，或双手合十，或献花荐宝，形态不一。其中西南壁伎乐天浮雕最为精美，天人持各种乐器作弹奏之状，肌肉丰满，形态自如，是唐代雕刻艺术的杰作。唐大历年间(766—779)兴建龙泉寺时将“万菩萨法会图”石雕嵌于寺旁岩壁，在明万历十七年(1589)被移入万佛堂内。这幅石雕位于万佛堂的正面和两面山墙下端，由三十一块长方形的汉白玉浮雕组成，嵌满殿内三壁。南山墙的浮雕画面正中雕有释迦牟尼坐像，神态肃穆在举手说法；两侧文殊、普贤及天王、神人护持。天王、伎乐等诸神均雕刻精美。画面向两侧延伸，十方诸佛分层次布满石壁，真是万头攒聚，出没于山川云气之间。正面佛像的背景是翻滚的云浪，苍茫的海水和飘扬的长幡。伎乐天人有弹琵琶、吹笛箫、持拍板、奏箜篌的，仙乐飘绕，飞天散花，真是神态各异，栩栩如生，显示出我唐代石雕的高超技艺。如今大殿已经重新修过，但石制的窗棂上还留有古时的墨迹，让人不禁浮想当年。万佛堂下有孔水洞，原为一岩溶洞穴，洞内有泉，水势汹涌。洞壁存有隋大业十年(公元614年)刻经和隋唐时代雕像。刻经大部溺于水中。洞附近小岗上有一座辽代华塔和一座元代砖塔，华塔上有“咸雍六年”、“寿昌七年”等题记，为探讨我国华塔出现年代提供了实物资料。万佛堂建筑在孔水洞出水口的墩台上，北靠大山，前有流水。昔日“房山八景”有“孔水仙舟”，孔水洞是云蒙山南麓的一座天然溶洞，因为洞口由人工砌筑，幽深难进，而洞内有水，乘舟而入，犹入仙境，故名“孔水洞”。孔水洞泉水甘甜，四季不枯，雨季汹涌奔流，溶洞往里逐渐下倾，至20多米处被水淹没不能前行。洞内石壁上刻有经文和佛像，依岩开凿共有6尊，与云岗、龙门石窟相似，推测系刻于唐代，石面多已漫漶，洞内曾出土唐代金龙及动物化石、铁器等。洞上石壁有两个佛龛，佛龛下的岩壁上有隋大业十年(614)刻经和金大定年间(1161—1189)的题记，佛龛内的浮雕佛像从其造型特点看也应为唐及唐代以前作品。孔水洞也可以称作为房山石经早期的刻经地点。解放后，孔水洞被改作防空洞使用，并在其顶端刻有五角星与“常备不懈”的字样。万佛堂孔水洞附近还有两座佛塔，分别位于房山区磁家务矿区内万佛堂村西的孔水洞两侧，被当地人俗称为“花塔”和“龄公和尚舍利塔”。花塔建在万佛堂孔水洞北侧上方岗台上，始建于辽道宗咸雍六年(1070)或以前，花塔坐北朝南，高约20米，其砖砌八角形须弥座高约5米，砖砌塔身平面八角，四个正面各设一拱券门，券门两旁及其上为砖雕佛像和天王力士像，其余四个侧面为砖雕直棂假窗。塔身上部砌出两跳斗拱以承托塔檐，塔檐之上为锥体形花束塔身，因装饰巨大莲花瓣，恰似一朵莲花，故名花塔。塔身的每层塔龛都砖雕有单、双层亭阁式小塔和狮、象等动物图案。塔刹由八角形刹座和宝珠组成。此塔身上刻有“咸雍六年”(1070)、“寿昌七年”(1101)等题记，是我国古塔中早期花塔之一。更多关于北京房山万佛堂怎么样?，进入：https://abcgonglue/ask/56c5901615731393.html?zd查看更多内容相信读者朋友经过小编一番耐心的解答已经对我想问一下北京房山万佛堂怎么样?了然于胸，若还存在疑惑可通过站内搜索找到答案。