老讲团结一致，不讲斗争，不是马列主义。
——节选于1958年毛主席在成都会议讲话
寒牛出栏解读:
抗日战争时期。
晋陕绥边区总司令邓宝珊多次访问延安，同毛主席、朱总司令、周恩来会晤，商讨抗日方针大计。
有一次，邓宝珊直言不讳地对毛主席讲“共产党的哲学就是斗争哲学”。
毛主席深以为然。
因为在毛主席的哲学思想中，斗争是一种艺术，是促进矛盾转化的重要途径或方式，是解决实际问题的重要手段。
在《矛盾论》中，毛主席在讲矛盾同一性和斗争性的辩证关系时，就精辟地写到：
“有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。”
“在同一性中存在斗争性。”
即有条件的同一性里面，一定存在绝对的斗争性。
比如：团结中有争论，一团和气中有相互骂娘，和气生财中有讨价还价，都属于同一性中有斗争性的现象。
由此可见，真正的团结，都离不开争鸣。
只有经过斗争，才有真正的团结。
进一步说，只有经过群众的斗争，才会有真正的和气和团结。
没有经过辩论的道理都是假道理。没有经过斗争的团结都是假团结。没有群众监督的国有资产还叫国有资产吗？
“莲香”公转私，“果油紫蝉”流失问题，是客观存在的事实。
只有经过群众辩论和思想碰撞，把一切问题和普遍都梳理清楚了，方可消除群众的质疑，安抚带有“原罪”的企业家们，才能实现真正的社会安定团结。
否则问题会越积越大，历史包袱会越来越重。
这就是斗争哲学的意义。
我们要敢于斗争，善于斗争，把斗争当成解决问题的钥匙。
不谈斗争，掩盖问题，回避质疑，只和稀泥，都不是真正的马克思主义者。
当今社会，需要追求公正与平等的勇气，不需要掩盖问题、糊弄群众的官气！
（文章来源于寒牛出栏微信公众号）