不因世俗而成偏见，是对于人生最透彻的深思。
《菜根谭》之中有这样一句话：
毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。
不能因为大家都持怀疑的态度而影响自己独到的见解，不要因为固执己见而不重视别人的意见，不要因为贪恋小的私欲而影响了大家的利益，不要借公众的舆论来满足自己的私欲。
在这个世上，真理往往只掌握在少数人的手中，很多人总是会陷入随波逐流的世俗当中，总以为世俗的偏见就是最正确的真理，但是殊不知这一切都只是一种愚昧。
一个人能够不跟随世俗偏见才是智慧，抛开自己的从众心理，不为眼前一得一失的表象作出判断，以免产生不完整不全面的想法，这才是真正独到的见解。
有这样一句名言，叫做：熟知并非真知。
永远不把熟知的世俗当作偏见，这是对于人生最透彻的深思。
人们对于自己熟悉的事情总是习以为常的当做真理，因为在人性中存在着“墙头草”一样的特质，所谓的“墙头草”其实并非是自己主观的选择，而是一种被动的接受。
即便是一个人没有做出主观判断的时候，他也会在无意识之中因为外在的传言而形成自己的见解，这就是一个人心性之中所存在的感情认知，这就是偏见的来源。
当这种现象发生在某个人身上的时候，就会形成一种误解，比如说一些公众人物，只是因为媒体的捕捉到只言片语的信息，进行了不实报道，就有很多民众真的信以为真，在这一个现象背后，隐藏的就是因流言而产生偏见的实际案例。
“三人成虎”就是很好的例子，一个人说一件事未必相信，三个人都说的话，这个人一定相信。
但是从实际角度来说，三个人说的也未必是真相，所以就说熟知未必是真知。
所以要抛开偏见，才能明辨是非。
当一个人只是把自己的认知停留在感性的道听途说上面，这样的人生一定会很糟糕，因为他的主观意见太容易随着外物的出现而出现摆动。任何事物在我们没有看到的层面，都存在着潜移默化的因素和影响，如果一个人只是凭着自己外在的主观去评判事情的对错，一定会产生有失偏颇的论断。
有一天范仲淹带着自己的儿子纯仁去拜访百姓，百姓的房间里有一只鼓十分怪异，没有多久，那个鼓自己滚到庭院里面，还不停的打转。
看到的人都特别害怕，因为他们都听说有关于鼓的流传，都说这个鼓特别邪门。
而范仲淹特别不以为然，就对他的儿子说：“这个鼓很久不敲了，看见友好的客人来了，自己跑到院子里面找鼓槌。”于是范仲淹就命令自己的儿子找一只鼓槌去打鼓，这个鼓立刻被敲碎了。
很多时候，别人以讹传讹的话未必是真理，要有一种超越真理的心理，不被世俗的偏见所左右。
冯梦龙说：
中流一壶，千金争挈。宁为铅刀，毋为楮叶。错节盘根，利器斯别。识时务者，呼为俊杰。
葫芦本来不值钱，但是在渡河中卖，大家都会出高价钱，那就变得千金难买。宁可做拙钝的刀，也不要成为中看不中用的楮叶。砍伐盘根错节的树木，才能分辨工具是否锋利，识时务者，才算是俊杰。
所以说，谣言止于智者，世俗的偏见只是迷惑自己心智的愚昧认知。
文|国学书舍
看了这一篇章的智慧，您有什么不一样的感悟呢？