文|袁运录
母亲生我的人养我的身，党培养和教育我的心，所以“我把党来比母亲”。
孔子说：三人同行必有我师。
老师有直接或间接传授我知识的人，比如从小到大，教我文化的幼、小、中、大学的老师，这类老师都是直接授我知识,让我认识了世界。
给我人生启示的人，这类老师堪比人生的镜子,让我的人生变得更加精彩。
但这种“镜子”分反光镜和反面镜两种。
反光镜，一般是指给我提意见或批评的人，比如在群里，有很多老师对我的文章的观点提出自己的看法，让我知道自己在哪里有问题。
以前没有疫情的时候，我每年都会去各地参加一些心理学会议，目的就是到人前比一比，照一照。比我高的，向他看齐，回家后加倍努力；比我矮的，让我自信，学习路上有甜蜜。
“反光镜”有时很刺眼，让人扎心。世上的人都喜欢听恭维的话，没有人愿意听批评的话。
有个典故值得我们回味：
唐太宗李世民，怒气冲冲地回宫对长孙皇后说，总有一天，我要杀掉这个“乡巴佬”。
长孙皇后忙问杀谁？
太宗说，魏征常常在朝堂上当众批评他，使他下不了台。
皇后听了，连忙向太宗道喜说，魏征之所以敢当面直言，是因为陛下乃贤明之君啊。明君有贤臣，欢喜还来不及，怎能妄开杀戒呢。
太宗恍然大悟，此后更是“励精政道”，虚心纳谏，对魏征倍加敬重。
魏征也进谏如故，“思竭其用、知无不言”，从不畏龙颜之怒。
由此，君臣合璧，相得益彰，开创了大唐“贞观之治”的盛世。
魏征死后，李世民如丧考妣，恸哭长叹，说出了那句千古名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失……魏征殂逝，遂亡一镜矣”。
人生路上，我们都会遇到一些拐弯或危险的路段，稍不注意，就会走偏，甚至人仰马翻。可见反面镜的意义之大。
然而，任何事情都有正反两面。不是所有批评都会起到积极作用，也有消极的一面。
比如一些人出于嫉妒，或者出于自身利益，诋毁他人，这种损人利己的批评会极大伤害他人。
有些骂人不带脏字的文人，说话非常刻薄，令人如六月飞雪一般心寒。这种情形在《了凡四训》里可以找到类似的解释：诽谤人的话，就像草原被人放了一把火，虽然大火熏染了大地和天空，但野火烧不尽春风吹又生，来年草原更加葱绿茂盛。
人生需要反面镜或反面教材。
不要只看到或者羡慕前方，那些开豪车车，风光显摆的人，更要看到自己身后那些光着脚卖苦力，甚至坐轮椅的人。
还有那些大吃大喝患上重病的人，贪污腐化和各种违法进大牢的人，他们都是我们引以为鉴的反面教材或反面镜，堪称我们“老师”。
有个来访者来江西找我，说自己身居重要岗位，但谨小慎微，胆战心惊，日子过得特别郁闷。
我问为啥？“看到别人捞钱，而自己两手清风，老婆说他没有用，孩子也看不起他。”
我问：你身边有进去的吗？他说：“我楼上的一位科长两年前就进去了，家也被抄了；对面楼下一位处长去年也进去了，老婆也发疯了。以前多么威风，今日却惨啊。”
这就对了,老天还真的长眼啊！
“可我身边还有不少人仍然在“前腐后继”呢，他们活得逍遥。”
你说的逍遥，只是眼前看到的。有些人表面光鲜，实则败絮其中，痛苦不堪。
上面政策稍微紧一点，这些人就会像老鼠一样瑟瑟发抖，食不甘味，夜不能寐，这样的日子好受吗？
还是守着清贫好，日子过得踏实。
吃进了多少，迟早要吐出来；借了别人多少，迟早也要还的。你不还，拖欠别人的，天道会帮你还：要么让你进去，要么让你身体糟糕，要么让你……
天网恢恢疏而不漏，没有人能逃过这个规律。
中纪委号召党员干部学习《了凡四训》，就是要我们牢记行善积德，至少要安分守己，守住做人的底线，不害人。
说着说着，来访者的脸上露出了笑容，满意地回家了。
话归原题。
我为什么要拜史占彪和熊红星为师，是因为他们对我提出了善意和中肯的批评，让我看到了自己的短板。
中科院史占彪老师不仅学贯中西，博古通今，德艺双馨，让我佩服，而且把他独创的《心理教练》传授给我，让我受益匪浅，还向我进行了中肯批评。
江西师大熊红星博士，尽管学富五车，但为人总是那么谦虚，而且还不忘给我提出批评和建议。
所以他们成为我的良师。
批评一个人要看到其善意还是恶意。站在利他的角度去批判，即为善意；站在利己的角度恶意攻击别人，甚至诽谤别人，就不是善行。
马向真教授在课堂上讲：咨询伦理的最高法则是善行。
我理解为：如果仅仅出于自身利益——生怕法律追究，不敢接受来访者的咨询或者放弃救人，这不是遵循咨询伦理，而是自私贪婪的表现。
对那些在网上经常提醒别人不要触碰咨询伦理的人，就跟课文里《小马过河》种那个树上小松鼠，叽叽喳喳嚷嚷着：小马诶，千万不要过河，河水淹死了好多松鼠……
鼠是鼠，马是马，小马能否过河，自己知道。
对这种善恶不分的批评建议，不必理睬，摸着良心，大胆前行。
吃一堑长一智。上过当，受过骗，受过打击，遭过坑害。
从某种意义上来说，那些折磨过我们的人，也是我们的良师。
没有昔日的“恨若秋水”，即没有如今的秋水无痕。
没有当初被口吃和强迫症折磨，就没有如今研究心理学并且具有独立思想的我。
没有昔日的命运多舛，就没有我现在幸福人生。
母亲说，苦难是我人生最好的老师。今天我终于感悟到。
感谢抑郁之劫带给我的心灵洗涤。感谢我的老师，感谢我自己，感谢我的失败。没有失败的痛楚，就没有我的大彻大悟。
感谢抑郁之劫带给我的心灵洗涤。
感谢我的恩师，感谢我自己，感谢我的失败。没有失败的痛楚，就没有我的大彻大悟。
感谢我的朋友，也感谢所有给过我责难和非议的人，是您让我百折不挠的毅力去继续本土心理学的研究和创作，让我迎来了酣畅淋漓的痛快！
作者简介
袁运录，网名恨若秋水..
当代具有独立思想的认知心理学家；
口吃、强迫症和抑郁症心理专家；
中华网教育心理频道、凤凰新闻专栏作家，知乎、今日头条心理领域创作者。
1988年因为严重口吃和强迫接受张景晖心理治疗，获得解脱，并开始研究心理学.2008年“火车悟道”走出抑郁后，创立秋水理论.
2021年四月，师从中科院心理所史占彪教授。
2021年七月，师从江西师大运用心理系主任熊红星教授。
2006年起以“恨若秋水”的笔名在《中国心理与健康》杂志、中华网、凤凰新闻、知乎等媒体发表上千篇社会心理研究和实践文章，接受过上万人次的心理困扰者求助和垂询。
研究方向：强迫、口吃、抑郁、焦虑、失眠等症和青少年心理创伤、家庭婚姻等心理问题.
代表著作：《口吃原理与康复》（江西教育出版社.2015）.《情绪心理学》（江西教育出版社.2019）.
正在出版：《强迫症原理与康复》《心理健康手册》.