立志，就是设计自己的一生：自己将从事什么样的事业，成为一个什么样的人。
古人云：“志当存高远。”“有志者事竟成。”一个人在生活的起跑线上，选择什么样的目标，树立怎样的志向，的确关系到他的前途命运和对社会贡献的大小。
我们来看《论语·公冶长》中的一段话：
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”
子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公治长》）
有一次，孔子与其门生颜渊和子路讨论各自的志向。性格豪爽的子路的志向是和朋友们共同享用自己的车马、轻裘，即使用坏了也不在乎，体现出子路是一个非常重义气的人。颜渊是孔子最得意的门徒，他的志向是不夸大自己的长处、不张扬自己的功劳，体现了颜渊很高的道德修养。
两位弟子的志向一个豪爽，一个隐忍，与各自的性格和后来的实际行动非常吻合，那么孔子的志向是什么呢？
他希望自己能使天下的老人过上平安幸福的生活，使朋友们信任自己，使年轻人得到关爱。可以说，孔子的志向涵盖了老中青三代，一言以蔽之，也就是要实现人与人之间充满仁爱的大同世界。
伟大的行动力源自远大的理想。孔子是这样说的，也是这样做的。为了实现自己的理想，孔子耗尽了一生的精力。他周游列国，到处传经讲学，宣传自己的政治主张。他经历过千辛万苦、千难万险，遭遇过无数次挫折，甚至在当时被人讥笑为“是知其不可而为之者”（《论语·宪问》）。尽管受到历史时代的局限，当权者不愿接受他的建议，可他直到去世之前也不肯放弃自己的理想。
孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！”（《论语·子罕》）你可以在万军之中取上将之首级，但你永远都无法改变我的志向。
尽管充满仁爱的大同世界在孔子有生之年没能实现，但他最终成了一个伟大的思想家、教育家、中国传统文化的奠基人。部分诺贝尔奖获奖者曾在巴黎发表的一个宣言中预言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年去吸取孔子的智慧。”
高远的理想决定了一个人努力的方向和拼搏的热情。没有它，人生就像折断了风帆的航船，在茫茫的大海中失去了前进的动力和方向。高远的理想未必能够实现，但它至少会激励人为了接近它而不懈努力，在拼搏的过程中体味一种快乐，即使最后没有实现最初的理想，我们也能收获一份属于自己的成功与满足。
伟大的志向源自伟大的责任感。
孔子的学生曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯》）意思是说，读书人不可以不心胸宽广、意志坚强，因为他责任重大，路途遥远，把实现仁德作为自己的目标，难道还不重大吗？奋斗到死才罢休，难道路途还不遥远吗？
孔子生活在天下大乱、礼崩乐坏的春秋晚期，他怀着高度的历史使命感和社会责任感，发表了一系列涉及家庭责任、社会责任和国家责任的言论。同时，他也希望当代具有血性的读书人能肩负起社会责任，坚持对仁爱、对精神文明方面的追求。
孔子讨厌那些胸无大志，只顾眼前利益的人。他说：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”君子想的是道德，小人想着的是自己的田土；君子关心的是法律，小人却一心贪图实惠。（《论语·里仁》）又说：“士而怀居，不足以为士矣。”（《论语·宪问》）读书人如果留恋安逸的家庭生活，那他就不配做读书人了。因为人一旦贪图实惠，贪恋老婆孩子热炕头，放弃了精神方面的追求，容易将道德和法律抛在脑后，甚至作出有伤道德、触犯法律的事情来，给社会造成危害。
两千多年来，孔子的责任感与有关责任的言论，鼓舞、激励、培养了一代又一代优秀的中华儿女，为民族的繁衍、文化的传承和国家的振兴作出了巨大的贡献。其所体现的积极向上的责任意识和精神态度，对当今我们建设社会主义和谐社会有着重要的现实意义。
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