【度阴山曰：无志者，事必不成】
有志向的人未必能成事，但没有志向的人肯定成不了事。志向的作用不仅仅是让我们成事，还能让我们知道要去哪里。当我们知道自己要去哪里时，就不会被身边的琐事困扰，一心一意在奔向通往志向的路上，那些鸡零狗碎又怎么可能影响到你？如果没有志向，就很容易会被生活中的一地鸡毛累倒。
【度阴山曰：宠辱不惊，方成君子】
听到别人赞美自己，就手舞足蹈：听到别人批评自己，就暴跳如雷，这是典型的木偶。别人让你跳你就跳，让你跑你就跑，哪里还有自主精神!永远活在别人的评价中，和死了有什么分别!完善自己永远要比取悦他人有力量!要记住，让你被他人赞美的因素，其实不在他人那里，而在你心里。
【度阴山曰：读书时心里明白才是真明白】
注意，这段话是王阳明对那些读了很多书的成年人说的。如果是小孩子，还是要先在文义上通。成年人读书，不必在文义上较真，文字是死的，人心是活的。况且，人生的大道理不在心外，而在心内。只要你能望文生义，生出人生好的哲理来，书就没有白读。
【度阴山曰：读书时心里明白才是真明白】
注意，这段话是王阳明对那些读了很多书的成年人说的。如果是小孩子，还是要先在文义上通。成年人读书，不必在文义上较真，文字是死的，人心是活的。况且，人生的大道理不在心外，而在心内。只要你能望文生义，生出人生好的哲理来，书就没有白读。
【度阴山曰：要融入社会，不要崖岸自高】
一件事如果没有损害道义，没有干扰、伤害到他人的利益，那即使这件事很低俗，甚至恶俗，你也应该随大流去做。因为人毕竟是社会的人，要融入社会，不能搞鹤立鸡群的事。
【度阴山曰：宠辱不惊，真君子也】
君子的学问，全来自自己的努力和检讨，而不在外部的美好环境。毁誉荣辱，人人面对时都要动心。君子却不动心，因为这些恰好是磨炼我们的最好武器。人只有在面对毁誉荣辱时做到不动心，才是真正的知行合一。
【度阴山曰：百忙之中，亦可修行】
工作和修行本就是一回事，在工作中的修行才是真修行。很多人总把工作和自我修行分开，这就导致了断裂，要么在没头没脑地工作，要么在装神弄鬼地修行，二者八竿子打不着，最后工作没做好，修行也没有进步。凡是人生中的生活和工作，都是实学，都是修行场。
【度阴山曰：亲自体悟，方为真知】
中国传统思想讲究体悟，也就是说，凡是别人告诉你的，虽然你觉得有道理，可如果你没有亲身感受，那这种知识对你而言，也不是真知。必须要自己体悟后，才能真正地知道。这就是知行合一。
【度阴山曰：工作即修行】
离了事物为学，有两种情况：第一种，不做事，只坐禅；第二种，不做事时满口良知仁义，可一做事就不择手段，把修行和做事一分为二，这是典型的人格分裂，最终就成了空。真能知的人必去工作中行，真能行的人，肯定将工作场地当成难能可贵的修行场。
【度阴山曰：把他人的诽谤当作磨炼】
人生在世，总会受到毁谤、欺负，唾沫星子能淹死人，只不过淹死的都是那些玻璃心的人。我们不但要把毁谤和欺负当成云烟，更要把它们当成是练心的最好机会。你只能这样想，不然，就真的会被唾沫星子淹死。
【度阴山曰：批评毁谤，助你成长】
人无法管住别人的嘴，所以有人赞美你，你没必要兴奋，有人批评诽谤你，你也没必要沮丧。恰好是那些批评毁谤你的，才更应该用心对待，看看他的话是否是真的。如果他说对了，而你恰好能改正，他就是你的恩师，你要感谢他的臭嘴。此为知行合一。
【度阴山曰：不要让他人的诽谤影响自己】别人用言语攻击你，其实根本不是什么不可破的绝招，真正打败你的绝招在你自己心上。比如你不能正确面对别人的言语攻击，又不能提升自己的心性，整日浑浑度日，这才是打败你的绝招，而且一击必中。
【度阴山曰：良知如明镜】
我们要向镜子学习，明亮的镜子对万物都保持本真，来头牛，照出来的就是牛；来头驴，照出来的就是驴。你来我就照，你不来我也不追去照。人的情感应该顺应万物而不要有所沾留，无挂才能无碍。
【度阴山曰：良知比智慧更重要】
你的生活和工作，乃至于你人生中的所有的事情，虽然看似一地鸡毛，千头万绪，但只要深入本质去看，你就会发现，其实我们用到的智慧很少很少，大多数时候，我们用的都是良知。良知的发用流行，指引着我们每个人的人生。看一个人的人生是好是坏，只需要看它是否在发用流行他的良知即可。
【度阴山曰：不可恃才傲物】
强干精明的人，往往会有矜持高傲的毛病，所以能上不能下；而机警敏锐的人，仗着自己的优点，往往会流于浅陋，所以会有些轻浮不实在。我们必须要知道止，强干精明就止于此，不要凭借自己的优点而高傲；机警敏锐就止于此，不要凭借自己的优点而流于轻浮不实在。
不动心，就是心不要被动。人在世上，总会被外物所迷惑，于是心就被动了。一旦心动，就不会专注于事情本身，事情就可能被搞砸。如果我们能做到不被外物迷惑，那就是此心不动。此心不动就是圣人境界，做任何事，都可成。
【度阴山曰：发自内心地改正错误】
你犯了个错误，别人给你指出，即使你听了，而且也改正了，可毕竟是在外力的帮助下。确切地说，这个改正的过程，不是你发自本心改正的，那么，同一错误就有可能还会出现。只有自己真正地认识到错误，真正改正了，才会在心上留下记号，从此遇到同一错误，就会马上被心提醒，躲避过去。
人只贵于自修，不是因为自修是消灭毁谤的武器，而是因为，我们只能自修。
良知告诉我们，一切富贵功名、一切利害毁誉，都不是我们心中最大的渴求。我们最大的渴求是看淡这些，从而实现知行合一、此心不动。
【度阴山曰：心忙是一种病】
能吃好每顿饭、睡好每一觉的人，在这个世界上实在不多。因为我们永远不能专注于当下的事，干着这个心里却想着那个，很多事都滞于心中，不能摆脱。此心特别忙的人，除了追名逐利外，还能有什么？所以说，心忙就是一种病。归根结底，仍是没有做到真正的知，所以行起来就不对。