01
利益的《夜上受降城闻笛》，明代应声林在他的《诗薮内编》中，在中堂排名第七分之一。
据《旧唐书·李益传》记载，这首诗在当时就影响很大，“天下以为歌辞”，被谱成歌曲，传唱天下，成为中唐最出色的绝句名篇之一。
02
夜上受降城闻笛
李益
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
受降城：唐初名将张仁愿为了防御突厥，在黄河以北筑受降城，分东、中、西三城，都在今内蒙古自治区境内。另有一种说法是：公元646年（贞观二十年），唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而来。李益在德宗贞元入灵州大都督杜希全军幕，因此这里的受降城应该指的是灵州受降城。
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
回乐峰，回乐峰：唐代有回乐县，灵州治所，在今宁夏回族自治区灵武县西南。回乐峰即当地山峰。一作“回乐烽”：指回乐县附近的烽火台。
这两句就是互文见义，没有月色相照，沙不可能像雪一样白，所以两句要连在一起解释。
受降城外，月色凄冷如霜，笼照着回乐峰前的黄沙，黄沙在月色的照耀下，发出如雪般清冷的光辉。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
芦管：笛子,一作“芦笛”,声悲凉。征人：戍边的将士。
不知是何处吹起了凄凉的芦管，一夜间戍边的将士人人都在回望故乡。
03
李益的这首诗，将景色、声音、情感融为一体，组成一个完整的艺术整体，形成意境浑成、简洁空灵而又含蕴不尽的艺术特点，因而成为中唐最经典的七言绝句之一。
诗的前两句写景色，第一句“回乐峰沙似雪”是俯瞰之景，诗人从受降城往下看，看到回乐峰的平沙，反射着如雪般的清辉。第二句“受降城外月如霜”是仰视之景，城外的夜空之中，冷月如霜。
“沙似雪”、“月如霜”，明写边关的凄冷夜景，暗喻征人凄凉的内心。“回乐峰”的地名，充满了讽刺意味，对于戍边将士来说，有家不能回，如何能乐?
第三句写声音，“不知何处吹芦管”，在这凄凉的边关夜色之中，传来了一曲芦笛，这芦笛之声，本就悲凉之极，却又不知何人吹起，不知何处传来，更有一种难以言状的飘渺怅惘之感。
前三句，先以凄凉的视觉景象引动绵绵的思乡的之情，再以怅惘的听觉形象将思乡的暗流疏引成情感的洪流，通过前三句的烘托铺垫，诗的情感已到了不得不发的境地。
但是，李益却在这里独辟蹊径，让不得不发的情感在结尾处打了个回旋，用想象的表现手法，描绘了一个征人尽望乡的场景，使人感到句绝而意不绝，在戛然而止处而余韵不绝。
在这凄凉的边关夜色之中，一曲悲凉的芦笛之曲，引得边关士卒彻夜难眠，纷纷起坐望乡。诗人并没有直接表达思乡之情，但是征人尽望乡的行为，虽肃穆无言，其思乡之情却充塞天地。
《增订唐诗摘钞》评：沙飞月皎，举目凄其，下此而闻笳声，安有不思乡念切者。
04
前人曾评，李益诗最得“七绝圣手”王昌龄的神韵，王昌龄是盛唐七绝的代表诗人，而李益，则是中唐七绝的代表诗人。盛唐中唐，中间只隔一个安史之乱，但诗的气象与韵味，已经不同了。
王昌龄有一首《从军行》，写的都是征人思乡之情。
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
两诗对比，论意境的浑成悠远，两诗可说是前后辉映，但是其中的气象与韵味，已经有了不同的况味。
盛唐王昌龄的《从军行》，虽然写的也是思乡的悲凉之感，但“高高明月照长城”，自有一中雄阔的气象。而李益之诗，“沙似雪”、“月如霜”，则悲凉中含着一种衰飒的况味。
安史之乱，使得唐人的心态发生了变化，那种盛世之中壮阔雄浑的气象渐渐消失了，内心的情感变得更加复杂。
当然，这里说的是诗的气象之别，而不是诗的高下之分，王诗与李诗，无疑都是唐诗中的精品。
文 | 谢小楼
精读《唐诗三百首》044：李益《夜上受降城闻笛》
