文/喜马拉雅
头戴乾坤圈，臂绕混天绫，脚踏风火轮，手持火尖枪。相信大家都已经猜出他是谁了。对，他就是英雄少年——哪吒。
说起“哪吒”，大家想必并不陌生。《西游记》里有他的戏份，《封神演戏》里他也露过脸，而且他还有“哪吒闹海”“削肉还母”“水淹城唐关”“莲花化身”这些耳熟能详的神话故事。
可是对于这位在中国神话中十分具有传奇性的少年神仙，他的身世渊源大众是否真的很了解呢，今天就为大家讲讲“三太子”的不为人知的故事。
#哪吒竟然是印伊混血儿
“哪吒”之名源于“那咤”，那咤是一个舶来神的名字。但哪吒到底是哪一国的“歪果仁”？学界对此主要有两种不同的观点。其中一种占统摄性的意见是，哪吒来自于印度。《借神演史的封神演义》中指出，“哪吒这一形象，出自佛教经典”。
哪吒是印度神话中两位神：夜叉哪吒俱伐罗与克利须那神的合体。那两位神都是力量强大的童神，哪吒的身上具印度特征的神迹，“三头六臂”。
也有少数学者认为哪吒起源于伊朗。哪吒的原型可能源于伊朗传说中的王朝“皮西达德王朝”第七位国王努扎尔的故事，因为 “Nuzar”的读音与“哪吒”更为贴近。
对于哪吒究竟是印度人还是伊朗人这个问题，目前被广为接受的是一种说法：哪吒的因子来自印度佛教，在传入中国之前，在中亚、西亚等沿途地区进行了添附，变成了一个“混血儿”。
#哪吒是怎么“变成”李靖的儿子的
一开始的时候，哪吒是颇为纯粹的佛教人物，唐代佛教经典中“哪吒”常为佛教的经咒。如佛经《陀罗尼集经》就以咒语召唤哪吒现身。他还被定为毗沙门天王的儿子，后者为佛教四大天王中的北方护国天王，对他的崇拜兴起于西域、而鼎盛于唐代。
由于唐代崇佛风气兴盛,佛经故事中的这位天王的第三子的事迹,便广为传播了，开始成为唐代笔记小说的人物。
晚唐以降（又一说为南宋时期），毗沙门天王与唐开国大将李靖在佛道的糅杂中合为一体，哪吒也随着李靖的演化而成为“托塔李天王”的第三个儿子。
我们现在的李哪吒形象都是来自于《封神演义》的，包括灵珠子转世，拜师太乙真人及乾坤圈，混天绫，火尖枪等武器既不是来自《西游记》，更不是佛经中的那咤，而是哪吒传入中国后，被本土宗教所创的。
#哪吒为什么不叫“水吒”
中国神话体系中，哪吒成为托塔李天王的三儿子。大儿子叫金吒，二儿子叫木吒，为什么三儿子哪吒不叫水吒？因为金吒、木吒是中国人按照中国的五行习惯取名。
哪吒则是舶来神的音译名。因为哪吒的名字流传太广，早就为人们所熟知。金吒与木吒都是从哪吒衍生出来，自然不可能为了顺从五行，而将哪吒改名。
另一个说法是：哪吒“割肉还母”后就自杀了，所以在人间作为“李哪吒”生活的那段日子算是结束了，对于凡人来说死亡就是结束。之后的哪吒是由他的师父太子真人用莲花莲藕重塑了身体复活的，而他已不在是人了，名字之前也可以不凡间父亲的姓氏，所以他姓“哪”都是可以的。
民间还流传一种说法，说李靖的妻子殷夫人怀孕三年六个月，生下一个肉球。李靖以为是妖怪，就用剑劈开，里面的婴儿正是哪吒。李靖怀疑不是亲生的，所以叫那谁的吒或者哪的来的吒……
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