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交河故城是我国保存两千多年最完整的都市遗迹，唐朝时西域最高军政机构安西都护府最早就设在交河故城。1961年被列为国家重点文物保护单位。交河古村位于交河古城景区内，有数百年的历史，其内部各种陈列品展示充分表现了维吾尔族人民的生产生活、民居建筑、风土人情、宗教信仰、风俗习惯。
古村展览馆入口
这里是交河古村入口
生活器皿展示
这里是千年来，生活在交河古城的维族人民生活器皿展示
这里是生活在交河古城的维族人民丰富多彩的乐器展示
大家在这里可以看到维吾尔民族乐器弹布尔，其通体用桑或小叶桐制作，琴体修长，音韵清纯明亮。还有大家所熟知的都塔尔，都塔尔琴声浑厚、悠扬，是维族传统的弹弦乐器。它的名字来源于波斯语“dutar”，“都”意为“二”，“塔尔”是“琴弦”之意，即两条弦的乐器。这里还能看到可爱的小号的胡西塔尔，是一种拉弦乐器，“胡西”维吾尔语“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“塔尔”的译文是琴弦。
这是维族手鼓。
这是交河女子镀金装饰品
这是铜质器皿，千年保存到现在依然保持其独有的形态和光泽。
维族丰富的乐器。
交河古村建筑，还原千百年来这里生活的人民住的房子。
这是人们劳作的工具。
这里讲的是当地风俗，摇篮礼，割礼，葬俗。
摇篮礼： 维吾尔族婴儿出生以后，满月（40天）前大多是在母亲身边喂养，满月后就要放入摇床喂养至一、两岁。也可以说维吾尔人的摇床对婴儿来说是仅次于母亲的第二个怀抱。举行摇篮礼，不仅表示婴儿在人生道路上迈开了第二步，同时也祝贺产妇康复。
割礼：维吾尔语俗称：苏耐提托依，是源于伊斯兰教的生活礼俗，是维吾尔族男孩一生中的大事，一般在7岁左右进行，最迟不超过12岁，行礼时，由专门施行割礼术的长者割去男孩的包皮，还在的父母会邀请亲朋好友到家中做客，以示庆贺。
葬俗：维吾尔族信仰伊斯兰教后，葬礼仪式皆按伊斯兰教的礼仪进行，盛行土葬。维吾尔人认为在星期五、肉孜节、古尔邦节去世是死者的幸福。许多民族都有“落叶归根”的习俗，而维吾尔族却更为讲究这一点，他们愿意在自己家一两天也可以，但最多不超过三天，以免尸体腐烂。葬前，要由专门的人员为死者净身，一般请清真寺的买僧和一、两位年长的男性为死者净身，若死者是女的，则请年长的妇女或布维来为死者净身，童男童女男女都可以洗。洗净之后，用新白布将遗体缠裹起来，一般男的缠三层，女的缠五层。净身时，其他人不得入内，阿訇要里静静地死去。如患者无望时，他们便回到家里，而不愿死在病房;有人突然在外地去世，家属也要千方百计把尸体运回家乡埋葬。
生活在这里人民的房屋布置
这里的美食
这里的房屋内部
这是维族的水磨
吐鲁番香甜的葡萄熟了，人们收葡萄的劳作场景。
房屋外部
交河古村原貌
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