今天刚刚看完八百，那段唏嘘澎湃的如烟往事又被拍成电影，虽与历史不完全符合，却因电影独有的魅力依旧精彩，和战狼一样，这才是男人应该看的电影。
一条窄窄河流的两岸，确如喜马拉雅山脉，有着截然不同的两个世界。
北岸地狱南岸天堂，四行仓库就像惊骇狂狼中的一座孤岛而对面声舞歌平的世界却就在眼前。歌厅夜夜笙歌，赌场人头攒动，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。起初人们只是隔岸观火，仿佛对岸的烽火硝烟与自己无关。
然而八百壮士坚守四行仓库的真实目的，并不是真的想守在这，而是想上演一场绝地反击去唤醒他们麻痹的灵魂，表现抗战决心。正如电影中所说“谁不都是孩子啊”，在这里是不是也有鲁迅先生那句“救救孩子”的影子。这里哪里是战场啊，明明就是个戏台，人们亲眼目睹，有战士全身绑着炸药，从仓库楼上的窗户跳下引爆，在这场不愿跪下的殊死搏斗中，小人物的悲切在时代的挤压下并发出巨大的力量，不断撞击河对岸乃至更远处中国的四万万人。
从租借大亨到站街妓女，从青帮大佬到打手混混，他们起初只是观望，但当如此近距离目睹兄弟同胞在仓库里一次又一次击溃日军进攻时，他们终于意识到我是一个中国人，应该为这个国家做点什么。如果没有后来者“我便是唯一的光”的民族大义,在这里展现的淋漓尽致。
不得不说，他们每个人都是勇气与责任的典范，这才是男人应该看的电影。对于现代青年，勇敢有担当是件好事，怕就怕在过于盲从。从重文轻武的宋朝开始，国人驱逐匈奴的气概渐行渐远，大唐盛世君临四夷的国力早已化为美谈，士大夫们开始在长调慢词中消遣志向。即使是写出“大江东去”的苏轼也从诗人的“达则兼济天下”走向道家的“穷则独善其身”；就算是“壮志饥餐胡虏肉”的岳飞，也只能抱恨终天；传唱千年的“生当作人杰，死亦为鬼雄”的李清照最后也是“怎一个愁字了得”。
我们渴望英雄，我们呼唤阳刚，记住五百壮士、八百壮士和大宋的教训，一个懦弱的时代是没有斗志，往往沉醉在流行音乐的你侬我侬，而外族却在寒风呼啸中策马扬鞭、磨刀霍霍。我们需要勇敢。我想起但丁在黑森林中被豹子狮子和狼拦住去路的一节，他懦弱的选择退让，让我明白他为什么在黑白党的斗争中被流放的原因。我们也要懂得害怕和恐惧，我认为一个不懂得恐惧的人就像李逵一样。喊着砍了这厮的鸟头，大乱元夜，就连陪宋江喝下毒酒，也无半点迟疑。像他这种天不怕地不怕才是真正的可怕，孔子说：“暴虎冯河，而不悔者，吾不与也。”此言得之。因此，我对此并不鄙视，对自己做好保护才能更好地发展自己的事业，正如鲁迅先生，一生变幻一百多个笔名以避免不必要的麻烦，这才叫智慧。
血气方刚的匹夫之勇，不是青年人可以夸耀的美德，而是潜藏在心中的恶魔，想八百壮士，五四运动，我们学习的不是历史事件，而是对于年轻人“勇”的思考，我们虽处在不同的时代和情景，面对完全不同的世界，但人情却是分外一致，当有愤青说抵制日车，禁销美国时，内心充满了悲叹。
英雄也不过是平凡人，我在《报任安书》读到了震撼人心的句子，同时也看到了司马迁的畏惧。但畏惧并没有让他脆弱，相反却给了他勇气，让他不甘于平凡。“燕雀安知鸿鹄之志哉”，不恰是司马迁对自己的真实写照吗？英雄同样会感到畏惧，但不同的是，他们不会因为畏惧而退缩，畏惧让他们认识自己，并且激发出更大的勇气。战斗不仅需要勇气，理智也是重要的。电影中常有，“你怕不怕”“怕”但还是勇敢的冲向前，责任感就体现了出来。
跟我看电影，听得的不仅仅是电影。你有什么看法，尽管评论