黑黄的土地上有茂密的森林，这里树木茂盛，树枝在天空下肆意伸展，奥莫这条河蜿蜒近几千公里，静静地流淌着。(沉默。)
黄昏渐渐聚集起来，天空和大地之间隐隐的金辉散开了，感到与俗世无关的梦幻感。
夕阳下的部落族-陈信新照片
这片土地上住着“被太阳晒黑的人”，他们在大地上建立了椭圆形住所。
茅草屋顶是顶部，木头做墙，树枝做篱笆，涂干牛粪和泥来挡风。这样，以家为被子，以土地为座位，生活在其间。
埃塞俄比亚的图米穆尔西唇班部落，文明史持续了3000多年，无论是自然还是人文都保持着原始天真的状态。
汤米穆尔西立潘部落非常原始，这里位于边缘地带，交通受阻。由于远离红色灰尘，古代部落的传统习俗几乎原封不动地保留下来。
它被发现的故事可以追溯到70年代。
当时，英国一位探险家走进奥莫山谷的偏僻丛林，偶然发现了这个不为人知的“小王国”。这些部落以打猎、畜牧业、高粱种植、玉米种植为生，自给自足，过着与世隔绝的生活。他们有自己的国王，使用自己的语言，没有文字，甚至把他们所在的国家称为埃塞俄比亚。真的不知道“魏晋，不管有没有汉”的另一个图源深处。
唇盘少女-陈信新照片
嘴唇皿族的发现，一枚蘑菇云炸弹似乎在五毛山谷的深处爆炸。从那以后，由于他们独特的习俗和嘴唇盘子的奇观，世界旅行者狂热地聚集在这里，不惜山、高手、万里长城。
穆尔西族女性大部分脱掉上半身，下半身围着明亮的花布。她们在身上涂上花纹，用贝壳织项链，用牛角、茄子、树皮等装饰自己。它的形状神秘独特，乍一看吓了一跳，好像在一个奇异的世界里。(由于自媒体照片审查限制，这篇文章无法大量发布精美裸体上身，上传印有各种涂鸦和竹纹的唇盘少女照片，令人遗憾！)。
穆尔西女人几乎都戴着嘴唇盘子，所以摩尔西部有“嘴唇半族”的称号。
穆尔西唇版不足-陈信新照片
嘴唇盘子的具体方法是，将少女的下唇横剪，插入木棒，取出木棒，换成粘土烤的圆盘，直到伤口愈合，再做大。这个过程将持续三年，在此期间继续增加圆盘直径，甚至拔掉几颗下面的牙齿，以便为盘子提供更大的扩展空间。
3年后，如果施工结束，去除圆环，则是下嘴唇下垂的闭合圆环。穆尔西的女人外出或过节必须戴嘴唇盘子。否则会被认为是懒人。只要她丈夫不死，就可以完全扔掉盘子不戴。
穆尔西唇盘女子-陈信新照片
我们想来是痛苦而漫长的折磨。但是在当地人眼里，盘子越大，可以说是最美的，可以得到更多女儿出嫁时的再礼。部落以牛为嫁妆，嘴唇越大，女人出嫁时受到的彩礼就越多。嘴唇小的女人可以得到40头牛，嘴唇大的话可以得到60头牛，嘴唇板成为发财的手段。
唇盘少女-陈信新照片
放置嘴唇盘子的这种习俗有它的历史原因。为了避免阿拉伯人和其他部落的侵略和掠夺，侮辱穆尔西女人，他们用装嘴唇盘子的方式使自己变得丑陋，从而保护自己。
但是随着时间的推移，这种习俗已经逐渐改变了初衷。嘴唇版开始成为美丽、地位、身价的象征。女人们用越来越大的嘴唇装饰自己，有的把耳朵伸得很长，放在大大小小的盘子里。
戴耳盘的穆尔西少女-陈信新照片
这个嘴唇盘子和耳朵盘子是多种多样的，通常是用泥土烤成的，有红色、黑色、白色、棕色等多种颜色，盘子上装饰着美丽的花纹，有的画着各种各样的斑点，有的画着掏空中间的样子。有
的女子拥有十几个花式不同的唇盘用以替换，女子们乐此不疲，比唇盘和耳盘的大和美，这已然成为当地的一种时尚。唇盘部落的酋长说：“戴唇盘的女子才是勇敢而美丽的。”
随着当地政府的一再呼吁、劝诫、教育，现在，已有一大部分的穆尔西族女子渐渐觉醒，不肯再接受嵌盘入唇的“酷刑”了。
但是，仍然有很大一部分摩尔西族坚持保留这种古老的习俗，他们的观念坚如磐石，难以改变，因此政府只好在部落村庄里设立诊疗所，由专业医生为她们执行手术，借以降低有关手术的危险性。
不再唇盘的少女-陈欣欣摄
当通往原始部落的道路被越来越多的人踏足，外来的文化也逐渐与当地的文化交杂融合，并渐渐影响着这些部落人的生活。这些首先体现在他们的外表上。
穆尔西唇盘族男孩的挂饰-陈欣欣摄
譬如，棒球帽、t恤、牛仔裤和印有各式各样logo的裙子已经出现在当地人的身上。男子们将从前背在身上御敌的木棍换成了更有杀伤力也更具威慑力的手提冲锋枪。女子们头巾边缘挂着的不再只是果壳、珊瑚等做成的装饰，她们也将啤酒盖和子弹壳等制作成链子，悬挂于身，十分特别。
穆尔西唇盘族男人-陈欣欣摄
穆尔西部落留存了远古非洲的缩影，天然的有其神秘与狂野之处。它亦保有一份纯净与宁静：清晨，部落里的男人外出放牧、劳作，女人们坐在自己的小茅屋前，照料孩子，晒着太阳闲聊；孩子们三三两两，在一起玩耍，面对镜头显得有一点害羞；狗儿在一旁自在地奔跑和休憩。
埃塞俄比亚吐米穆尔西唇盘部落的古老自有它不可磨灭的价值，它的原始面对外界的冲撞正在消失，但同时，它也正向一个新鲜的未来开放。
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