纣王帝辛东征得来的女俘妲己，是怎么成为“红颜祸水”的？商朝灭亡，是由于纣王暴虐无道，还是至亲告密出卖所致？参与周武王攻伐商朝行动的八个部落，为何会结成复仇者联盟？20日晚，由优酷视频、河南卫视、实力文化联合制作的大型历史场景课《隐秘的细节》第十集“无价的情报”，揭开了殷商末年那些既令人唏嘘又疑窦丛生的故事。
东征得来个女俘虏：妲己实比窦娥冤
纣王帝辛自继位伊始备战十年，并将部队训练成了能骑着大象作战的当时东亚地表最强战队，只为日后能放出一大招，即以战争方式打通由盛产青铜的东南，往中原输入青铜资源的最便捷通道，也即当时被东夷诸方国部落长期控制的财富命脉“金道锡行”东线。
就像当今世界强国要确保石油通道畅行无碍一样，纣王帝辛亲率联军向江淮腹地发起的首次东征，最终以完胜告终。只不过“金道锡行”东线沿路长于制弓射箭的战斗民族东夷部落，不是都肯轻易臣服，于是逼得纣王帝辛不得不接连发起多次东征。这是后话。
说回纣王帝辛首次东征不仅大胜东夷，还引出了一个日后很有名的美人出场。在今人的普遍印象里，妲己作为狐狸精的化身，她是使酷帅纣王变得坏到没底线，最后失却民心，导致殷商灭亡的罪魁祸首。必须对这套说辞打脸的是，本期《隐秘的细节》将通过大量考古成果并结合多位学者研究举证，告诉给大家一个与俗见完全不同的妲己。
其实，妲己并非虚构，甲骨文中就有她真实存在的线索。历史爱好者普遍认为，她出生于东夷一个叫有苏的部落，是战败者献给胜利者纣王帝辛的女俘。
问题在于，妲己是何时来到纣王身边的？《竹书纪年》上说，帝辛九年“王师伐有苏获妲己以归”。照夏商周断代工程的结论，纣王帝辛一共执政三十年。如果他是在得了妲己后立马将其宠为爱妃的话，两人竟有整整二十年时间大秀恩爱。一代王者竟能如此深爱一名战俘出身的妃子，这本该是个感人至深的爱情故事吧。
另一说法也很强势。它认定妲己出现于商朝玩完也即纣王自杀的前一年。就是说，纣王六十岁伐有苏时，才得到了芳龄二八左右的妲己。即便自此俩人往死里爱、使劲作，也不过仅有一年的燃情岁月，她该为国祚六百多年的大商王朝倾覆负主要责任吗？
史上关于妲己作恶的记录，基本都是商朝灭亡三百多年后，由后世人加诸其身的。她在一本名叫《国语》的史书中，以败亡殷商的反派面目首次正式亮相时，便被打入了与妹喜祸害夏朝、褒姒玩完西周等量齐观的“红颜祸水”一族。
后来经过司马迁落井下石和《列女传》穷追猛打，纣王和妲己就成了不齿于人类的一对狗男女；到了明朝，一部《封神演义》，彻底完成了对纣王与妲己的全面妖魔化与普世化。但好像从没谁在意过，这俩人实比窦娥冤大了。
同根生也相煎急：纣王是怎么被至亲出卖的
自从商纣王帝辛继承王位，他与大哥微子启两弟兄间，便因嫡庶之分导致的上位与失位之别，为日后两派阋墙埋下了伏笔。
随着帝辛打破贵族臣僚世袭制度，开始启用有能力的平民搭建职业化官吏系统，组建自己的改革派战队，微子启及拥戴他的两位叔父比干和箕子，也成立了所谓仁德三人组，站在了纣王的对立面。
《史记》中记载了仁德三人组在纣王即位后的一次对话。事情的原委是，微子启看弟弟帝辛不顺眼，自己又没机会取而代之，抑郁地想要自杀，于是便去找他的两位叔叔，即王室太师箕子和少师比干。结果箕子给长侄微子启的建议是，倒不如先回自己的封地隐忍几年。
箕子本人由于在王位传承之争中站在了长侄微子启一边，加之少侄帝辛执政后，自己老说些无聊劝谏很不受纣王待见，他索性开始装疯卖傻，由庙堂退隐江湖，日日以弹琴为乐。
公元前1047年，为打击“金道锡行”东线沿路拒不归顺的东夷部落作乱，纣王帝辛发动了最后一次东征。战事照例取得了多场战斗的胜利。次年初，纣王帝辛巡视完前线，犒赏了勇毅的将士，安排好部队进行修整后，自己便带着少量卫队，先行返回了殷都。此事未经张扬，但消息还是传到了对立派的耳朵里。
微子启第一时间找来自己装疯卖傻三十年的叔父箕子，对他说：父子有骨肉之情，但是臣子与君王却只有道义关系。如果人臣反复劝谏君王他还不听，那么这个道义关系就可以解除了。于是，在中原前往渭水平原武王都邑的颠簸长路上，出现了箕子抱着古琴拔足狂奔的身影。
武王掌握了殷商都城空虚，此时商军几乎全在东南，返回至少需要三个月时间，而殷都只有少量王室禁军这一重要情报。他抓住这个绝无仅有的历史机会，做出了征伐殷商，改写历史的决定。
实际上，正是纣王帝辛的亲哥微子启和亲叔父箕子这两位至亲，最终以告密的方式，向武王出卖了他。只不过奇怪是，几千年来，史书上竟没人指责过这两个因一己私利出卖自家天下的殷商王室叛徒，这又是为什么呢？且看本期《隐秘的细节》如何给出独家解说。
牧野灭商之战：三千年前的复仇者联盟
发生在武王伐纣前一年的“八百诸侯会孟津”，是很多史书都有记载的一件大事。其时，当武王率领周部落大军，自西向东来到黄河进入中原的出山口孟津时，恰在此处遇到了带着各自军队前来集结的八百诸侯。大家都希望能跟武王共同讨伐纣王，可他却以一句“时机还不成熟”，直接就让众人散了。
常被拿来证明当时人心向背，证明武王伐纣系顺乎民心、符合天意的“孟津之会”，若详加论证未免处处穿帮。关键在于，在殷商时代文字并不统一、各部落间交流十分困难、交通与通讯都不发达的情况下，八百诸侯能在同一时间到达同一地点的可能性几乎为零。所谓“孟津之会”，倒像是后世为证明武王伐纣的合法性，生造出来的一个杜撰故事。
况且，待到武王得了微子启和箕子关于殷都空虚，最好趁虚攻伐的情报，真正出兵伐纣时，与之同行的就只有八个边地部落，其他参与“孟津之会”的七百九十二个诸侯，一律不知所踪。
公元前1046年1月28日凌晨，待武王联军集结完毕，他发布了一篇讨伐纣王的檄文，这就是传诸后世的《牧誓》。从中可见，当时跟随武王的庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮这八个部落，之所以要加入灭商联军，与其说他们是由于看不惯纣王的所作所为，倒不如说他们是想要报许多年前与纣王先祖结下的世仇。比如其中的庸、蜀、卢、彭、濮诸部落，就是百年前被商王武丁发动的青铜之战，夺去了财富的跨代仇家，而羌部落中很多人的祖先都出自豕韦部落，他们很多族人的先辈，也都系被武丁所杀。换言之，包括周部落在内，所谓武王联军，实为一个与商王室不共戴天的复仇者联盟。
按古人习惯，不可出师无名。《牧誓》中就历数了帝辛纣王的罪状，统共只有三条：听女人的话、祭祀不认真、让老百姓做官。这与后来《封神演义》塑造的纣王的恶形恶状，相差何止十万八千里。而且，按照今天的标准，还真不都是缺点。
牧野之战爆发前，由于纣王帝辛及时得到情报，他带着都城禁军赶到位于淇县的朝歌，并拒绝了叔父比干给他的关于固守城池，等待东南商军回撤后再一举歼敌的建议。他选择了带领殷都和朝歌的守军一起出城应敌，却因寡不敌众，又撤回到朝歌城中。及至朝歌城破，纣王帝辛登上鹿台自焚身亡。
据《逸周书》记载，牧野之战被杀死的商都旧民超过十八万，被掳为奴隶的有三十三万。这种大规模的屠杀说明，纣王帝辛当时并没被百姓背叛，他们全都投入到了与武王联军的殊死搏斗中。获胜后的武王联军，对商都和朝歌施行了屠城和劫掠。在“流血漂杵”中，殷商王朝走完了它长达六百年的历史。
此外，了解到殷商时期如何展开水上作战、长寿老人周文王的晚年生活、美人妲己之死以及告密集团主谋微子启的最后结局等谜题都在节目中揭开。王国维曾说：“中国历史与文化的变迁，莫剧于殷周之际。”而正是商周交替的变化过程，决定了中国后来三千年的历史走向，并深刻影响着我们今天的生活样貌。
扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠
来源：紫牛新闻