善于养士把名扬
不择臧否纳于堂
莫问真士至不至
鸡鸣狗盗救孟尝
战国四公子之一，历任三国相国，急公好义的代名词，终却身死族灭
作者：资治通鉴红与黑
战国四公子之一孟尝君，名叫田文。
其父是靖郭君田婴。
田文生于五月初五，是田婴的一个地位低下的小妾所生。
田婴觉得他的出生不吉利，让田文的母亲遗弃他，田文的母亲没有听从，偷偷将田文抚养长大。
后来田文靠口才说服了父亲接受了自己，而且凭借他自己的才能逐渐受到田婴的重视。
田文曾对父亲田婴谏言：“
父亲您担任齐国宰相权倾朝野，到如今已经经历三代君王了，可是齐国的领土没有扩大，而我们田氏门下也看不到一位贤能之士，家里的财富却与日俱增。
我听说，将军的门庭必出将军，宰相的门庭必有宰相。
可我们家呢？
您的姬妾绫罗绸缎多到可以浪费，而门下贤士却穿不起粗布短衣；
您的奴仆饭食肉羹多到可以倒掉，而门下贤士却连糠菜也吃不饱。
就这样，您还在一心为家人谋求财富，而不是追求更大的传世基业，这实在是不明智的啊”
田婴认为田文有大志，非常的赏识他，器重他，让他主持家政，接待宾客。
宾客来往不断，日益增多，田文的名声随之传播到各诸侯国中。各诸侯国都派人来请求田婴立田文为长子以继承爵位，田婴答应下来。
田婴去世后，田文在薛邑继承了田婴的爵位，就是孟尝君。
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聪爸嘚吧嘚 （作者：资治通鉴红与黑）
所谓三岁看老。
从田文对他父亲的谏言就能看出田文的志向是很远大的，而且有仗义疏财，广纳贤士的品质。
后来历史小说里形容某人重情好客，都用“小孟尝”或者“赛孟尝”来形容。
例如，宋江，柴进，秦琼秦叔宝等等
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田文在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人都归附了田文。
鼎盛时期，田文门下的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。
有一次，田文招待宾客吃晚饭，因为天色很暗，都看不清彼此吃的是什么。
那个宾客见给自己端上来的食物难以下咽，非常的恼火，认为田文故意给自己吃差的食物，放下碗筷就要辞别而去。
田文马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比。
那个宾客一看大家吃的都是一样的东西，惭愧得无地自容，当场自杀以谢罪。
因此，田文礼贤下士的名声传播得很广，很多人都愿意归附他。
田文对于来到门下的宾客都热情接纳，从不挑拣，也不分亲疏，一律给予优厚的待遇，因此门下聚集了大量宾客以及犯罪逃亡之人。
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刘邦也是靠这手把英布给折服的。
项羽出兵打败英布，英布战败后逃到刘邦那里。
英布到时，刘邦正坐在床上洗脚，刘邦也没见外，直接就让英布去见他。
英布见状，怒火燃胸，后悔前来投奔，想着第二天一定离开，哪怕再走投无路也不受此等侮辱。
当他见完刘邦，来到刘邦为他准备的住处时，见到刘邦给他安排的器具、饮食、规格待遇等等，和刘邦是同一个规格，英布深受感动，从此跟随刘邦征战。
一年后，刘邦封英布为淮南王。
两年后，英布率九江军，于垓下，会合其他汉军打败项羽。
随后，项羽在乌江（今安徽和县）自杀身亡。
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秦昭襄王听说田文贤能，想请田文去秦国做宰相。
田文很想去，但门下宾客不赞成，田文就没有去成。
到后来齐缗王派田文出使秦国，秦王立即让田文担任秦国宰相。
田文并没有推辞，于是就担任了秦国的宰相。
没多久，秦国臣僚中有的人劝说秦王道：
“田文的确贤能，可他是齐王的同宗，谋划事情必定是先替齐国打算，而后才考虑秦国，秦国可要危险了。”
秦昭襄王就罢免了田文的宰相职务。还把田文囚禁起来，想要杀掉田文。
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让人唏嘘的秦昭襄王。
他在“渑池相会”上命赵王鼓瑟，侮辱赵王，蔺相如逼秦昭襄王击缶予以还击。
他在“完璧归赵”里又扮演贪求赵国美玉，结果又被蔺相如胁迫不得已归还美玉的角色。
他还诓骗楚怀王，导致楚怀王客死秦国，最终使得楚人对秦人的仇恨历代无法消除，《史记项羽本纪》所言“楚虽三户，亡秦必楚”也是因此而来。
他还重用白起，长平之战坑杀四十多万赵卒，使得各诸侯大惊失色，随后又因嫉恨白起，将其赐死。
看上去，妥妥的反面大BOSS一名啊，可在历史上来看，他对秦国的统一大业所作出的贡献极为亮眼，令人无法忽视。
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田文派人去求见秦昭襄王的宠妾请求解救。
那个宠妾提出条件说：
“我见田文来秦国的时候带了一件白色狐皮裘，非常漂亮，我很喜欢它，如果能得到这个狐皮裘，我可以帮助田文。”
可田文在抵达秦国之时就把狐皮裘进献给秦王了，现在也不可能再找到同样的一件了。
田文为这件事发愁，问遍了宾客，谁也想不出办法。
这时，有一位平时没便显出什么才能，只会披着狗皮偷东西的人，站了出来，说：
“我能偷到那件白色狐皮裘。”
于是他当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给秦王的那件狐白裘，拿回来献给了秦王的宠妾。
宠妾得到后，替田文向秦王说情，秦王便释放了田文。
田文获释后，立即乘马车想逃离秦国，夜半时分就到了函谷关。
秦昭襄王这个时候开始后悔放了田文，派人去抓他，这才发现他已经逃走了，立即派人驾车去追捕他。
田文一行到了函谷关后，按照秦国边关的规定，只有天亮听到鸡叫了才能放来往行人出关。
田文唯恐追兵赶到，万分着急。
这时，跟随的门客中，又有一位平时表现得没什么才能的人，站了出来，说自己非常擅长学鸡叫。
他一学鸡叫，附近的鸡都随着一齐叫了起来。
秦国边关士兵听到鸡叫后，放田文等人逃出了函谷关。
当初，田文把这两个人纳入门下的时候，其他门客们无不感到羞耻，觉得脸上无光。
等大家知道田文在秦国遭到劫难，是依靠着这两个人才得以解救之后，无不佩服田文广招宾客不分贵贱的做法。
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“唯才是举”还是“唯德是举”一直是封建君主用人的争论点。
有人说“鸡鸣狗盗”正说明了任何人都有其可用的地方，只是需要遇到合适的时间和场合。
也有人说，就是因为门下有了这些“鸡鸣狗盗”之徒，真正大贤、能人耻于为伍才不会到来，“夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。--王安石”。
孰对孰错，谁知道呢？
作者：资治通鉴红与黑
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后来齐王受到秦国和楚国的毁谤和蛊惑，认为孟尝君的名声压倒了自己。
天下只知齐有孟尝君而不知齐王。
于是罢免了孟尝君，孟尝君门下的门客们都离开了他。
只有一名叫冯谖的宾客还在为孟尝君奔波，最后用计让齐王重新召回并恢复了孟尝君的官位。
孟尝君在回京的路上，对冯谖感叹道：
“我素常喜好宾客，乐于养士，接待宾客从不敢有任何失礼之处，有食客三千多人，这是先生您所了解的。
可这些宾客们看到我一旦被罢官，都背离我而离去，没有一个顾念我的。
如今靠着先生得以恢复官位，可那些离去的宾客还有什么脸面再见我呢？
如果敢有再见我的，我一定唾他的脸，狠狠地羞辱他。”
听了这番话后，冯谖说：
“世事都有其常规和常理；富贵的人多宾客，贫贱的人少朋友，事情本来就是如此。
您难道没看过人赶过集？
天刚亮，人们朝集市里拥挤，争先恐后；日落之后，调转头回家，毫不逗留。
不是人们喜欢早晨而厌恶傍晚，而是因为所期望得到的东西集市中已经没有了罢了。
如今您失去了官位，宾客都离去，这是人之常情。
不能因此怨恨宾客而平白截断他们奔向您的通路。
希望您对待宾客像过去一样。”
孟尝君连忙拜谢。
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《增广贤文》有云：
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。
别怪他人精于世故，只能自己保持自强精进。
只有自己强大了，成为深山有远亲的富贵之人，才不用去责怪他人怨恨你是他的于勒。
作者：资治通鉴红与黑
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