晁错能让苏轼专门写一篇文章来论述，足见其人之不凡，鲁迅曾曾赞誉晁错，“西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”。
昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯。山东诸侯并起，以诛错为名。而天子不察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，而不知错之有以取也。
晁错可以说一生尽忠汉朝，景帝时同姓诸侯势力越发强大，晁错为巩固景帝的中央权力提议削蕃。上疏《削藩策》，强硬消蕃，指出今削之亦反，不削亦反。削之，其反急，祸小；不削之，其反迟，祸大。汉景帝最终决议削蕃，削蕃令下达后十多天，吴楚等七国以清君侧（诛晁错）为名共同造反。事情发展到这里一切都算在意料之中，苏轼评论晁错受祸有以取也的因由正在晁错的下一步行动中？
天下治平，无故而发大难之端，吾发之，吾能收之，然后有以辞天下。事至而循循焉欲去也，使他人任其责，则天下之祸必集于我。
我能把天下的祸乱引出来，我也要能把这个祸乱平定，这样才能让天下信服。七国叛乱起兵之时，景帝和晁错商量出兵，晁错直言让景帝御驾亲征，自己留守京城。这下可好，你捅个大窟窿闹半天不会堵呀，最后让我冒着生命危险去收拾烂摊子，你自己偷偷躲在后面。景帝此时对晁错应该是失望的，而且很后悔听了晁错的计策。此时袁盎献计说：“斩晁错，绝七国起兵之名，恢复七国封地，没七国造反之由，其乱自消”。景帝默然良久，决定牺牲晁错换取七国退兵。
己欲居守，而使人主自将，以情而言天子固已难之矣。而重违其议，是以袁盎之说，得行于其间。
晁错一意削蕃，这个风险有多大是谁都知道的，他的父亲就曾多次苦劝，劝解无效后自己服毒而死。景帝也是知道晁错忠心耿耿、一心为自己着想，所以估计也不敢或不愿意面对晁错，连杀晁错都是骗过去的，一个皇帝要杀一个大臣还需要用骗的手段，可想景帝的内心也是极其矛盾。景帝派中尉到晁错家下诏骗晁错说要上朝议事，当车辆经过东市时，中尉停车喧读诏书，以至于晁错在受腰斩之时还穿着朝服。不知晁错临终之时会是什么神情，又在想些什么。
也许自己带兵出去平定七国的叛乱更好吧，让皇帝坐守后方提供支持，没准我可以把七国军队打败让天下稳定，让权力集中到中央来。也许……，我也不清楚此时晁错做何想，一切都晚了，自己死了。更可惜的是自己的死什么也没有换来。
唯其欲自固其身，而天下不悦，奸臣得乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！
晁错之后，在武帝是主父偃上《推恩令》，才最后平和的解决了蕃镇问题，晁错的《削藩策》和主父偃的《推恩令》都原自贾谊的《治安策》，以后我们在慢慢说道。
