我估计读红楼梦的人，心中都会冒出这样一个想法“如果能进入红楼梦中，我想做他/她”如果有时光穿梭机，我就特别想穿越到清朝，见一见曹雪芹老先生。其实在所有朝代中，我最不喜欢甚至讨厌的就是清朝，但是因为曹雪芹，因为红楼梦的缘故，如果能穿越到过去，我还是首选曹雪芹生活的时代。因为真的想看看完整版的红楼梦，问问曹雪芹八十回的故事。
如果可以回答红楼梦中，不少男生希望做贾宝玉，不少女生希望做钗黛湘等等。理由或许也不用很多，因为书中的主角各有各的魅力。但是如果进入红楼梦中，我希望自己能成为蒋玉菡。虽然蒋玉菡是一个戏子，虽然我个人也不喜欢唱戏，但是我非常喜欢花袭人，我一直觉得，男人一辈子如果能娶花袭人这样的女人做老婆，此生夫复何求呢。虽然很多读者认为花袭人是心机婊，坏女人，暗里打小报告坑害晴雯等等诸多罪名，但是每个人读红楼梦理解是不一样的，我必须要承认，我刚开始接触红楼梦，也不喜欢花袭人，但那是中学时代的理解。后来随着年龄的增长，对人与事的理解也越来越客观，当然也包括自己的知识阅历的增加，所以对红楼梦的起初比较讨厌的薛宝钗和花袭人，开始彻底转变看法，从一开始很讨厌，但如今的非常非常的喜欢。
我们常常说喜欢一个人是不需要理由的，其实这是错误的。我们无论是谁喜欢一个人，肯定是有理由，之所以有时候讲不出来，表达不出来，是因为不只是一个理由。因为一个理由不足以概括我们喜欢的这个人。喜欢花袭人，在于花袭人有中国女性传统的诸多优点。相比较晴雯的“奴性”而言，袭人更加追求“主人”尊严。当贾宝玉要撵晴雯出贾府的时候，晴雯死也不出去。因为在贾府当奴才，在生活物质上有基本保证，所以晴雯舍不得出去，当然这没有什么错。因为清朝对国人最大的坑害，就是统治阶级奴化了整个民族，包括满族也一样，比如我们看《雍正王朝》，像皇帝骂儿子，也会用“奴才”这两个字。所以清朝的统治阶级，把奴才两个字深深的烙在了国人的心上，即便是统治阶级自己，也以“奴才”自居为荣。但是花袭人，就有主人的觉醒意识。当贾宝玉说她家穿红衣服的女孩，要是也在贾府就好了。袭人的第一反应，却是“冷笑道：“我一个人是奴才命罢了，难道连我的亲戚都是奴才命不成？”从这一句话就可以看出，袭人对自己奴才身份的厌恶，以及对做一个“人”的追求。
当初袭人被母兄卖个贾府为奴，是因为家庭困难，但是袭人也非常理解母亲和哥哥。这也就是脂砚斋对袭人非常怜爱，称她是“义女孝女”，所以袭人被作者称为“贤袭人”，贤字是古代对人赞美最高规格的词汇之一，比如大贤，圣贤。亦如我们常常说的“贤妻良母”，所以在作者曹雪芹的笔下，花袭人就是中国女性，贤妻良母的典范。
现在有很多初读红楼梦的读者，由于续书后四十回的影响，对薛宝钗花袭人充满了厌恶之态，所以说续书害人不浅。那么在曹雪芹的八十回后的情节设计中，花袭人被迫出嫁，离开贾府，那是为了保全贾宝玉。在87版红楼梦中，剧本上的情节是贾宝玉搬出大观园后，一天夜里和林黛玉在大观园荼蘼架处私会，此时被巡夜的发现了人影，而傻大姐喊叫有鬼。最后周瑞家的在宝黛坐过的石头上发现了宝玉的披风，交给了王夫人，但是喝斥傻大姐不要说。然而傻大姐是个长舌妇，在小丫头面前，又是比划又是说。结果被邢夫人发现了，邢夫人押着傻大姐来找王夫人，王夫人无奈，审问傻大姐。剧本上写“傻大姐摇了摇头：“就看见一个男的一个女的，……过后想想，那个男的象是宝二爷；那个女的象是……”王夫人颤声：“……是谁？”傻大姐瞟了一眼凤姐。凤姐狠狠地瞪着傻大姐。傻大姐害怕地：“是……是……”邢夫人一拍桌子：“是谁？”“是我！”袭人突然出现在房门内。邢夫人、王夫人、凤姐愕然瞠目。傻大姐困惑地晃了晃脑袋。
袭人慢慢跪下，半晌，拾起头来：“……是我没廉耻，勾着宝二爷到……荼蘼架底下去的。……二爷怕太太不放心，我还强拉着不让回来。如今……带累了二爷的声名品行。太太要打要杀，我一个人领。不干……二爷的事……”
所以最后王夫人把花袭人嫁了出去，当然王夫人知道很委屈，她为了保全宝玉才牺牲自己的。可惜87版红楼梦由于种种原因，这些情节没有拍。像麝月的扮演者韩流流和剧组发生矛盾离开剧组，在剧本上本来是麝月的戏份，比如劝王夫人向元春请旨赐婚，也全部挪到了袭人的身上。故而红楼梦后七集情节不连贯，很多人物没有交代就突然消失了。主要是删减了太多的内容。
那么在周汝昌前辈对红楼梦花袭人的结局猜测，他认为是忠顺王爷的儿子看上了花袭人，像贾宝玉强行索要袭人，袭人为了保护宝玉，自己甘愿去忠顺王府为奴，结果忠顺王爷也看上了袭人，父子俩闹矛盾，忠顺王爷一怒之下，把袭人嫁给自己的戏子蒋玉菡，当然这样也是为了羞辱贾宝玉。周老这样的猜想，特别是袭人被嫁给蒋玉菡，从情节上也是十分合理的。言而总之，总而言之，花袭人在曹雪芹的笔下，是一个义女忠婢，是一个贤妻良母式的美丽女性。所以娶妻当娶花袭人，不羡慕贾宝玉有钗黛，故而判词说“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”
