《红楼梦》第十五回写在秦可卿出殡的路上，凤姐半路上在一处农庄更衣，也就是上厕所，然后宝玉、秦钟在农庄内各处玩耍，最后乡村女孩二丫头出场，作者于是开启了一大段宝玉乡村艳遇情意绵绵的描写。
这一回里写二丫头，无一字写及她的容貌与衣着，全通过语言动作和神态描写，然而二丫头美丽活泼勤劳的形象仍然跃然纸上，让宝玉一次次犯了花痴病，让读者过目不忘。
小说里写才情与美貌兼具的女子，当然是大观园里最多。这偌大园子里，有出生于富贵之家如宝钗黛玉湘云者，亦有出生于贫寒之家如邢岫烟，可是在大观园之外，那些散落在民间乡野的才貌女子，一如遗落在草丛荒野之中的璀璨宝玉，在阴沉的天宇下，在萧瑟的荒村古寺，在寂寞的黄昏秋夜，如晚霞星辰般光彩照人，闪闪夺目。
她们当中，宝玉在农庄邂逅的二丫头，就是最为耀眼的那一颗。
我们知道，《红楼梦》向来无闲文，所以这一回里对乡村女孩二丫头的一段纺织描写，还有秦钟在一旁的打趣调笑，若我们把它们只是当作寻常游戏笔墨草草看过，那可就真是辜负了作者的一番良苦用心了。
这一回里，作者浓墨重彩写二丫头，至少有三大作用。
第一个作用当然是与大观园的才貌女子们作一对照。作者写女子之美，当然要写尽她们美的各具特色、仪态万方，所以既要写黛玉的病态美，也要写宝钗的端庄美，还要写湘云的豪放美，更要点缀描写乡村女孩二丫头如《边城》小说里翠翠一般的天然美、野性美，她们都是一缕来自山野的风。
第二个作用是为八十回后贾府败落，写巧姐流落乡野后靠纺绩为生，预作伏笔预言式的描写。
这一回里写二丫头纺织，动作熟练，一派天真，言语之间，自信满满。那丫头道：“你们那里会弄这个，站开了，我纺与你瞧。”
小说第五回预写巧姐结局，有一句描写是：后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。
这一幅荒村美人纺绩图，与十五回里写二丫头纺织，互为补充，遥相呼应。
只不过，二丫头那日的纺织，满溢农家女孩的自信与欢乐，巧姐后来的纺绩，却弥漫着侯门小姐流落民间的感伤与凄凉。不过，在一众贾府薄命女子中，因为得遇刘姥姥，巧姐的人生结局，仍然让我们倍感欣慰。
另外，第十五回里写在宁府送殡的路上，邢夫人王夫人等人中途都未歇息，只有凤姐带着宝玉秦钟一干人等，在农庄内短暂停留歇息。
在一众村姑庄妇艳羡的目光中， 凤姐完成了她排场十足的茅堂更衣、净手、吃茶，以及遍赏村里人等一系列豪门表演，然后这一群富贵客车轻马快，绝尘而去，留给村里人说不尽的羡慕与感叹。
彼时志得意满的凤姐，再不会想到，有一天自己唯一的女儿，也会沦落到和这一群她正眼也不会瞧一眼的庄家人为伍的地步。
对二丫头情牵意惹、恋恋不舍的宝玉，亦不会想到，他欢喜的农家生活，他羡慕的纺绩生涯，有一天会成为巧姐生活的全部。
第三个作用则是，这一回安排二丫首次出场，其实是为八十回后写贾府败落宝玉落难，再遇二丫头做伏笔。
或许，又是在春暖花开的某一日，早已沦落到乞讨为生的宝玉，再次偶遇已然结婚生子的二丫头。二丫头认出了当年的富贵公子，如今是“展眼乞丐人皆谤”，不胜唏嘘，后来也如刘姥姥一般，慷慨无私地给予了宝玉力所能及的最大帮助。
小说第十五回写二丫头出场，描写文字是，“只见一个约有十七八岁的村庄丫头跑了来”。
如果我们把这一句和第十九回写宝玉在袭人家偶遇袭人的两姨妹子，那个红衣女子对照着看，就会发现这一回里，通过袭人之口，对这个红衣女子的介绍文字也是，“如今十七岁”，可是，却“各样的嫁妆都齐备了，明年就出嫁”，二丫头后来的人生轨迹和她其实是一样的。
她们都出身贫寒之家，都早早许了人家，十七岁一过，也都纷纷嫁人，过上相夫教子的安稳人生。
宝玉替她们可惜，可是作为读者，我们倒正要替她们高兴和庆幸。没有生在富贵之家，才是她们一生最大的幸运与幸福。
先写一个看似毫不相干的小人物，然后暗写后文里小说重要人物的相似遭遇，这种“草蛇灰线、伏脉千里”的手法，在红楼小说里还有很多，并不止二丫头这一处。
例如小说第二回写贾雨村在智通寺遇到的一个老和尚，描写的文字是“只有一个龙钟老僧在那里煮粥”，实际上也是八十回后宝玉出家为僧，在荒野古寺煮粥而食的凄惨生活境况的真实写照。
没有对比就没有那一份别具风采的乡野之美；没有偶遇就没有后文的宿命暗合；没有宝玉的这一份情深缘浅，也就没有后来二丫头的那一番慷慨相助。
或许，这就是小说里二丫头存在的全部意义。
作者：午梦堂主，本文为少读红楼原创作品。欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。
