最近热播的《大军师司马懿之军师联盟》，刻画了曹魏集团荀彧、荀攸、司马懿、杨修等众多谋士形象。其实电视剧中有多处是借用贾诩事迹，比如崔琰以袁绍、刘表之旧事挺曹丕、司马懿教曹丕不违子道奉曹操，以及曹操问司马懿三马同槽之事。
贾诩绝对算汉末三国军师中的军师、成功者中的成功者。贾诩不但保全了自己还保全了子孙后代。他这一生，先后事李郭（董卓手下）、开乱世、退马腾、除樊稠、保天子、援张绣、败曹操、间韩马、助曹丕、封三公。以寒门登高，可谓励志；历仕七主，可谓有才；官拜太尉，可谓显赫；古稀而终，可谓长寿；谥号肃候，可谓耀祖；儿孙袭爵，可谓有福。其人有一言兴邦、片言废国之才，《唐会要》尊其为“魏晋八君子”之首，当时天下谈论智谋之士时都十分推崇他。
贾诩
贾诩能够傲立群“师”的一大原因首先是他高寿。
贾诩生于公元147年，卒于公元223年，享年76岁。
与他同时代的曹操生于155年，终于220年，刘备生于161年，终于223年。诸葛亮、司马懿与他相比，只能算是军师界的后辈晚生，前者生于181年，后者生于179年。
高寿使得贾诩有足够的时间建功立业，君不见周瑜、庞统、郭嘉未满四十英年早逝，创业未半；贾诩、司马懿年过七十古稀，功业终成。那么贾诩保命秘籍有哪些？
首先是他的机智。贾诩早年还乡，遇见叛乱的氐人，同行数十人一起被氐人抓获。贾诩见事危急，便神态镇定，不慌不忙，假称自己是当朝太尉是段颎的外孙。段颎曾经镇守西陲，平定羌人叛乱，斩杀4万余人，威震雍凉。
氐人听闻此言，不免害怕，将其放回，而同行的人却都遇害。如果贾诩当时没有急中生智，恐怕也就没有后来的三国第一毒士。
其次在于他的睿智。贾诩一生，先后侍奉过董卓、牛辅、李傕、段煨、张绣、曹操、曹丕，其主公之多，即便是在三国乱世，也很罕见。以上诸人，皆是当世枭雄，杀人如麻，但是对待贾诩都敬为上宾。
贾诩始终奉行的原则是——君子不立于危墙之下。他出身凉州，尽管最初在凉州董卓集团受到重用，但是当看到凉州系必败之时，果断转投于凉州军团旁支张绣。张绣为曹操所逼，他又劝张绣降曹，并且自己也在归顺曹操后受到赏识重用。这背后，离不开的是他过人的智慧。
贾诩不仅用他的睿智保全了自己的性命，也使得一家老小能够平安无事，这在当时乱世，殊为不易。要知道，奸雄如曹操，父亲尚被杀于徐州，长子曹昂、侄子曹安民死于阵前。勇武如马超，全家老少被韦康杀于冀城。此外谋士田丰、张松、孔融、杨修等都因为触怒主公而被杀，因此在乱世活下来也是技术活。
田丰
贾诩当初投靠段煨，段表面上非常礼遇贾诩，暗中则猜忌不已。贾诩看出端倪，遂请为段结外援于张绣。有人疑惑贾诩为何要离开，贾诩说道：“段煨生性多疑，待遇虽然优厚，却不可依靠，待久了一定会被他所害。我连结张绣为外援，张绣缺乏谋士，很愿意得到我。而段煨因为我在张绣处，也一定会善待我的家人。这样我和我的家人都能够得到保全。”
贾诩依靠自己的智慧，得以保全自己和家人性命。多年以后，贾诩去世，长子贾穆袭爵肃候，幼儿贾访也被封为列侯。
家人是成功的源动力，也是奋斗的终极目标。古人云，修身齐家治国平天下，贾诩在照顾安置好自己和家人这一方面，绝对是高人一筹。
▍进可智破千军、计安天下
东汉一朝，经学兴盛。贾诩年青的时代，正是经学顶峰时期，大师许慎、郑玄、马融、卢植等灿若星辰。但是贾诩不像当时的众多读书人那样学习儒学，耽于清谈，而独对兵法权谋之学深有研究。唐初，还残留有他钞写的《孙子兵法》、《吴起兵法注》各一卷，可见其对兵法造诣之深。
年轻时候的贾诩并不像诸葛亮那样为天下人熟知，但是汉阳名士阎忠评论贾诩有“良、平之奇”。那么，贾诩真的配得上阎忠如此称赞吗？答案是肯定的。
贾诩之厉害，首先在于他洞察天下大势。第一次，是他预见到乱世即将到来并且间接开启了它。192年，董卓身死，王允放言要报复凉州军阀，大将李傕等人欲逃，贾诩挺身阻拦，“诸君若弃军单行，则一亭长可缚尔。不若起陕西军士，杀入长安，与董公报仇。事济，则奉国家以正天下；若其不济，走亦未迟。”
李傕听言，遂纠合郭汜、张济、樊稠等攻进长安，杀王允。郭、李占据关中六年，相互厮杀，羌胡横行，生灵涂炭。裴松之有言“诩之罪也，一何大哉”。
其实经董卓乱政，诸侯讨董，贾诩已看出汉室已不可能恢复。董卓死，并不如裴松之所说是乱世的终结，恰恰是开始。贾诩看到了这一点，并且他身为凉州人士，利益相关，自然做出最有利于自己的建议。
董卓死后的群雄割据图
第二次，是他预测到彪悍勇武的凉州集团必败。李、郭残暴，纵兵杀戮，不得人心。尽管贾诩当时被李傕等封为尚书，但是他预料到李、郭必不持久，后借口母丧辞官。其后，郭汜为部将所杀，李傕被曹操所杀，并夷灭三族。
第三次，是他预测到北方之争中袁败曹胜。张绣能战，袁绍和曹操都想拉拢他。贾诩认为袁绍为人气量狭小，外不能容兄弟袁术，内不能用田丰、沮授，不如曹操有英雄之气。此外，降强大之袁绍，仅仅是锦上添花；而降相对弱小之曹操，却如雪中送炭。
张绣听之，投降曹操，果然曹操没有记恨前嫌。曹操握着贾诩的手说，“使我信重于天下者，子也”，并封贾诩为执金吾。袁曹相持于官渡，他鼓励曹操，认为曹在精明、勇敢、用人、决断四个方面都胜过袁绍，无须畏惧，只要找到机会，必然胜利。随后曹操夜袭乌巢，终于取胜。
第四次，是他预测到三分之势已成。208年，曹操南征刘备孙权。贾诩劝谏，北方粗安，应罢兵养民，等待时机南征。曹操不听，结果大败。曹丕即位，再次就征讨吴蜀事宜请教。贾诩认为应先治理好国家后再言兵事，曹丕不听，南征再次无功而返。
贾诩的厉害，还在于他富有临阵应变之谋。献计张绣，三败曹操是经典。197年，曹操大军攻打宛城，张绣兵少投降。然而曹操精虫上脑，强纳张绣之婶邹氏。张绣怒，贾诩献瞒天过海之计，以清理逃兵为由，移屯中军，趁曹军不备，夜袭曹营。是役曹操臂膀中箭，长子曹昂、侄子曹安民、爱将典韦等皆没于乱军之中。
典韦
来年曹操再战宛城，贾诩登城判断曹军主公东南，遂定声东击西之计，命百姓着军服，误导曹军以为张绣重点防御西北角。暗中贾诩则埋伏精兵于城东南。曹军入城，放松戒备，结果张绣伏兵齐出，曹军大败。
随后张绣自率军追击曹操，贾诩劝阻不成，结果大败而回。贾诩见张绣回，建议其再追。张绣不解，贾诩以性命担保此战必胜，结果曹军果然大败。张绣不解，贾诩解释道，曹军新败，曹操必亲自断后，保全败军。此时张绣追，自然失败。曹操击溃追军，以为张绣不敢再来，放松警惕，结果此时突袭，反而大胜。
211年，西凉马超、韩遂据有长安。曹操忧虑西凉悍勇。贾诩出身凉州，深知马超虽然兵锋甚锐但是西凉历来派系复杂，只要找准机会定能使韩、马定难以相容，遂献反间计，成功离间马超、韩遂自相残杀，关中一战而平。
有人总结，李傕听贾诩两次，成功；不听两次，失败；张绣听贾诩四次，成功；不听一次，失败；曹操听贾诩两次，成功；不听一次，失败；曹丕听贾诩一次，成功；不听两次，失败。以此可见贾诩之神机妙算。
马超
▍处世洞若观火明哲保身
尽管曹操对贾诩颇为欣赏，但是贾诩却有自知之明。贾诩早年献计李郭，为天下所诟病。献计张绣夜袭曹操，使得曹军损失惨重，曹操集团忌恨贾诩者不少。
即便贾诩位列曹操五大谋士，但是荀彧、荀攸世家大族，又是曹操手下元老；郭嘉年纪轻轻担任军师祭酒，是军师之首，可见曹操之重视；程昱早年在危急时刻为曹操守住兖州三城，力助曹操随后翻盘吕布立了大功。这些都是曹操创业时的患难之臣，贾诩深知不能与之争宠。
郭嘉
但是最终，荀氏叔侄因汉魏嬗代问题为曹操所忌郁郁而终，郭嘉早死，程昱赤壁之后激流勇退，唯独贾诩始终得到曹操信任，并被曹丕封为太尉。贾诩能够进退自如游刃有余于人才济济的曹魏集团秘籍有哪些？
贾诩之高明，首先在于他善于揣摩上意。贾诩历次跳槽，都显示出他对于领导意图的精准把握。曹操曾向贾诩征求立世子的意见，贾诩默不作声。曹操说，你只需要说出名字即可，无须其它考虑。贾诩回答，我正在思考袁绍和刘表父子的事情（袁绍、刘表皆废长立幼，引发内讧）。曹操听后哈哈大笑，明白了贾诩的意思。
贾诩此回答，既表明了自己支持曹丕的立场，又摸透了曹操的心意，哈哈大笑表明曹操满意贾诩的回答。同时贾诩也没有明说，避免得罪曹操的其他儿子以及个别大臣。能够揣摩领导意图而不得意忘形，是贾诩的智慧。反观杨修，揣摩上意的本领是一流的，可惜到处卖弄，终究被杀。
贾诩之高明，其次在于他懂得留有后路。俗话说，得意莫张狂，贾诩可谓深谙此道。尽管李傕、郭汜祸乱长安并非贾诩本意，但是毕竟是贾诩间接促成了这一切。在在他任尚书典选期间，“多选旧名以为令仆，论者以此多诩”。
李催、郭汜混战长安，他被李催任为宣义将军。这期间，他往来于李、郭两大军阀之间，在劝说双方停战、放汉献帝离开长安、保护大臣等方面作出了一定贡献，这也正是“做人留一线，日后好见面”。
反观董卓另外一重要谋士李儒，为董卓鞍前马后，鸩杀汉少帝，董卓死后，李儒下场凄惨，李傕败亡不知所踪。
曹丕曾问计贾诩如何在立储之争中脱颖而出，贾诩答，“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝令孜孜，不违子道，如此而已”。听似简单，实则切中要害。曹植恃才傲物，醉酒闯宫，每日纵酒高歌，放浪形骸，终于被曹操所弃。曹丕最终因为识大体、德行好而被立为世子，显示出贾诩的智慧。日后曹丕为报答贾诩，封其为太尉。
此外，曹操曾梦见三马同槽，这一场面在《军师联盟》中出现过，只不过主角从贾诩换成了司马懿。当时曹操把贾诩召来，问他：“孤向日曾梦三马同槽，疑是马腾父子为祸。今腾已死，昨宵复梦三马同槽，主何吉凶？” 贾诩思索后回答，“禄马，吉兆也。禄马归于曹，王上何必疑乎”。曹操随后不再怀疑。这可能是算无遗策的贾诩唯一一次失算。
贾诩之高明，还在于他超然物外。贾诩归曹，面对曹操集团内部连绵不断的政治纷争，自认为“以策谋深长，惧见猜疑”，故意韬晦示拙，从不主动向曹操投策献计，在政治上不求进取、处事上明哲保身。晚年的贾诩“阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门”。这种态度使得他既不为曹操猜疑，又不为同僚嫉恨，得以高寿而终。
陈寿评价贾诩“算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤”。贾诩的才华，为世所公认，唯一受诟病的，在于他精通权术，鄙夷儒家名节。然而贾诩生逢乱世，不得不仰仗权术以济身，也情有可原，并且生荣死哀，子孙昌盛，成为武威贾氏望门的始祖，说其为人生赢家，并不为过。
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