大秦帝国-商君之死
变法大势
在旧时代的礼乐崩坏，新时代规则定格之前，大国强而不独强，弱国不变则亡的推动下，各国开始了变法。吴起李悝变法在前，各国如申不害等皆行变法。法家又分术势法，术治以申不害为主，核心是驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。势治以慎道为主，核心是君主的权势，要独掌军政大权。法治则以商君为主，核心是依法治国，无论君王过平民皆依法行事。
而战国时期各国群立，强则争，弱则亡，邦交征伐皆系于君王，君王明断则兴，君王昏庸则亡。秦国彼时正在献公的带领下与魏征战，举国皆兵。而孝公此时在多次的征战也清楚的认识到了秦国的强国之路，在于变法。一番机缘巧合下这两位战国的最佳拍档联手，在秦国进行了法治变法。
法治与阶层的矛盾
1.诸国博弈，秦强则诸国危。秦强因法治，法治的实行是酷刑威慑，内外皆受其苦，受益者皆拥戴商君，受害者皆食其肉。魏国在强秦征伐下丢失河西，自此秦国东出的火苗开始在山东诸国燃烧起来。而在内外矛盾之下，秦国安则商君死。
2.其次在秦国老士族，法治的资源分配机制，将老士族手中的田地，权利重新分割，大量削减，集中于强国征伐。甘龙、杜挚等世袭贵族曾联合孟西白三族共同反对变法，暗中诡计破坏变法的实施。
3.在变法的过程中的依法判刑，将刑不上大夫的王宫贵胄得罪。而在其后的公子驷杀人事件中，公子虔和公孙贾等皆因此获罪，形成私仇。而秦人的风俗便是有仇必报。
4.法治将君王权利削弱，孝公明商君，用人不疑。而秦惠文王即位则因商君势大而无法完全实行自己的政策。
最终商君无孝公的庇护，在秦惠文王即位后，为堵内外悠悠之口，判刑车裂。
用张子的话说商君是秦皮秦骨，为秦东出统一六国奠定了基础，不负赳赳老秦，共赴国难。一袭白衣来，携白雪走。
