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历史上的阴谋家、野心家都喜欢玩弄权术，曹操更是得心应手，将权术玩弄于股掌之间。作为历史名人的曹操，其功过是非自有评说，不过看其一生，真可谓是“乱世之枭雄”。作为以“奸诈”出名的枭雄，自然少不了一些表演的把戏，其中有不少著名的典故，把许多人都蒙在鼓里，却为他拍手叫好，今天所说的这两个故事，杀与不杀，都是发生在曹操身上的。
却说曹操发矫诏于刘备、吕布共伐袁术，兵多粮少，又逢旱荒，接济不及，士兵多怨声载道。曹操心生一计，吩咐后勤部王垕王部长：“可将小斛散之，权且救一时之急”。那忠厚的王部长哪敢懈怠，立即照领导的指示办之。不料军人仍无不嗟怨。曹操见时机已到，向王部长借项上人头。面对厄运王部长喊冤叫屈，曹操回答：“我也知你冤屈，但不杀你军心必乱，只好委曲你了”。说罢，一挥手刀斧手将其推出，一刀斩讫，悬头高竿。果然，“替罪羊”一死，众怨始解。
这个故事中，曹操集编剧和导演于一身，王垕只是演员，王垕只能服从曹操的编导，最终又成为曹操的替罪羔羊。
这种“王垕”式的人物，如今也常常通俗地称为“临时工”，也许，这是一种典型的“可持续发展”。“临时工”应运而生，就在于通俗，就在于容易推卸责任。至于这个“垕”字许多人都不知道它的读音，所以难免淡出江湖。
于是，危难之际，“临时工”挺身而出，为开始动乱的军心攻克了一个个难题，搞定了一个个尴尬。
曹操可以为了解除士兵的怨气，用制度规矩设计让一个临时工献身，但自己真正的犯了规矩又怎么样呢?会按法律办了自己吗?当然是不可能的。请看演义记载：
一日曹军行军，百姓望风而逃，路边麦熟。曹操传下军令：凡过麦田，有践踏者，并皆斩首。言毕，田中惊起一鳩，曹操坐骑惊窜入麦田。曹操即拨剑欲自刎。旁边参谋、干事们急拦住。劝道：“古《春秋》之义，法不加尊。”曹操乘势下坡：“既《春秋》有法不加于尊之义，吾姑免死” 。于是以剑“割发代首”。其实曹操那里会真的拨剑自刎，参谋、干事们也揣摩透了主子的心思，不过是配合把戏演好，给曹操个台阶下罢了。
当然曹操的“割发代首”的诈术表演是非常不公正的，而且与现代法治精神相去甚远，但是，它朴素的法治思想在那个时代倒是满可贵。要知道在三国时代，根本是不可能做到法律面前人人平等，甚至连样子都不用做，曹操作为领导人，能做出样子，主动要求罪加己身，带头守法，对维护法律的权威发挥了重要的示范作用，这也是曹操作为政治家的高明选择。
