前不久闲着无事，看了69集的《精忠岳飞》，感觉还是比较忠于历史，比以前的小说评书《说岳全传》《岳飞传》靠谱多啦，只是电视中的岳飞和历史中的一样，个性太张扬明显，人格过于高洁，与当时社会格格不入。
岳飞，字鹏举，相州汤阴人,世代务农。父亲叫岳和，节食济困，据《宋史》记载其父“有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。”岳飞出生时有大鸟飞鸣室上，因以名“飞”而字鹏举，生下未满月上游黄河决口，大水突然而至，母亲姚氏把岳飞放在水缸中被水冲到岸上幸免于难，当时人们就觉得很神奇。岳飞“少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。”老师周同死后，逢初一十五便去坟上祭奠，其父认为他很义气，叹曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”宣和四年，应募敢战士，金戈铁马，屡建战功，皇帝曾手书“精忠岳飞”字，制旗以赐之，这便是电视剧《精忠岳飞》片名的由来。后因与秦桧政见不合，为秦桧所害，关于岳飞的其实有许多可圈可点的。
一是少年英雄屡建奇功，提拔快 “木秀于岸” 遭人嫉妒。金人南侵，宋朝的军队大多不抵抗，而岳飞总是以少胜多，所以嫉妒的人很多，虽然岳飞很低调，但因过于刚直不阿，还是遭到包括抗金名将韩世忠等的嫉妒。所以《宋史》上说“初，飞在诸将中年最少，以列校拔起，累立显功，世忠、俊不能平....”，遭人诬陷在所难免。
二是面对投降派的强大，自己北伐壮志无力实现，与秦桧矛盾激烈，自古忠邪冰炭实难调和。而北伐的结果虽然挽回朝廷的面子，但赢回老皇帝就无法安置；新皇帝上台安静民心鼓舞士气，说神马迎二圣，开始说说而已，后来就不能当真，而岳飞却看不清大局，人民虽然爱戴，但金人盼他死，投降派盼他死，连皇上也不支持他，死就是迟早的事。
三是忠的迂腐，缺少权变，自己的思维方式、为人之道又影响子女、部下，跟他的人都没啥好结果。岳飞用兵善以少击众，谋定而后战，且军纪严明，故有胜无败，故有“撼山易，撼岳家军难”的美誉。为赞美他的用兵，皇帝曾手书曹操、诸葛亮、羊祜用兵故事赐岳飞。岳飞却在后面题写跋记，独指操为奸贼而鄙之，虽然暗指秦桧，但曹操的权变却赢得了美名，而岳飞留下的只是遗憾。可能受后人对他迂腐的忠心表达看法吧，岳飞背上的“尽忠保国”就被后人改为“精忠报国”，一字之差，意思就失之千里。
四是品格过于高尚，财色不近，使别人相形见绌。名将吴玠向来敬服岳飞，想深交他而“饰名姝遗之”，岳飞却说“主上宵旰，岂大将安乐时？”而不受；年轻时嗜酒豪饮，皇帝曾告诫说将来打到河朔黄龙再喝吧，岳飞就彻底戒酒了。皇帝赠给他房产，他却说“敌未灭，何以家为？”，有人问他天下何时太平，他说“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”，矜持孤傲，与当时社会格格不入。
所以岳飞被囚禁两个月，找不到罪证，最后被人把家中来往信件部分毁灭，栽赃陷害，被秦桧害死狱中，时年三十九。义子岳云被公开处斩，举家发配岭南，跟他混的兄弟幕属于鹏、张显等六人带灾。岳飞案再上报皇帝前，韩世忠为之鸣不平，秦桧曰“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”世忠说“‘莫须有’三字，何以服天下？”，最后也没有办法。当金人听到岳飞死信“酌酒相贺”，宋朝自毁长城。
不过岳飞天生是带兵的料，据《宋史》记载，岳飞平时训练就是模拟实战，“师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之”，岳飞执法不避亲，其子岳云多次被罚，将士有“取民麻一缕以束刍者，立斩以徇”，纪律严于曹操；不扰民，号称“冻死不拆屋，饿死不卤掠”，和红军有一拼；关心战士疾苦，“卒有疾，躬为调药”，有吴起带兵之风；能收买军心，对于远戍边境的诸将，常派人闻讯家庭；父母战死的，常“哭之而育其孤，或以子婚其女”，军种奖赏，均给军吏，秋毫不私。和友军发生利害关系常说“均为国家，何分彼此”，又能好贤礼士，览经史，有时像，面对功绩总说“将士效力，飞何功之有？”但还是因“忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。”
秦桧死后，朝中曾有为岳飞平反的呼声，但因怕金人误会而罢，直到绍兴末年，金人更加猖獗，太学生程宏图上书讼飞冤，岳飞的后人才会自由。值得一提的是当年秦桧因为憎恨岳飞，竟然憎恶大宋的岳州郡，将岳州改为“纯州”，岳飞平反后人们又将名字改过来。人们哭祭岳飞，以礼改葬，建庙于鄂，号忠烈。淳熙六年，谥武穆。嘉定四年，追封鄂王。子岳云赴死，死年二十三。孝宗初，与飞同复元官，以礼祔葬，赠安远军承宣使。子岳雷，赠武略郎。岳霖赠太中大夫。当初秦桧陷害岳飞时军中来往信件匿藏在左藏南库，岳霖请求孝宗要回了这些信件，经淮西十五御札辩验汇总，凡出师应援之先后都有详细记载，并无谋反意图。
《宋史》是这样评价岳飞的：“西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪；桧得志，则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰自坏汝万里长城,高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉！呜呼冤哉！”
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