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在《长安十二时辰》25、30集里，通过姚汝能与右相林九郎新任任的靖安司司丞吉温对话，我们终于知道了这个的“姚汝能”的身世，原来，他是宰相姚崇之孙！
在真实的历史上，姚汝能写过一本《安禄山事迹》，这是记录安禄山起兵过程的一部较全面的笔记著作，中华书局有点校本。在书里边，对姚汝能的生平，只有一句：史上无载。我对中华书局这套历代笔记史料丛书还是很信任的，都是些名家大腕点校笺注，所以他们说姚汝能“史上无载”，那一定是真实的。
可是，在这部《长安十二时辰》电视剧里，姚汝能又出现了，而且通过居中人物之口，说他是“名门之后”，祖上“文武俱全”，祖父当过宰相。《长安十二时辰》发生在玄宗朝，查李林甫之前的姚姓宰相，只有姚崇一人。再放眼到整个唐朝，全唐的宰相中惟有姚崇一人是姓姚的宰相了。
果然，在《长安十二时辰》第25集里，姚汝能自述其祖父是姚崇，其父亲曾因让宰相牛仙客临终前推荐自己为宰相，被皇帝识破，并处死，晾尸街头。
说姚汝能的祖父是姚崇，这当然是小说家言，历史学家都无法破解的难题，怎会在小说中解决呢。但是，这个说法又有一定的合理性，如果不是身处高官之家，他怎么知道那么多安禄山的故事呢？不是亲见，也应该有耳食啊。
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翻阅《旧唐书》《新唐书》，我们知道，姚崇(公元605年—721年)曾在武周朝、睿总朝、玄宗朝四次入相，真个是政坛常青树。那么，姚崇究竟有什么本事屹立四朝不倒呢？我们来看看。
姚崇，本名元崇，字元之。武则天当政时，突厥首领叱利元崇发动叛乱，你想啊，一个叫叱利元崇，一个叫姚元崇，不知道的还想着他哥俩商量好的呢。武则天看着这个名字就烦，所以姚元崇为了避开这个忌讳，就以字“元之”行世，“元崇”拜拜您呐。谁知道，到了玄宗朝，李隆基定年号为“开元”，你看，这“元之”又上了避讳，得，再改吧，他干脆不用“元崇”也不用“元之”，直接去掉“元”去掉“之”，改名为“姚崇”。
姚崇的父亲曾任巂州都督，姚崇可以说是根红苗正。武则天当政时，曾按《周礼》的祖规把六部改为天、地、春、夏、秋、冬六官，夏官就是兵部，姚崇曾五次担任夏官郎中。当时契丹经常侵扰河北，由于战务繁忙，军队的文件积压很多，原来处理文书很慢。姚崇担任夏官郎中后，“剖析若流”，处理速度又快又有序。武则天一看，这小伙子有才干啊，就把他越级提拔为兵部侍郎。圣历元年(公元698年)又提拔他为同凤阁鸾台平章事，即同中书门下平章事，当上了宰相。
武周朝著名的酷吏周兴与来俊臣伏法之后，武则天在一次廷议中提出：“为什么这二人办案期间，朝中反逆案特别多；这二人死后，朝中就没有反逆之事；而以前定的反逆案又无人辩屈呢？”
因为这是个敏感问题，过去动辄得咎，所以没人敢说实话。这时，只有姚崇敢于挺身而出，他说：“从垂拱(公元685年)以后，被定为叛逆而家破身亡之人，都是在严刑逼供下诬谄致死的。告密的人为邀功请赏，罗织罪名，比汉朝的党锢之祸还要严重。陛下也曾派近臣了解狱囚的真实情况，他们怎敢据实上报推翻周兴、来俊臣的判决呢？受害人自己只能含冤负屈，稍有异词即遭毒手。张虔勗、李安静两位将军当堂翻供，随即被杀，有了这个例子，谁还敢为自己辩诬？我以全家近百口人的性命担保，现任朝臣之中没有一个犯叛逆罪的。”
姚崇这一义正辞严的抗辩，不仅博得了满朝文武的赞赏，连武则天也深为叹服。她说：“以前的宰相，因为怕负责任，遇事敷衍，不报实情，人们都说我是严刑峻法的残暴之人，只有姚卿敢说实话，真是个大大的忠臣。”当即赐银一千两，以示鼓励。
神龙元年(公元705年)，张柬之、桓彦范计划干掉武则天的男宠张易之、张昌宗兄弟，正好姚崇视察军情返回长安，所以二人拉着姚崇一起预谋此事。这次行动的结果是二张被杀，武则天退位，中宗李显复出。正当大家一片欢腾，共庆李唐国运重开、皇统有继时，姚崇却潜然泪卜，他说：“我事奉则天多年，一朝离去，感情一下子难于割舍。昨天我参预你们诛二张之谋，是臣子应尽之责；今天辞别旧主而哭泣，也是一个臣子应有的节操。”他的行为为后来继任宰相的张柬之、桓彦范所不容，不久贬为毫州刺史，转常州刺史。
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景云元年(公元710年)，睿宗李旦即位，姚崇重新被任命为兵部尚书，不久又升为中书令，即宰相之职。
这时期李隆基为东宫太子，而操纵朝廷大权除李隆基的姑姑太平公主之外，还有李隆基的兄弟宋王李成器、岐王李范、薛王李业等人。他们身居要职，掌握兵权，这种宗室干政的局面对朝廷政局不利。
姚崇与宋璟等人密奏睿宗，请皇帝把太平公主逐出长安迁往东都洛阳，把宋王、岐王、薛王三人都迁为外州刺史。这本来是国家一个长治久安的安邦妙策，不料睿崇极为昏庸，竟将这些话告诉了太平公主，这一下朝中大乱。
李隆基为了平息风波，就上表斥责姚崇、宋璟，说他们离间他姑侄、兄弟之情，请睿宗贬逐二人为外州刺史。这个举动名为贬逐，实际上是保护这两个人，怕他们遭到太平公主的暗算。姚崇被贬为申州刺史，后转为扬州刺史，再迁淮南按察使。
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唐睿崇死后，李隆基（即唐玄宗）即位，他准备任用姚崇为宰相。姚崇针对时弊，提出《十事要说》，力主实行新政，问玄宗是否同意，同意即可上任，否则只有违抗君命了。这十条意见是：
（1）武后执政以来，以严刑峻法治天下，可施仁政；
（2）眼下边界平静，不要再贪图边功，要让百姓休养生息；
（3）以法制抑压佞倖之徒；
（4）宦官不得干政；
（5）废止破格滥用官吏；
（6）皇亲国戚不得担任台省官职；
（7）以严肃态度和应有礼节对待大臣；
（8）广开言路，允许臣下“批逆鳞，犯忌讳”；
（9）全国不得再增建佛寺道观；
（10）严格杜绝外戚内宠专权。
姚崇的十条意见，虽然只有区区二百余言，但都针对他所经历的武则天、中宗和睿宗当政以来的弊政，句句戳中要害。唐玄宗以一句“朕能行之”而悉数采纳，并委以大权，由此奠定了“开元盛世”的重要基础。
姚崇当上宰相后，做的第一件事是勒令僧徒还俗。中宗朝佛教泛滥，因为僧人免收税赋，有些富家大户就以寺庙做为逃赋逃役的避风港，使得国家大量税赋流失。姚崇上奏朝廷，使得伪滥僧徒还俗者多达12000人，堵塞了国家赋税漏洞，增加了社会劳力，于国于民，均大大有利。
姚崇对部下十分爱惜。他有个同僚是中书赵诲，在一次接待中私受“蕃人”珍贵礼品，遭到玄宗问责，后来下狱处死。姚崇一方面承认赵诲有罪，一面又设法营救，玄宗对此十分恼怒。由此，姚崇觉得干的没意思，就多次向玄宗提出要解职归田，并推荐宋璟当宰相。玄宗后来同意致仕，还给了他开府仪同三司的待遇。
开元九年(公元721年)，姚崇病逝，享年72岁。后世把他与宋璟并称“姚宋”，称为良相。可以说没有姚崇，就没有“开元之治”，他居功至伟。
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后来，唐玄宗信任宰相李林甫，李林甫之后是牛仙客担任宰相。姚崇有三个儿子分别叫：姚彝、姚异、姚弈（你看，三个都叫yi），官职都做到卿、刺史。其中，姚弈的儿子姚闳，在右相牛仙客的幕府里任职。后来，牛仙客病重，姚闳竟强迫牛仙客推荐自己的父亲姚弈和另一位卢奂做左相、右相。后来被皇帝知道，姚闳因此获罪被处死，父亲姚弈也被贬为永阳太守，直到去世。
这个情节，就是姚汝能说的自己是宰相之后，父亲被处死的情节。按史书记载，姚崇没有一个叫姚汝能的孙子，这孙子也不知是从哪里跑出来的，小说家言，我们看后姑且一笑吧！
