从20世纪50年代开始，好莱坞开始大量摄制以自然界、动物、或幻想的外星生物给人类社会造成的大规模灾难为题材，以恐怖、惊慌、凄惨的情节和灾难性景观为主要观赏效果的类型电影，到了70年代，这种灾难的电影开始盛行。
很大一部分灾难片可以归入科幻片的类型中，灾难片中表现的是一种消极的逃避情绪，即帮助观众从思想压抑，精神紧张、充满不安全感的现实世界躲入紧张刺激的蒙太奇世界、经历一场他们在现实当中一辈子也不可能经历的奇幻冒险。而当他们从电影院出来，回到现实中，就会发现自己在现实世界的平凡生活是多么的幸福。
我想这就是灾难片带给观众的的启示----对比出来的快乐。
《行尸之惧》是一部由亚当·戴维森执导的美国灾难电视系列剧，克利夫·柯蒂斯、金·迪金斯、弗兰克·迪兰、阿莉西娅·狄南·凯莉等主演。改编自漫画《行尸走肉》。很多人说这是一部恐怖片，可我觉得它应该归类于灾难片，神秘病毒导致的全球陷入“行尸”危机，已经不是“恐怖”两个字所能形容的了。
影片开始有点悬疑的色彩，洛杉矶某处废弃教堂，一群成瘾者聚众狂欢，年轻的瘾君子尼克一觉睡醒，发现身边空无一人，女伴格洛不知所踪，伴随着诡异的背景音乐，尼克开始在这座阴森黑暗教堂，寻找格洛，一路走走停停，来到一处转角处发现一个已经死亡的男人，其死状惨不忍睹，脖子部位的伤痕像是被大型野兽咬过，尼克吓得魂不附体，慌不择路逃跑时，意外遇到面目狰狞如同僵尸的格洛，躺在地上的一具男尸脸部已被格洛啃咬了一半，洛洛露出两排白森森的牙齿，带着一种饥渴的眼光向他扑来，尼克被吓得夺路狂奔，逃到马路上还没好好喘口气，又被一辆汽车撞了个四脚朝天。
受伤的尼克被送到医院，在医院里醒来的他发现这里一片混乱，很多病人反常的扑咬医生护士们，他找了个机会换下病号服便装逃出医院。走在大街上，他发现自己在教堂吸毒这几天，好像发生了什么不可思议的传染病。大家都在惊恐的四散奔逃。
不知名的传染病在人们之间迅速蔓延，短短几日洛杉矶陷入到混乱中，各处学校纷纷停课，洛杉矶发生的病毒危机席卷了整个城市，尼克继父出门寻找前妻及儿子，途中因交通堵塞，目睹了一场普通人转化行尸的过程，发病的人会在死后迅速复生，但是醒来已不像人类，他们身中数枪依然可以疯狂行走，任意攻击行人，直到被警察打中脑袋才倒在地上。受到惊吓的市民失去理智的互相踩踏，爆乱事件蔓延的很快， 一家三口在街区失控之时逃入一家理发店，和店主一家暂避风头。
夜幕降临，洛杉矶被动乱笼罩，许多街区纷纷停电，洛杉矶褪下文明的外衣，随处可见打砸烧抢，自私和贪婪在夜色中暴露无遗，许多不法分子趁着政府自顾不暇，出门上街为非作歹，掀起犯罪狂欢盛宴，人性最丑恶的一面得以赤裸裸展现。 理发店单薄的卷闸门随时有可能被不法份子入侵，大家聚到一起惊慌不安，继父发现店内的空气逐渐发热，这是即将起火的迹象，众人顾不上多想，冲出理发店，沿着暴乱街区一路急行。 店主妻子在逃跑的过程中，被暴民砸坏的广告架砸伤了脚腕，在同行人的搀扶下，爬到皮卡车上，乘车逃出暴乱地带。 夜色漆黑，沿途的街区相继停电，象征文明的灯光渐渐消失，取而代之的是令人压抑绝望的黑暗
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与此同时，女儿艾丽莎发现家外有一个女邻居被尸变者撕咬，那是个亚裔老妇，她曾在妈妈不在家时无偿照顾过她，她想冲出去营救女邻居，却被母亲麦蒂站在门口阻拦，门外传来女邻居无助的叫喊声，妈妈麦蒂担心和女儿抵挡不了行尸，只能选择听着女邻居的惨叫渐渐消失。
继父领着店主一家三口逃回到家中，惊见邻居皮特在客厅啃食自己的宠物狗，他在受惊后扑向继父，店主及时从尼克手中拿过霰弹枪，连开两枪打爆了皮特的脑袋，并且对吓呆了继父说：“他已经不是人类了” 院落内响起继女艾丽莎的呼救声，毫无意外的女邻居也尸变了。眼看着邻居都变成了行尸，大家商量一起逃往安全地带。翌日，崔维斯一家人分乘两辆车出发，准备离开市区避难，出门时，惊见几辆装甲车和一队全副武装的士兵进入了街区，一家人放弃逃走计划，士兵们的出现，给沦陷的街区带来希望的曙光。
就在洛杉矶沦陷第7天，政府派出大量军队，选择了12个还没有受感染的街区，用铁丝网围了起来，开始隔离，军队只驻扎在隔离区的卡口维护社区的稳定。一切看似回归平静，仿佛这些围栏就能把危险都隔离在外，方圆几里的区域貌似已经安全，栏内栏外是两个不同的世界， 民众们对隔离区的生活并不满意，军方入驻之后，所有家庭无法使用电话，每天固定时段供电，瞬间从文明世界倒退到蛮荒时代。 克里斯对铁栏外面的世界充满好奇，他偶然录下铁栏外的居民区出现的反射光， 觉得隔离区外有活人，并不像军队所宣传的那样隔离区外已经被“清除”
继母麦蒂看完DV机器中的录像，感到惊讶，她也对隔离的士兵产生了怀疑。她等无人时，违背军方规定，溜出安全区，进入铁栏外面的世界，沿路的景象触目惊心，不时可见不同程度腐烂的尸体，就那样像垃圾一样横陈街头。夜色如墨，军方开始给居民们量体温，计划带走一批伤患居民，店主妻子在名单内，包括染上毒瘾的尼克也赫然在列。一切来得太突然，军方告诉尼克的家人体温过高或者原来就有疾病的人，得到军队的临时医院隔离，本来店主计划陪自己的妻子前往医院治伤，却被军方告知只有符合标准的才能去隔离店治疗。夜色已深，军方已经离去，众人各怀心事，一脸惊恐注视着带着隔绝区居民的军车驶向远方。
尼克被关进一所由铁丝网组成的军方隔离医院，情绪低落。在这里他碰到了一个衣着体面，侃侃而谈的黑人男子。店主妻子被军方带走后，店主女儿莉亚向军方隔离卡点大喊大叫，表达心中不满，用吼叫方式抗议军方带走自己的母亲。 安德鲁是一名军人，同时也是莉亚结交的临时男友，店主因为妻子被抓失去了理智，找了一个机会绑架软禁安德鲁，并且严刑拷打要他说出军方隔离医院的位置。麦蒂发现了店主的所作所为，因儿子尼克也在军方手中，她没有出手阻止店主拷打安德鲁，而莉亚也因为急于想救回母亲，默许父亲的违法行为。
军方临时医院，许多伤患躺在大厅里面，护士们正动作娴熟为一个伤员缝伤口，护士们因为受到感染者的攻击只剩下六个，每个人都得独挡一面，伤员还在不停的运来，医院外是荷枪实弹的士兵组成的岗哨，所有的工作人员都在超负荷工作。
安全区的民众暂时远离了病毒感染，日子过得平安无事，可他们却觉得自己如同困在鸟笼里面的鸟儿，失去了自由（对，我们就是要自由，别管外面有病毒还是行尸）他们在军队的保护下没有觉得安全，觉得未来很迷惘，而主角们的儿女表现迷惘的方式也很特别，就是砸了早已逃出城的邻居的家。
隔离区的民众们既要安全又要自由——就在这行尸当道的乱世。
安德鲁终于在店主的严刑拷打下招供了，告诉他们军队有个“钴蓝计划”，该计划是洛杉矶军队的撤退计划，这个计划并不包括平民，只是要撤退军队。因为外面行尸已经失控，只能军队撤离，计划的执行时间就在第二天黎明。
当大家问起隔离区外的居民时，安德鲁告诉大家，在不明传染病爆发之时，军方在一座体育馆内发现两千多躲避行尸的居民，但是，其中有人尸变了，所有的人被感染，但军队弹药紧缺，只能选择封锁体育馆大门，任由两千行尸在馆内游荡而无法销毁。 店主就按照士兵的招供，出门前往体育馆，果然发现了满满一体育馆的行尸，看着这些想要破门而出的行尸们，他想出了一个“好主意”
对，喜爱“自由”“热爱家人”的几位美国人，为了自己的“自由”和“家人团聚”，选择引行尸攻入军方医院，然后再趁乱进入医院“解救”自己的家人。事实上，他们的家人确实在医院接受了医治。但是，他们就是觉得军队隔离公民的行为阻碍了他们“自由”。至于行尸会不会伤害到其它的士兵和病人，不好意思，压根没有考虑。
“我们只在意自己的自由和家人”
打开困住两千行尸的大门，将所有行尸引到军方隔离医院的关卡处。虽然守卫军方隔离医院的士兵们居高临下对着冲入关卡的行尸开枪，但行尸密密麻麻如同潮水一般，与黑色的夜色融为一体，放眼看去无边无际，它们轻易的冲破围栏，毫不费力的吞噬着这些士兵。
行尸攻破军方医院大门，幸存的士兵自顾不暇，和隔离区的病人一起仓皇奔逃，店主一行人在行尸追咬士兵和病人之时，从另一边进入军方基地停车场。很快的，行尸在基在里四处寻找活人，如同决堤的洪水一样涌向各处，军方虽然有武器，却是杯水车薪抵挡不了行尸机械般的啃咬。基地一片大乱，杂乱的枪声被行尸咆哮的声音吞没，犹如地狱一般。
黑人男子带领尼克逃出铁笼，无视其他铁笼呼救的人们，与尼克在行尸不断的室内艰难前行，在一条过道尽头被一伙行尸追赶，关键时刻，尼克家人赶来，成功打开尽头处的房门。一行人顾不上关门，怆惶逃回停车场。 军方基地已经彻底沦陷， 夕阳西下，海岸一片昏黄，市内硝烟弥漫，人类建立的文明世界正在陨落，幸存的人们坐着皮卡车，享受着“死里逃生”的幸福，没有回望一眼为了他们的“自由”和“家人”而枉死的其他平民。
这就是美式“自由”，只管自己“自由”不管他人死活。
最近几年大热的“僵尸”片中，“僵尸”只是“活动背景”，主要讲的还是乱世中的人性。
前一段时间，美国疫情高发时还有民众上街游行要求“自由”，我是一点都不奇怪的。常年看美剧的我，也参透了一些“美式自由”，对于他们来说，法律赋予他们“获得自由的权利”，他们崇尚的英雄主义使得他们“不怕死亡”，但是他们却从不考虑别人会不会怕死亡，别人会不会传染上由他参与传播的病毒。别的国家的制度我无意多说，各有各的活法，但是，我不希望的是，将来“美式自由”和“中式自由”在特定的不可抗力环境下造成的“碰撞”。
我们应当避免那种“不可抗力”的到来。
我们要看灾难片，不光是因为我们要娱乐，也因为我们内心真的有恐惧。即使在科技高度发达的今天，我们与火山爆发、地震海啸、龙卷风、泥石流等自然灾难还是难以抗衡。当然，更大的恐惧来源于人类对自然的破坏所带来的反噬——传染病。不管是“僵尸”还是“传染病”，这以人为的错误和罪行作为灾难原因的影片，在近几年来这类片子成为灾难片的主体，让我们认识到，人类在现实生活中继续毫无节制的破坏环境，电影中的场面或许不再是一种艺术形式，而会真正出现在人类面前。
