《水浒传》自问世以来，就被称为奇书，其中的水浒108将，也早已家喻户晓，比如逼上梁山的林冲，打虎好汉武松等。既然如此，那现在就提出一个问题，这水浒108将中哪个姓氏的好汉最多？
是百家姓排名第一的“赵”吗？皆知“赵”，可谓是宋朝的国姓，而水浒也是讲得宋朝时期的事情。但很可惜，水浒108将没一个姓赵的。可好玩就好玩在却有个姓“宋”的，叫宋江，他是108将的老大，所以从这点来言，也算是一种别致的补偿。
是第二位的“钱”吗？也尴尬异常！因为只有一个绰号叫“金钱豹子”的汤隆，能跟“钱”扯上关系。
莫非是第三位的“孙”的？呼啦一下，出现了三位：孙立、孙新和孙二娘！“孙姓”堪称是《水浒传》中的一大赢家，因为这三位姓孙的好汉中，孙立和孙新这对登州系的亲兄弟都活了下来，俱得善终，只有十字坡开黑店的孙二娘惨死。按比例来言，占了三分之二，自然配得上“水浒赢家”这四个字。但也不是人数最多的。
如今，再看《百家姓》的第四位——李！这回答案正确了，水浒中姓李的好汉最多，出现了七人，分别是：李应、李逵、李俊、李衮、李忠、李立、李云。这七人中，入天罡的有三人，进地煞的是四位。且也出现了一个非常好玩的现象，入天罡的李应、李逵、李俊，在征讨完方腊后都活着归来，而进地煞的四位好汉却全死了，呈现出了极端化的分布。
问题也就来了，为何会出现这种现象？这也许算个“脑洞”类问题。但既然水浒中出现了这个极端现象，谁又能否认其中没有深意呢？所以，笔者只能尽可能的脑洞大开的分析，同时也期待读者。更漂亮，更具有说服力的“脑洞答案”进行补充。
笔者的答案线索，是从名字上进行分析。
先说李应，他是水浒李姓好汉中地位最高的，排位第11！“应”即，答应、应允、应声等，是一种被动状态。只有人家先“骚扰了”才能“回应”。而参看李应的水浒江湖之路，堪称是完美展现出了这一特点。本来不想进梁山，为了配合梁山，还跟祝家庄翻脸了。可奈何宋江却逼着他入了梁山，还是带着全部家底上山。
这就有问题了，因为“李”，在此可引申为“道理”的“理”，宋江毫无道理的逼着人家回应，这显然就是一种“道理全无，被动屈从”的味道。所以李应活着归来，并最终辞官继续做富翁，等于回归常态，代表着一种“让道理回归”的味道。
李逵：从分析李应中引申，李逵就是“理亏”，书中李逵的所作所为，也尽显出这种“理亏”状态。比如，人家卖唱女唱曲，李逵嫌烦，一手指头把卖唱女给戳晕了过去——你不喜欢听，可以让人家走，何必如此呢？不是理亏是什么。还有其更著名的斧劈小衙内等，处处都呈现出这个意思。
但问题是，李逵却从来没意识到自己是“理亏”，这就造成了他干啥都胆大无比，总是一副滑稽的理直气壮的模样，活脱脱的一副“我是恶人我怕谁”的气概。所以李逵活着归来是“奖赏”他，无论有理没理，毕竟都言行一致。而最终被宋江毒死，才是真正的惩罚，即：伪君子（大恶之徒）搞死真恶人（小恶人）。也算是“恶人自有恶人磨”的意思。
李俊：其实就代表这“道理漂亮”！这点主要反应在他活着归来后，假装得病然后带着一彪小兄弟，漂流出海，竟然当了国王。即，否认了宋江的招安才是唯一出路的道理。所以李俊才是真正意义上的“李姓”好汉的代表，非常“理性”，且干得“漂亮”。
来看地煞中的李忠：这个名字就是理当尽忠！结局也如愿以偿，尽忠成仁。但笔者却要多说两句李忠，他其实才是水浒好汉中最忠厚的，比如自己都生活窘迫，却还响应鲁智深的提议，拿出2两银子给金翠莲，却换来鄙视。也许这就是所说的层次问题吧，谁让李忠是小人物，一个草根呢？
李立：身正不怕影子歪的味道，即：道理站得住！但问题是，君子不立危墙之下。所以李立的战死就在于此，跟李俊比太缺乏变通，《易》曰：易，穷则变，变则通，通则久。李立战死沙场，也就理所应当了。
李衮：衮，就是龙袍的意思。这下此名字厉害了，莫非按理说他要穿龙袍当皇上？还别说，真有这意思。因为李衮最初的老大是混世魔王樊瑞，属于芒砀山派系。而芒砀山派系则是全书中，唯一跟梁山叫板的派系，最后樊瑞被公孙胜降服，这才归顺梁山。从这个角度来言，李衮这个名字的意思就变成了，理所应当拥护穿龙袍的人，得，又跟李忠、李立并肩而站了。
李云：云，在青天中漂泊，既能“云从龙”而兴云布雨，又能欺负太阳，更能被一阵风吹得无影无踪，就看遇到啥了。很可惜李云遇到了黑旋风……由于他徒弟朱富为救李逵，把他麻翻后救走李逵。李云身为都头醒来后自然去追赶，于是跟李逵大战一场后，被朱富劝说得一起上了梁山。所以李云最终战死情理之中。所谓风卷残云，更何况还是黑旋风，理当消亡。
参看李姓的三位天罡的名字，都有回归和反转的味道，故而都活着归来，但只因李逵太“理亏”，必然要再次反转为常态，最终被宋江毒死。其余两人都善终，得到了完美的结局。
再看李姓的四个地煞的名字，李忠、李立、李衮都是不知变通，认死理的意思最终战死。而李云则是最不该战死的好汉，但可惜遇到了黑旋风，形成风卷残云之态，等于被李逵所害。
