海瑞上《治安疏》，喷当今圣上是昏君，嘉靖帝不承认自己是昏君，也不认可海瑞的话，但没有一个人愿意背杀害海瑞的锅。
就这样，嘉靖帝杀海瑞也不是，不杀海瑞也不是，最终也迎来了他们之间的终极对决。
在这场对决中，嘉靖帝大谈“长江黄河”理论，并最终在势头上压过了海瑞，随后海瑞被重新收监。而嘉靖帝的孙子，也就是以后的万历帝突然大哭起来，嘉靖帝转头：
“你是不是想说皇爷爷说话不算数啊？”
世子哪里敢说皇爷爷，只能委屈地落泪，那么今天的话题就出来了，嘉靖帝为什么要骗世子？
大明王朝解密：嘉靖帝临终前，为什么流着泪讲，连孙子都不认自己了？
一、
嘉靖帝、裕王、世子三人同审海瑞的画面，堪称整部《大明王朝1566》最经典的画面。
三人刻意坐成一个山字，显然这是经过嘉靖帝深思熟虑后作出的考量，也表示他在拼尽最后的力气跟海瑞对决。
“山”就是大明之“山”，嘉靖帝、裕王、世子，三人都预示着这是君，“海”就是大明之“海”，正好对应海瑞，预示着这是民。整场辩论其实就是“江山”之争，究竟是江重要，还是海重要，是两者合作，还是山必须压过海？
嘉靖帝专门安排这场辩论的目的，我们前面也讲过，一是驳斥海瑞，讲出自己的治国理念；二是自我辩解，表明自己并不是昏君；三是敲打裕王和世子，让他们明白不论什么时候，皇权最重要。
其实嘉靖帝此举更重要的还是第三点，海瑞不过是一个演示工具罢了，我们在前面分析的基础上，再拔高一点：
对于皇上来说，究竟是黄河泛滥破坏力大，还是长江泛滥破坏力大？
我们要明白，黄河（贪官）泛滥，坑的是两岸百姓，在皇上看来，不过是财产损失。而长江一旦泛滥，那淹的将会是北京城，对皇上来说是灭顶之灾，为什么这么说呢？
二、
封建皇权统治臣民，无外乎这两种方法，一是胡萝卜，二是大棒！
这两样工具，嘉靖帝可谓是屡试不爽，对大部分官员来讲，名利是最重要的，给名给利，那他们办事就光往皇上心上做。对大部分老百姓来讲，生存是最重要的，毁堤淹田后，给他们送点粮食，他们就感激涕零，跪谢皇恩。
对于一些不听话的，还有严刑峻法等着呢，怕死，那就不要跳起来扎刺。
然而，在海瑞身上，嘉靖帝失策了：
海瑞不认罪，其他官员和稀泥，甚至暗中挺海瑞，嘉靖帝没办法，只能亲自出马，于是乔装打扮去诏狱诱惑海瑞认罪：
先派出的一个太监就接连使用了胡萝卜和大棒策略，胡萝卜是嘉靖帝认可你是清官，只要你海瑞认错，不仅没事，还能升官。
见海瑞不为所动，于是大棒又掏了出来，你海瑞要是不认罪，后果是不仅你自己遭殃，还会连累到你的好朋友一块遭殃。
所以，海瑞就是这条长江，皇上赏赐你，你不在乎，皇上吓唬你，你不怕死，那皇上还怎么管你？
而嘉靖帝最后骗了世子，也不过是告诉他，规则是皇上定的，什么黄河，什么长江，都是狗屁，泛不泛滥都是皇上说得算！
但是，他仅仅是在教育世子吗？
三、
当然不是，他其实是在教育裕王！
在这场三堂会审之前，裕王在干嘛？
裕王在跟高翰文、张居正等人讨论淞江棉布的事，最后得出的结论竟然是跟当年严世蕃搞“改稻为桑”没什么区别。这种情况下，张居正说了一句大逆不道的话：
“总有一天，国库一空如洗，百姓也一贫如洗，再不改制，便要改朝换代了！”
而裕王的表现是劝住张居正，说现在不是说这话的时候，而张居正又补上一句：
“听李太医说，皇上的病已经沉疴难起，天崩地裂也就几个月的事，王爷，您当下必须要有所谋划了。”
而他们谋划的结果，就是去劝说嘉靖帝留下海瑞，以后靠海瑞去推行新制。
以嘉靖帝的信息网，这段对话必然也会传到他耳朵里，所以，他也必须要给裕王上最后一课！
裕王现在只跟清流走得近，以后也会依仗这群清流，而刚才也提到了，清流的危害其实远胜于贪官。
裕王如果继续被清流派牵着鼻子走，而没有自己的主张，那么长江泛滥就在眼前：
“自以为清流，将君父比喻为山，水却淹没了山头，这便是泛滥！”
四、
裕王太多软弱，智商和手段又一般，日后难免会被清流牵制，比如前面提到的张居正让裕王力保海瑞，而嘉靖帝也给了他指示：
“本朝以孝治天下，朕不杀你，朕的儿子将来继位也必然杀你，不杀便是不孝。”
但等到世子走了，嘉靖帝又跟裕王说了另外一段话：
“张居正说过海瑞是‘国之利器’，这话说得平常，这个海瑞就是我大明朝一把神剑，唯有有德者可执之。”
这两句话其实是矛盾的，就跟前面嘉靖帝对世子讲，只要放了那只活了一千多年的吉祥龟，就会放海瑞一样。就是告诉裕王，最终决定权，必须要握在自己手里，就像前面教育世子：
“任何人答应你的事都不算数，只有你自己能做主的事才算数！”
或许嘉靖帝早就看出了张居正的野心，提前给裕王打预防针，就是让他明白，放海瑞，不是因为张居正的提议，而是因为对我们皇家有利。
教育裕王有很多方式，也完全可以直接跟他说，嘉靖帝为什么非要通过欺骗一个小孩子来达到这个目的呢？
五、
这就涉及到嘉靖帝的亲情了，虽然他是皇上，但他也是一个人，是一个父亲，是一个爷爷。由于他年轻的时候信道，信什么“二龙不相见”的鬼话，所以对裕王一直比较疏远。
这也从剧中可以看出来，当初世子出生后，嘉靖帝曾去裕王府探望，末了要留下来吃饭，裕王是一脸惊讶的神情，由此可知这种温馨场面几乎没有。
嘉靖帝虽然冷血，但裕王毕竟是自己的儿子，眼中还是充满慈爱的，当世子离开，自己终于撑不住了后，还问裕王：
“背得动吗？”
从小体弱多病的裕王是坚定的回了一句：
“儿臣背得动！”
这也说明，嘉靖帝并不是刻意疏远亲情，而是裕王一直无法在父亲面前袒露真情，一直在唯唯诺诺的伪装，这也跟前面世子说真话，嘉靖帝教育裕王一样：
“不要看你父王，他没这个胆！”
但对于世子来讲，嘉靖帝表现地却异常宠爱，第一次见面世子戴不上头饰，嘉靖帝直接给摘下来了。后面的几次会面，那种宠爱之情表现地溢于言表，既然这么宠爱世子，干嘛要弄哭他呢？
六、
嘉靖帝知道，自己已经到了回光返照之时，这或许是最后一次跟世子见面了。
他不想因为自己的死，让世子难过，他也不想在世子面前展现自己羸弱的一面，所以才强撑着等黄锦牵走了世子，才突然倒下。
前面教育裕王的话，同样也在教育世子，等你坐到皇位之后，要记住，只有君臣，没有父子！
如果世子当时听明白的话，或许他就不会为了立谁为太子而跟群臣怄气了，当然这是后话。
世子太小，他只知道爷爷骗了自己，所以哭了，等爷爷说，一定要信自己，不要信其他人时，他突然就不哭了，而且是头也不回地走了。
这个结局是嘉靖帝希望看到的，但也是让他异常难过的，他流泪不仅仅是因为这可能是最后一次见世子。也是为自己这一生的结束而流泪，更或者是联想到了自己继承皇位，也是多么的冷血无情。
而这条帝王之路，是没有回头路的，他才会落泪：
“朕的孙子，也不愿意认朕了！”
单纯的理解，而不去探索深意，这也是嘉靖帝的一次真情流露，毕竟最后一面竟然是通过这种方式分别。
如果引申一下，那就是对自己当皇帝最终的结局不满，也有点懊悔。当皇帝当到最后，臣民也不满自己，自己的孙子也不满自己，心中凄凉，愈发孤独。
但，当皇帝，不想山头被淹，这或许是必经之路！
我叫杨角风，想看更多解读大明王朝的文章，请关注，当然，到处都能找到我。
