很多人都被《三国演义》迷住了，因为这本书确实经典。但是如果把它当做历史来看，那就难免要步入误区。比如很多人都以为刘备夷陵战败后连生气带窝火，很快就去世了。孙刘联盟也在诸葛亮“安居平五路”之后恢复了。但事实是刘备在永安呆了很长时间，接见了很多人，准备调集人马与东吴再次决战，并且又一次把孙权吓怂了，赶紧派人向刘备求和，而且刘备也答应了。但是这时候出现了一个问题：孙刘联盟在刘备活着的时候就已经“恢复”了，孙权咋不把妹妹送还给刘备？
咱们今天说的是是正史，所以不能按《三国演义》的说法来解释。
在正史记载中，孙权是个没骨头的家伙，不但先后向曹操、曹丕父子俯首称臣，就是对刘备这个亲妹夫，也是怕得要命，从他跟刘备的交往来看，就是个能惹事儿不能平事儿的怂货。
当初孙权嫁妹，是因为名义上的荆州之主刘琦病死了，于是荆州文武就把刘备推上了荆州牧宝座，“权稍畏之，进妹固好”。刘备去迎亲顺便见到了孙权，孙权也是热情招待“绸缪恩纪”。但是没过多久，孙权就把妹妹偷回去了，还想把刘备的儿子一并偷走。孙权接回妹妹是假，想让妹妹绑票刘禅是真——孙权想让刘备拿荆州当赎金。其实即使孙权真的绑票刘禅成功，刘备也不会拿荆州去换——只要有老婆，还愁生不出儿子来？
孙权一见绑票不称改成盗窃，最终成功偷回了荆州害死了关羽，但是也彻底激怒了刘备，刘备准备亲征东吴，这时候孙权又一次装了孙子：“先主忿孙权之袭关羽，将东征，秋七月，遂帅诸军伐吴。孙权遣书请和，先主盛怒不许。”
等到陆逊在夷陵打败了刘备，孙权还没高兴几天，就听说刘备住在永安不走了，而且正在聚拢人马聚草屯粮，大有卷土重来之势，孙权又吓得睡不着觉了，赶紧派人去求和：“孙权闻先主住白帝，甚惧，遣使请和。先主许之。”
上面的史料都记载于《三国志先主传》，而《三国志吴主传》记载的更详细，连使臣姓名都有：“权使太中大夫郑泉聘刘备于白帝，始复通也。”这个“聘”可不是嫁女的意思，按照《礼记·曲礼》的说法，“诸侯使大夫问于诸侯曰聘”。
不过笔者今天要说的不是孙权有多怂，因为在诸侯争霸的时候，装孙子也不是什么可耻的事情。笔者要解答的是是个很多人都要问的问题：孙权两次向刘备求和，而且第二次刘备还答应了，孙刘联盟也“恢复”了，孙权为什么不把妹妹送回刘备身边呢？
其实按照汉代礼法，只要刘备没有公开表示休掉孙小妹（不管是叫孙仁还是孙尚香），那么她就一直是刘备明媒正娶的老婆，就应该一直呆在刘备身边，孙权留着也没用，孙小妹也不会改嫁，即使改嫁也没人敢娶、没人愿意娶——生人妻，娶不得。
章武二年十月孙刘联盟恢复，直到章武三年四月刘备驾崩，整整半年的时间，孙小妹就是匍匐前进，也该回到刘备身边了，可是为什么史料中没有一句话记载呢？其实细看史料就明白了：即使孙权肯把妹妹送回去，她也回不去了：刘备也不会接收，接收了也没地方安置，“才捷刚猛有诸兄之风”的孙小妹也不会接受后来的位置安排，而这一切全要“归功”于法正。
熟读三国史料的读者可能知道，在刘备入蜀后，连诸葛亮都承认，在刘备面前自己不如法正受重视和信任，刘备对法正简直到了言听计从的地步。当法正听说孙小妹回了东吴，就忙着给刘备介绍对象，并且介绍的还是刘备的亲戚——刘焉之子刘璋之兄（三哥，刘璋是老四）刘瑁的遗孀、吴懿的妹妹。刘备当时还挺不乐意，也不知道是顾及“同宗之义”还是嫌吴夫人是“二婚”，这时候法正出来开刘备的玩笑：“你跟刘瑁的关系还比晋文公和子圉还亲近吗？”这个子圉就是晋国的太子圉，也就是后来的晋怀公，晋文公干掉了侄子晋怀公，并收编了晋怀公子圉的正室夫人怀嬴，还生下了个儿子叫姬乐。
因为刘备十分信任法正，就按照法正的意见娶了吴夫人，并且在建安二十四年立为汉中王后。要知道，刘备当汉中王的时候，孙刘还没有彻底翻脸，孙权也没有夺取荆州，关羽也没有被害。这时候刘备已经“停妻另娶”，也可以说是“另有新欢”了。但不管怎么说，“刘备休妻”已成事实。
所以说孙小妹或者孙夫人在听说刘备死讯后跳江殉情，所谓的“弓腰姬（是腰间带弓箭，不是罗锅）殉刘备”那是绝对不可能的：那时候刘备早就跟他离婚了，刘备“再婚”的时候连块喜糖都没给弓腰姬孙小妹吃……
