商人之所以将自己的君主称为帝，而不是像夏王朝一样称为后，这是和商王朝的祖宗一元神教有关。在商汤灭夏，建立商朝之后，集王权、神权于一身，既是君主，又是祭司，在灭夏之时，按《尚书》的说法，是打着天命的大旗的。
封神演义，纣王昏庸好色，妲己狐媚生姿，两人一拍即合。因为，深受电视剧的影响，所以，在我们的固有印象里，纣王是一个十分不称职的君主，性格暴戾乖张，宠爱狐狸精妲己到了令人发指的地步。并且，在这个祸水的怂恿下，他杀害忠心耿耿的朝廷重臣，无心政事，整日沉迷女色，把酒言欢，最终，成为了亡国之君。
据史书记载，商纣王的确做了很多错事，劣迹斑斑，但不可置否的一点是，他并非历史剧里描写的那般，毫无才能与远见，一生无所作为。其实，他有文韬武略，也有大国君主的雄风。说到这里，大家伙儿指定会说，开什么国际玩笑嘛，一个整日只会饮酒作乐的傀儡皇帝会有什么作为？别急，我们细细说来。
司马迁在《史记》中写道，纣王反应敏捷，聪慧过人，力大无穷，可以制衡猛兽。由此可见，纣王是一名勇士，战士，肩能提，手能扛，这在古代君王中，算是十分可贵的。毕竟，能够坐上皇帝之位的人，大都是被人伺候着，保护着长大，很少有那种能与猛兽抗衡的存在。
除此之外，纣王成为尊贵的帝王之后，便开始思量扩宽领土，捋清思路之后，立即下旨攻打周边地区，鬼方，东夷等。之后，他征服了东夷诸多部落，将中国的势力范围划分到江淮地区，国土面积也扩大到今天的浙江安徽，江苏还有沿海等地。这样的大手笔让人不觉称赞。
凡事有利也有弊，人也是一样，有做得好的地方，也有让人诟病的地方。商汤所建立的商王朝，除了商汤把国家治理得很好以外，其余的多数时间国运不济，君与臣、统治阶级内部充满了杀戮。并且，在经历了“九世之乱”之后，到了纣王即位时期，已经是日薄西山，积重难返了。
纣王即位之后，的确是扩宽了疆域和扩大了势力范围，但是，由于国内阶级矛盾十分尖锐，很难找到办法一劳永逸的解决问题。为了缓和这些矛盾，大力发展生产力，他进行了大规模的改革。首先，他做的就是反对神权，摒弃旧俗，这样的做法引起了一些人的强烈不满。
众所周知，商朝是一个奴隶制国家，神权至上的观念经过几百年沉淀，根深蒂固，神权的统治地位难以撼动。不过，尽管神权是商朝的根基所在，但是，时代在进步，为了紧随大流，更好的往前走，必须注入新鲜的血液来适应发展需要。他审时度势，毅然决然废除了活祭，给战争和劳动生产提供了大量的劳动力。
大刀阔斧的改革触及到了身份显赫的巫师的利益，致使他们的地位有所下降，而后，他们就气急败坏的大骂纣王，巫师们的话传开之后，多多少少影响了他在百姓心中的形象。
此外，在等级划分森严的商朝，奴隶和奴隶主都是世代承袭，初登帝王宝座之时，他身边的重臣大多都是守旧的贵族奴隶主。这些人享受这世袭制带来的好处，站在食物链的顶端，一旦同意改革，荣宠便不复存在，这下，守住旧法成了共同的目标，之后就抱作一团，联合起来阻挠改革。
纣王见状，非但没有放弃改革，反而提拔了一批新人来为他铺路，为了更好的扫清障碍，他还提拔下层的有才之士出任官吏，另外，只要你有足够的才华，即使是在逃的奴隶，也可被委以重用。这个做法在《牧誓》中有明确的记载：“四处逃窜的犯人，都可官至大夫卿士。”
消息一经传出，贵族们顿时成了热锅上的蚂蚁，几经挣扎，也无法撼动纣王改革的决心，毕竟君臣有别，地位再高也只是一介臣子。
时间在流逝，商朝也开始衰退，更厉害的统治者出现，纣王下台。成者为王败者为寇，亡国之君向来不会落得什么好名声。因为，新王朝的君王为了给自己正名，往往会选择抹黑前朝君主，以此标榜自己是为民请命，绝非受权利与财富驱使，谋权篡位，所以，纣王的七十多条罪状，很大一部分都是后人添油加醋而来。
顾颉刚在一篇考证文章中写道：“纣王之罪状，先是在战国时期增加了二十多条，接着在西汉时期增添了十三条，到东晋之时，又增加了十三条，真的是欲加之罪何患无辞，反正，纣王也死了，毫无对证，任由后人一张巧嘴，随意编造。”
肆意增加罪状就算了，竟然，还利用夸张的手法，将恶行无限放大，比如：司马迁说纣王修建了鹿台。刘向补充说明，此鹿台高达千尺，皇甫谧再添一把新柴，抹黑之火烧得更旺，鹿台又变成了一千丈，折合计算得出，纣王为了享乐，每天要爬上两公里高的台子，那还真是精力充沛哦！
有太多苍白无力的抹黑让人捧腹大笑，笑过之后不禁想要感叹一番亡国之君的悲凉。
纣王墓由今淇县城东行8公里，来到淇县西岗乡河口村的淇河大堤上，纣王及其王后和妃子的三座坟墓呈南北排列。纣王墓前有一通巨碑，碑上“纣王之墓”四个大字，由著名历史学家周谷城于1987年题写。
参考资料：
『《尚书》、《史记》、《太平御览·卷八十三·皇王部八·帝纣》、《历史上的商纣王真的残暴昏庸吗？》』
