景孤血
景孤血，剧作家、戏曲评论家。原名景增元，字叔伟，笔名拜樊室主。北京人，满族，旗姓瓜尔佳氏。7岁拜名儒马述古为师，又拜清末诗人樊樊山为师，研修诗词。不满20岁即被聘为《京报》主编；为唐伯弢所著《富连成三十年史》写序时年仅21岁。从30年代起，从事戏剧写作，与梨园界多有交往，帮助演员改编整理剧本，同时在报刊上发表了大量戏曲评论文章。
读雁声兄谈《玉堂春》之大文，洋洋洒洒，几欲驾《道德经》而上之，信乎其为隽才也。因触夙好，再来补谈一二，唯雁声兄正之。
卑人生平对花衫戏最爱者三，而详细别之，则曰一白，一红，一黑。白者《水漫》，红者《玉堂春》，黑者《海慧寺》。乃此三好竟被旁人抄袭，渠亦自称有此三好，静言思之，真令人可恨又可笑也。鄙人于《玉堂春》曾见三种，皮黄、梆子、评戏。评戏诚不足道，而其排场词句与梆子一般无二，以是知评戏确乎出于梆子无疑。惜梆子之所见者亦只《起解会审》，未见其他也。不过此剧自皮黄言之，今已并非一路，而春兰秋菊，各自有其不同，唯皆有所本耳。
如沈雁林与苏三同行回洪洞一出，有植为玉堂春因病未失身者（玉堂春戴浅杨妃色观音兜，穿粉半截帔，如秋水芙蓉而愈显其恹恹之状），有植为沈雁林甫至家门，即以冒官被人捕去，其被毒死乃在冒官案结之后，以是亦未失身。二者比较，以后说为近是。因沈雁林本奸淫之辈，既将比花解语比玉生香之苏三绐至家内，如金簪入井，铁置红炉，安能作为守鱼之猫，则冒官之说亦肖其行径。
《起解》一场，有唱反调，有不唱反调者，若以其缠绵悱恻一唱三叹，如流莺之恰恰娇啼者论之，当然以唱为适。但在老本中则确乎无之，以若同《会审》联贯而下，人之精力实有不逮，恐致有绝胫之讥也。
程砚秋、刘晓桑之《起解》
《起解》既完，有随之即上王金龙念大引子，一如演拆头之《三堂会审》者。亦有中间加一过场，乃上卖花之金哥，声述耳闻玉堂春在洪洞落难，三公子得中状元，特往依之，兼请王金龙为苏三雪冤。唯此一过场与收尾大有关系。盖此场如上金哥，则收尾乃由金哥伪认苏三之兄，领之落庵，然后与王金龙合卺。其有臬司刘秉义安心捣乱，当属不合。藩司代为调解，随后藩司做媒，以苏三俪王金龙者，是则无上金哥之必要。金哥后来虽亦露面，乃等于同堂画押而已。且此中与监会又有关涉。其以金哥认兄者，监会只有旦角小生之大唱，不上刘秉义也。若预伏刘秉义捣乱之根，此时则上刘秉义，王金龙乃装疯，戴一“脸子”，唱数句二黄摇板（铜锤味的），结果被刘秉义揭去“脸子”，露出其脂粉红太平捻之脸，二人大犯其僵。此派写法甚好，今之梨园多从之者。良以小生老生二角皆有做工身段，不落实焉。
张君秋之《玉堂春》
审皮氏赵监生一出，固有采用寻常“小公堂”之演法者，而另有一派，竟与《警世通言》之说法相同，真以一书吏藏于柜中。乃评剧家冯小隐谓此为“变戏法儿”，殆由于不知冯犹龙氏之书也。唯愚考冯氏之说，亦有所袭。明人《遗念集》载：“王阳明为知州时，贼首王和尚扳出同伙，有多应亭、多邦彦者，骁悍倍于他盗，招服已久，忽一日，应亭母于兵道告辩一纸，批准下州中，引王和尚为证，意此必王和尚受财，计以辩脱耳。乃于后堂设案桌，桌围内藏一门子，唤三盗至案前复审。预诫皂隶报曰宾馆有客，公即转出，少顷还入。则门子于桌下听得王和尚对二贼云：‘且忍两夹棍为汝脱也！’三盗见事已泄，皆惶遽不复言，唯叩头请死。”是其说之所本也。
玉堂春至监会团圆，本已极新之能事，乃更有又新之玉堂春出现，其所根据者，即王金龙已娶有刘夫人是。而谓其名为“娟娘”，亦一梅子流酸如皮氏者流，因妒苏三之美，而纵火焚之。苏三幸得逃出。时王金龙奉命征剿贵州叛苗，苏三乃与金哥同赴贵州，于驿中遇刘秉义，正任解粮官也。己而解粮愆期，王金龙欲以正法。玉堂春请恕其罪而释之。此真小鳅大浪无聊之至。夫以玉堂春之娇躯身被五木，赭服银铛，其雪股春纤困于枯木者不知凡几，犹以此为不足，必待红磷紫焰之威，重使其花惊柳颤。且由白下至河东之跋涉尚以为轻，更不啻二次发配黔中，此皆失于太忍。若夫刘秉义对于苏王破镜重圆之种种刁难，谓之焚琴煮鹤则可，谓之法则不可。何必由审苏三，变成审刘秉义？此皆“二姑娘梳头——多一抿子”之至者也。然为是说者，必以“王金龙乃王三善”为词。案王三善字彭伯，永城人，万历辛丑进士，官佥都御史，讨贼贵州，为降人所害。《明鉴纲目》载：“（纲）甲子，四年，春，正月，王三善自大方还贵州，为贼党陈其愚所杀。（目）其愚从三善行，忽传其愚山后遇贼，三善勒马回视，其愚故纵辔冲三善坠地。三善知有变，将帅印付家人，属令护持先去。即抽袜中小刀自刎。颈皮已破，其愚下马夺其刀，贼蜂拥而至。三善骂贼不屈，贼割其首去。”姑无论王金龙非王三善，即曰王金龙确指王三善，又何有玉堂春至黔，刘秉义解粮之事乎？编此剧者，殆以演玉堂春上座较有把握，于是“死吃一口”，而不自知其蹈狗尾蛇足之讥矣。
《新玉堂春·梳妆》荀慧生饰苏三
至于苏三之籍贯，在全部《玉堂春》中鲜有表白，梆子《三堂会审》中则有询及之。苏三自言乃大名人，然则幽冀人士亦大可引用“钱塘苏小是乡亲”之句，而认此无主花枝也。又梆子班演此，问至肯綮之处，旦角有扬其似玉如绵之双手，以红罪裤中之粉漆，如风偃麦苗走三次跪步，其虽较之揉膝如退飞者何啻倍？徒以词句失检，人遂以其“哎哟哟小卿卿”之句而禁止之，今虽无形解禁而会者已如旧院之凤与星，言之宁不可惜哉？
其上跷与否，亦有列为争执者。鄙意姑无论者“剪发跣足”，即明代酷刑之一“跣足过堂”，白袜鸦头红鞋鲽口，衬以猩衣鳝发，粉瘦脂轻者亦足以使下蔡城危。昔有句曰：“双趺幸解莲花，水驿山程太人”，即为其伶所咏。而当今演全部者，固莫如荀慧生、臧岚光过。附识于此，待曾见者证之。
（《立言画刊》1938年第6期）
光风霁月的梨园
久已被人遗忘的
故纸堆中那个
致力于寻找和分享
怀旧
梨園雜志
微信号：liyuanzazhi
新浪微博：@梨園雜志
