细看《封神演义》，就会发现，很多人在前面表现得很精彩，但到后面封神榜上竟然没有封神，甚至还出现过前面说“一道灵魂去了封神台”，等了十几年后，姜子牙来了居然忘了封的事情。这难道是神仙界的猫腻么？
不妨举几个例子。
第一个是石矶娘娘，石矶娘娘死后，就没有封神。有人说你说的不对，石矶娘娘最后封的是“月游星”，你怎么说没有封神呢？如果说是封“月游星”的，那您一定看的是《封神演义》的清代版本，例如四雪草堂本。《封神演义》的早期版本明代的舒载阳刊本里，石矶娘娘死了就是死了，当时哪吒才刚刚出世，当然还没有修封神台，更不会有“一道灵魂往封神台而去”。最后封神榜上，也没有石矶娘娘的名字。
第二个是龙须虎。按照最初作者的设计，龙须虎也是封神榜上无名的。例如在第五十三回龙须虎打邓九公一段，诗评说他“手似鹰隼足似虎，身如鱼滑髯如虾。‘封神榜’上无名姓，徒建奇功与帝家”。这已经明说他在“封神榜”上是无名的。结果到后面，您会看到，他又被封了一个什么“九丑星”，这又是为什么呢？
这个原因也很简单，写着封为“九丑星”的，一定是“四雪草堂本”等清代版本。舒载阳刊本里一样没有给龙须虎封神，而是把九丑星（繁体字是“醜”）封给了一个叫姚玄的人，后面还有一行小字“万仙阵亡”。
这就是在后来流传的版本中，修订者一看龙须虎这样有名的人物，怎能榜上无名？于是笔头一动，就把龙须虎也封了神。反正原来那个姚玄是“万仙阵亡”，多他一个不多，少他一个不少。殊不知前文有一句“‘封神榜’上无名姓，徒建奇功与帝家”，这位修订者就忘了还有这么一句。
第三个就是梅山七怪，按照最初作者的设计（不管他是许仲琳还是陆西星），妖怪是不封神的，所以您去舒载阳刊本里去找，保证在封神榜上找不到梅山七怪的名字。谁知到了清代的版本里，分别封为：
四废星袁洪、天瘟星金大升、荒芜星戴礼、伏断星朱子真、反吟星杨显、刀砧星常昊、破碎星吴龙。
那么，舒载阳刊本里，这几个星又封的什么人呢？查一下就可以看到：
四废星袁坤、天瘟星程朝用、荒芜星召国才、伏断星李颜、反吟星周柏、刀砧星胡松、破碎星余宗伯。
那么，袁坤、程朝用这七个人，是不是在舒载阳刊本里就叫梅山七怪呢？也不是，因为舒载阳刊本里已经出现了袁洪等梅山七怪。
而且，这里面的袁坤、程朝用等人，在舒载阳刊本里前面也没出现过，后面也没有注“万仙阵亡”。所以这七个人到底是什么来历，且排第一个的“袁坤”居然也姓袁。这也是个谜一样的存在。答案有两个可能：
第一、《封神演义》本来就是慢慢成书的，这七个人本来是有故事的，后来不知为什么被删掉了。
第二、这七个人本来就是死在万仙阵的，流传过程中后面“万仙阵亡”这几个小字丢掉了。
比较一下舒载阳刊本和清代之后的本子，就会发现，“封神榜”的神仙职位并没有什么变化，只是人名发生了变化。比如舒载阳刊本里，一样有月游星，只是没有封给石矶娘娘，而是封给了一个叫“梁宗显”的人，是个大老爷们。可见即使进了《封神演义》，也未必能保证榜上有名。只要书一改版，编辑笔头一动，有些神仙立即就撤职了！
不但有些人没有被封神，有些大神下面的跟班还不一样。比如我们熟悉的赵公明，下面带的跟班是：
招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。
很抱歉，这个也是清代的版本，明代的舒载阳刊本里并不是这样。四个跟班里，前面两位名字一样，后面两位分别是：
招财使者乔有明、利市仙官姚逐益。
但是问题又来了！我们知道，陈九公和姚少司是赵公明从峨眉山带来的跟班。陆压用钉头七箭书射赵公明，他俩死在争夺箭书的路上。这段故事，不但清代的版本如此，明代的舒载阳刊本里也如此！而且照样写明，两人死后“一道灵魂往封神台去了”！
然而，去是去了，然而白等了十几年，盼星星盼月亮，盼到姜子牙封神时，竟然没有封到他们，而是封给了两个前面根本没有出现过，也根本没有来封神台的乔有明、姚逐益。这是被潜规则了么？
其实这个乔有明、姚逐益在早期故事里干的事情，很可能和后来陈九公、姚少司干的事情一样。这就说明一个问题：舒载阳刊本的那个封神榜的名单，是一个更早的版本。里面什么梁宗显也好，袁坤也好，乔有明、姚逐益也好，可能都有各自的故事。结果舒载阳刊本在前面新编了许多故事，却照抄了这个老名单。急于出版赚钱，也管不了那么多了。按现在说，就是忘记了同步数据，就出现了前面死了人，来了封神台，居然忘记了封的事情了！
等到了清朝，再版《封神演义》的时候，编辑一看这怎么行，这张名单和前面死的人太不一样了！于是着手修改，把前面死的人在后面都封了神，替换掉了一些“万仙阵亡”的或者根本没有故事的人名。但殊不知又忘记了改龙须虎的那首诗，结果就出现前面说龙须虎封神榜上无名，后面又封了九丑星的奇怪事情了！
