导游：苏伯容和郭德纲都是传统中国式父亲的缩影——他们对子女从未说过爱，但总是给予爱。
01
本来是冲着郭麒麟的幽默和宋轶的美貌追的《赘婿》，结果不仅嗑到了“一口酥”夫妇甜甜的爱情，还意外收获了苏檀儿与她的宝藏爹爹——苏伯庸之间的父女亲情。
苏伯庸身为苏家长子，却不接手家族生意，要么在家学习书院授课，要么就把自己关在房间待一整天，在家仆眼里大老爷是个有些古怪的人。
再加上不苟言笑，用宁毅的话说就是“一天到晚没事老绷着个脸，跟个坏人似的”，让身边人感觉特别不自在。
在苏檀儿的心底，父亲必定也是十分严厉的形象。
苏檀儿自幼就显露出做生意的志趣与天赋，还立志成为江宁最优秀的女商人。
父亲却希望她能顺着早已铺就的平坦道路走——好好读书，以后嫁个如意郎君，相夫教子，平安一生。
因为他知道，身为女子如果选择经营布行这条荆棘之路，日后定要吃数不清的苦头。
偏偏苏檀儿不同于别家闺秀温驯，她是个外柔内刚、有主见的姑娘，根本不认同男女有别那套旧理论，认定自己的选择就铁了心做到底。
这气得苏伯庸对年幼的苏檀儿放狠话，“你日后如果还想经商，那就不要认我这个父亲！在外面吃了苦头，也不许回家哭！”
可惜话再狠依然没能动摇苏檀儿经商的念头。
02
父女俩太像，太犟，多次争执不下。苏伯庸认为女儿不知世事艰辛，檀儿认为父亲始终不理解自己。谁也不肯先开口，都等着对方先低头，父女间话越来越少了。
苏檀儿为了达成人生目标，也为了证明给那些不理解自己的人们看，恨不能每晚枕着账本入睡，清晨起床便核对验算，布行里的事情桩桩件件都要亲力亲为。
苏伯庸则继续沉浸在书房里与世隔绝，只在自己的一方天地中，每日读书写字。
父女关系渐渐疏远起来，甚至连女儿的大喜之日苏伯庸都没有出现在高堂之座。檀儿早有预料，却依然难掩失落之色。
好在赘婿宁毅的出现，给了父女关系带来了新的转机。
在小柴房，苏伯庸以为姑爷眠花宿柳，带着家仆要教训他。
宁毅质问，“你为什么几次三番地要置我于死地？”
他没作过多解释，只阴沉着脸，答了一句：“你敢对不住檀儿，我不会让你好过的。”
还是随从阿大忍不住揭开了真相——
宁毅记忆中被打昏的那天，苏伯庸到树林是去救未来女婿的；
西域香球是送给宁毅驱蚊用的，明明是花重金购置的金贵物件，非要嘴硬心软地说一句“反正快过了使用时效了”；
担心女婿品行不端，便让耿护院带他去新门艺馆考验是否有轻薄之举。
而这一切都是“希望姑爷对小姐好点。”
阿大疑惑，“老爷不是看不上他吗？”
苏伯庸说：“虽然他配不上檀儿，但毕竟是我的女婿。”
03
看不上女婿是因为在父亲心中，女儿是最优秀的掌上明珠；照顾女婿，是间接地给予女儿关怀。
原来这位表面上冷淡到不近人情的老父亲，无时无刻不在惦念着女儿的幸福。
厨娘让宁毅帮小姐挑块羊肉做晚膳，苏伯庸背着手从门外踱进来，“就选这块，檀儿爱吃羊肩。”
宁毅很疑惑，爱吃什么都了如指掌，却不愿意多说两句话，便劝了两句，“父女之间，有什么话说不开？”
苏伯庸仿佛被戳中心事，气急败坏连甩袖子却说不出辩驳的话来，居然有点可爱。
宁毅又去劝檀儿，“其实你父亲很疼你。他知道你最大的心愿去夺得掌印，要我全力帮助你。”
宗族聚议，祖父担心做生意需要付出太多，会让孙女儿因此而错失家庭的温暖和丈夫的关爱。
苏家二叔又以“一介女流掌印必遭外人非议”为由，试图阻挠檀儿掌印。
关键时刻，苏伯庸一句“男子如何？女子又如何？”站在女儿的角度，以一位开明父亲的形象重新入场。
时隔多年，他终于当众肯定了女儿“布艺和经商的天赋，江宁人尽皆知”。
在古代，身为女子，经商无疑是一条难走的路，要付出比男子多出十倍的心力。
在确认了女儿的胸怀责任与坚定意志后，苏伯庸霸气回怼苏文兴“无女子掌印的先例”的陈词滥调。
“那就开了这先河！”在众人眼里、耳里，这几个字必是铿锵有力、掷地有声。
但从檀儿惊喜的眼神里，便知道，这句话于她，是最温暖的抚慰和最可靠的支撑。
掌印正式交接于檀儿，老父亲终日严肃的脸上也浮现出忍不住的欣慰。
父女二人终于相视而笑。
04
《赘婿》里的苏伯庸，其实代表着大多数中国式父亲的传统形象——他们严格、严肃、严厉，沉稳、沉重、沉默。
小时候写作文，经常用到一个词语叫“父爱如山”，无言，伟岸，可靠，能给予孩子安全感，相处起来却难免压抑，这些特征构成了“中国式父亲”的缩影。
传统的中国家庭，信奉的是慈母严父模式。相对于母亲的温和，父亲在与子女关系中更热衷于扮演说一不二的权威角色。
“宁毅”的扮演者郭麒麟，就由于父亲郭德纲的严父教育而遭受了不少“非正常待遇”。
由于家里养着学徒，郭德纲定的规矩是先得紧着外人，因此郭麒麟在自己家吃东西，都得小心翼翼问一句：“我能吃吗？”
长幼有序，时刻注意言行，对于父母长辈，任何场合都必须使用敬称“您”，而不能用平语“你”。
儿时郭麒麟如果犯了错，郭德纲必定是当众指责，人越多，指责越大声越起劲。
郭麒麟辍学，郭德纲提出要求——“可以没文凭，但不能没文化。可以不上学，但不能不读书。”
郭麒麟曾在大剧场说相声《阴阳五行》，演出效果平平。郭德纲大骂儿子到半夜，郭麒麟发微博向公众致歉。
那么，身为父亲，郭德纲真的不爱郭麒麟吗？当然不是。
用郭德纲的话说：“天下父母没有不疼孩子的，你把他骂够了，他出去之后就没有人再骂他了，你说你骂他好，还是让外人骂他好？”
郭麒麟也曾在节目中谈到：“父亲永远不会把对我的爱表现在脸上，但我知道，他内心深处比爱谁都更加爱我。”
05
郭麒麟如今成长为备受同行肯定和观众喜爱的样子，离不开父亲的培养。但这样的压力式教育、挫折式教育缺乏沟通，很容易产生误会及情感的隔阂。
比如，郭德纲曾谈及郭麒麟小时候不喜欢吃菜，他就给他夹满满一碗，要求儿子哭着也必须吃完。
但实际上郭麒麟哭，并不是因为不爱吃菜，而是师兄弟们都坐在桌前一起吃饭，只有他一个人坐在楼梯上很孤独。
苏伯庸是由于自身与世无争的个性，明白宅斗商战的残酷，所以心疼女儿，不忍她掺和生意而受苦；
郭德纲是由于自己曾经历过太多来自生活的恶意，所以企图用抹去儿子尊严的方式，去锻炼他的抗挫折能力。
中国式父亲，不是不爱孩子，而是不愿或者不会表达。
父亲们大多是家庭里的顶梁柱，为了给家人更好的经济条件，奔波劳碌辛苦挣钱，对孩子疏于陪伴，好不容易回到家里，却由于疲倦或粗犷个性而找不准亲子关系的切入点。
明明是想让后代将来能过上优于现状的生活，到孩子耳朵里却满是出人头地的枯燥大道理；
明明是关心孩子有没有需要、有没有烦心事，最后却笨拙地说“有事跟你妈妈讲”；
明明心里很为孩子感到骄傲，嘴上却嫌弃地告诫孩子不要得意忘形……
身边很多朋友，小时候对父亲都有畏惧心理，犯了错误最怕妈妈告诉爸爸。
但事实上苏伯庸一直在背后默默关心着苏檀儿，甚至爱屋及乌地关怀她的夫婿，也慢慢地理解了女儿的梦想，在关键时刻为她出头镇场面。
郭德纲知道郭麒麟怕黑，小时候睡觉从来都是师哥们轮流陪伴哄他入睡。他以“严父”著称，却从小到大都没真正动手打过孩子。
我们越长大才越发现，中国式父亲虽不善言辞，却悄悄地将爱藏在了点滴行动里。
06
中国式父爱就是给孩子风雨，也给他力量，给孩子批评，也给他信任，鞭策孩子不断进取，也打心眼里为他的成就高兴。
不过随着时代的变迁，中国式父亲们的“权威教育”、“压力教育”、“棍棒教育”、“挫折教育”逐渐也受到了质疑和撼动。
因为那些说一不二的专断的教育方法适合苏檀儿，适合郭麒麟，却并不一定适合所有中国孩子。
更多的结果是，父亲们等着长大懂事的孩子能对自己说句感谢，孩子们却认为父亲应该因为童年的亏欠而对自己说声抱歉。
我很喜欢这样一句话：家之所以温暖，亲人之所以是亲人，是因为我们之间可以多讲情、少讲理。
对于中国式父亲而言，他们不愿同孩子把话挑明，仿佛男子汉表达情感是暴露柔软暴露脆弱的丢人表现。
好多时候，其实话说开了就没事了。
良好的亲子关系需要互相理解、尊重，多多沟通交流。
身为子女，我们要明白父亲的用心良苦，主动示好或撒娇，用实际行动证明自己的选择没有错，巧妙化解芥蒂。
身为父亲，要学会摒弃封建思想里的父权观念，尝试以平等身份拉近亲子关系，了解孩子内心真正的情感需求，多交谈、多鼓励、多陪伴。
希望有一天，中国式父亲不再是冰冷的名词，而是有温度的伟岸形象。
毕竟，对于女儿来说，父亲的温暖关怀是一生的情感后盾；对于儿子来说，父亲的处世方法是一生的榜样。
End。
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