1紫江与米江尽情接吻的瞬间，负黛山这条山脉逐渐隆起，向南北延伸，就像新月一样抱着古老而新崛起的城市。另外，就像鱼针一样，这古老而现代氛围的县城就像让天书北扬名的鱼针一样。(这是一段时间以来的事情，而不是一段时间内的事情，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是。
据《平太寰环记》引《蜀记》记载，南朝刘宋文帝元嘉十九年于今盐亭县毛公乡侨置宕渠县和西宕渠郡，隶益州，是为县境州郡建置之始。梁大同元年改西宕渠郡为实郡，又分广汉县（今射洪县广兴乡）新置北宕渠郡，于灵江之东盐井亭置盐亭县，因盐井为名，作为北宕渠郡郡治，此为盐亭建县之始。
今之盐亭县境内，曾先后设置过永泰县、高渠县、东关县、潺亭县、盐亭县，几经沧桑，其余几县渐渐成为历史尘埃，而盐亭却因其独有而难得的地理位置传承至今。
盐亭县城之所以长盛不衰，源于
这里有着三条宽阔而又浩荡的水系。
弥 江
一条来自于弥江流域。这是发源于梓潼境内，流经盐亭而又造福沿河两岸黎民苍生距离较长的一条河流。弥江水曾经有着虎啸龙盘的过往，也有过绵延悠长的情意。在经过云溪河边，听到凤灵寺的暮鼓晨钟后，常常闲庭信步，与银白色沙滩轻轻相吻，时不时也会在大大小小的卵石间藏一会儿猫猫。
温顺是弥江水的一大特色，也是大人小孩们喜欢它的主要原因。弥江水出自于大山深处，来源于人烟稀少的森林湖泊，虽然没有见过大的世面，却有着静如处子的秉性。当他们在一个叫作两岔摊的地方吹响集集号的时候，沐浴万朵莲花金光的弥江水，有了更多涵养，又多了几分远行的力量。
离开老家后，弥江水跟着他人，时而一阵小跑，时而晃晃悠悠，偶尔间还会在青草间无奈地小住几夜。尽管如此，弥江水深知：既然已经出发，就要勇往直前。
万安与马家山是一对连体婴儿。骄横的弥江河穿越崇山峻岭来到万安，受到马家山毫不掩饰的直面拦截，不得不收敛其本心。审时度势的她，在作出一些妥协后，来了一个小角度的转弯，挤向了万安左手方向。
万安桥
弥江河在与马家山的碰撞中，万安成长为一个冲击型河坝。从上游下来的河沙与泥土将万安方向变得富足而殷实，马家山方向却如同瘦骨嶙峋的马匹，少有肌肉，多见肋骨。
正如世间之爱总有缘由，万安收获富有的同时，同样丧失了大片家园。于是，在马家山与万安之间形成了最为狭窄的地方，一座近百米长的石拱桥在此安身立命。因其地处万安，故而得名万安桥。
万安桥是盐亭县城通往南充方向最早的石拱桥。有了它，盐亭人不再受渡河之苦；有了它，盐亭人进出盐亭与南充方向的脚步更加铿锵而忙碌。
万安对于弥江河比较宽容，给它留下了足够展示才华的空间。当然，万安在立身与做事上还是有着自己的原则，影响自己或子孙未来发展的事情，他绝对不会去做。
于是，万安将大片的河坝当作护城河，把一条通往五指山、昆仑山、凤凰山的山脉当作了不可穿越的城墙。
五指山
五指山是弥江河边一座有着后院的小山，它与同样有着坚强后盾的云盘山遥相呼应。虽然，他们都是北大门，可云盘山下的北大门历史悠久，算得上北门中的老祖宗，而五指山下的北门则是现代生活的赝品。
虽然五指山身体小巧，但是他的心智却又很大。面对着浩浩汤汤的弥江水，它没有一点儿退却。相反，她的子子孙孙们为了能够与对面的兄弟姐妹见上一面，总是用自己的身躯去搭建通往天堑的桥梁。
俗话说：“有土才能筑起墙。”面对澎湃的弥江河，五指山上的土石还是有些苍白无力，在一次次献身后，他们的儿孙们不得不暂时退却。
五指山与云盘山犹如牛郎织女一样苦苦遥望多年后，北门诞生了一座连体石拱桥。后来，在一个个关注性感美人士的捐助下，一座现代化的桥梁将五指山与云盘山喜接秦晋之好。
凤灵寺
北门至东门一段的弥江，拥有弥江河最美的身段。一阵阵微风过处，宽阔的江面波光粼粼，万点金光中鱼儿雀跃、水鸟成群，穿梭的游人总爱将自己的身影镶嵌在碧波荡漾之间。
凤灵寺一方，山崖陡峭，怪石嶙峋，偶有翠柏倒挂，时有根系将危卵揽入怀中，顽皮的山鸡、野兔总爱搅动人们的视野，噗通众人心房。山脚下，一条被称之为文同路的街道一头连接着万安，另一头延伸至寺垭方向，如织的车流昼夜不停。
因云溪河而占尽天时、地利、人和的迎春门，面朝东方，在暮鼓晨钟的洗礼下有了年复一年跨越彼岸的志向。于是，人行索桥，人行木桥，石拱桥，钢筋结构的廊桥，总在为人们提供最佳的便利。
当弥江水来到云溪河边，看到一弯半月的城市，闻到城里溢出的淡淡花香，弥江水又恢复了大山深处时的小鸟依人。
在这里，她与卵石为伍，与沙滩作伴，与大人小孩嬉戏玩耍。到了春夏时季，弥江水才不得不一步三回头地告别她实在不想离开的盐亭县城，告别她的玩伴和那卿卿我我的小鱼小虾。
温顺的弥江河偶尔间还是有一些小脾气，遇到酷暑难耐、心情烦躁的时候，她也会率领自己的臣民在云溪河边来一次或几次波涛汹涌，让人们深深地记住这里还有着她的存在，她也是盐亭的儿女。
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另一条河流来自于负戴山山脉，它的源头便是传说中的飞龙洞。
相传，在很久以前，负戴山有一个岩洞，时人称之为飞龙洞。飞龙洞与大海紧密相连，那儿也就成为了云溪河长盛不衰的唯一源泉。
飞龙洞水从负戴山直流而下，在山麓曲曲弯弯，形成了一条好似巨龙的河流，时而往北，时而向西，偶尔朝南，最终与弥江水紧紧拥抱，一同奔向猫儿嘴那太阳升起的东方。
云 溪 河
云溪河是盐亭县城的母亲河，她将自己的根系深深地扎进了这块肥沃的土壤，她用自己的乳汁喂养着沿河两岸一群又一群可爱的儿女。自此以后，云溪河畔有了一幢幢茅舍，鸡鸭成群人家的房屋上升腾起了袅袅炊烟，时而人欢牛叫，时而鸡犬相闻，时而花香四溢，一条条街道渐渐宽阔，来来往往的人们摩肩接踵。
神 奇 的 传 说
西海小龙子生性贪玩，喜好游山玩水。当它游玩至盘龙洞时，看到眼前优美的景色和富足的人家，尤其是那婀娜的身段、羞涩的容颜，便有了不同以往的念想。
一日，摇身一变的他迈着四方步，带着一群前呼后拥的小跟班，晃晃悠悠地漫游在云溪小镇的大街小巷。
虽然，小龙子游历过许多名山大川，但是，像这样小巧而优美的小镇却不曾见过。每到之处，她总要东瞧瞧西望望，见到翩翩而来的少女更要上前搭讪、一睹羞涩的芳容，甚至半夜三更还要翻过别人的篱笆闯入人家的闺房。
时间一长，云溪河边人心惶惶，有女儿待嫁闺中人家只好紧闭大门，不敢让陌生人靠近。
小龙子本是一个要风得风要雨得雨的个性，何曾有人敢如此这般将其拒于千里之外。愤怒的他，一回到盘龙洞便引来西海狂涛，一夜之间将云溪河畔变成一片国泽，哀鸿遍野。
经土地爷爷点拨，人们方才知道先前那位放荡不羁的公子哥就是西海龙王之小儿子，这位小龙子总爱有规律性地来盘龙洞小住几日。
从此，云溪河畔无奈间生出了二月初二敬献供品的传统。每逢这个时节，无论你是富有，还是贫穷，都要表达出各自的心意，都要将家里最好的财宝敬献给这位骄横跋扈的小龙子。其间，自然少不了天真无邪的童男，绝不可少的那便是貌美如花的童女。
至此这般，曾经殷实而富足，祥和而宁静的云溪小镇，顷刻间被一层厚厚的浓雾笼罩，整座城市犹如一潭冰冷的死水。
对于儿女，父母有着成才的梦想，但是当儿女们的生命朝不保夕时，他们的内心深处就会显露出想让其成人的本心。
二月初二是云溪河畔最为热闹的日子，也是被选为童男童女人家撕心裂肺的时刻。就连那些没有被选中又未曾婚配儿女的人家，父母为其操碎了心、熬白了头，夜夜用泪水泡湿单薄的木枕。
时之日久，自认为来自于名门望族的小龙子，把这样的享受看作理所当然，甚至对于为其敬献童男童女的人们连正眼都不曾相看。
有一侠士见此哀景，就在人们正准备将一对童男童女毕恭毕敬地送进血盆大口的那一刹那，把早就烧红了的两块华铁使尽全身力气塞进了小龙子的喉咙深处。
顿时，山崩地裂，雷雨大作，云溪河畔又被一层又一层浓浓的雾气紧锁。
几日后，云雾慢慢散开，细心的人们发现，盘龙洞里有一股血腥的水流顺着负戴山山脚一直往东南方向流去，所经之处形成一条沟渠，这就是后来老云溪人所说的尸家渠。
或许是尸家渠自认为自己没有可以荣耀的家族史，或许是他为自己有这样的父母感到耻辱，在没有见到猫儿嘴前，就悄悄地遁入弥江河，藏匿了自己幼小而年轻的身影。
飞龙洞那一股清澈的泉水，并没有因为小龙子的死去而销声匿迹。相反，如注的清泉将云溪河畔浇灌得如同鲜花般盛开。
从飞龙洞狂奔而下的云溪水，途经如今的城关中学，拐过山西会馆，回旋于上城隍前的墨池边，然后从云溪小学门前一溜烟折身进入文化馆至电影院方向，云溪水在南井湾小憩片刻后，朝着下城隍方向一路狂奔。
如同人身的自由总是有着一定限度，豪放而不羁的云溪河水还是在下城隍前来了一个暂时的小聚。
云溪人对来自于飞龙洞的水总有一些眷恋，在她们即将扑入弥江河的边沿筑起了一道水坝。
城内筑坝是云溪人的独创。每逢端午前后，拦河坝前的闸阀重重地放下，云溪河水只好在这里来上几百个迂回，层层叠加，一直回旋至负戴山下山西会馆门前。
孕育古老而又深邃的人文▽ 端午节 ▽
端午是中国人的传统，更是云溪人纪念嫘祖最为热闹的时季。每逢这个时候，云溪河上，龙舟竞发，小孩戏水，耆艾捧腹。快乐和欢笑如同进入了青春年少，点燃沿河两岸，飞入万户千家。
或许是云溪河有着旺盛的生命力，或许是云溪水有着深厚的眷恋情，在云溪水滋养的这块沃土上诞生了近三十口水井。
据传，盘龙洞与南井湾地下相连。一好事之人，将一只鸭子放入盘龙洞，不到一分钟时间，鸭子犹如神灵一般从南井井口中冒出，而其余井水中漂浮着鸭子身上特有的骚味。
由此而观之，盘龙洞是云溪镇几十口水井的源头，盘龙洞的水确实是云溪人生命中不可分割的部分。此情此景，一直延续到上世纪八、九十年代。假如不是后来的人们发明了自来水，这几十口水井照样会焕发着勃勃生机。
孕育古老而又深邃的人文▽ 盐亭名人 ▽
因为有了云溪河，云溪河畔具有了无尽的生命力；因为有了云溪水，文明与发达在这块土地上一步步朝着四周拓展、延伸。
从此以后，文同将他那青青翠竹栽种至四面八方，漂洋过海而定居在宝岛台湾的故宫博物院；赵蕤用他那神来之笔客观而公正地记录了生长在这片沃土上的母祖王凤，以及她发明的栽桑养蚕、煮茧缫丝；富可敌国的严氏家族，用自家的财富资助朝廷收复破碎的河山，让大唐的江山又有了生命的延续；李义府其人，世人有着许多评价，“李猫”、“笑里藏刀”这样的恶名确实让人心生讨厌，可五车之学的渊博知识又让盐亭人喜爱有加。
人文母祖王凤，中医鼻祖岐伯，德惠及民董淑封，“建威将军”江长贵，《鹃生集》作者陈书，历史学家蒙文通，禅宗大师袁焕仙，中国高速公路创始人王伯惠，龙蛇体独创杨太虚，革命先驱袁诗尧，以及当今诗人王尔碑等从云溪河畔一路走来，将盐亭的历史与如今点缀得灿烂夺目、耀眼迷人。
孕育古老而又深邃的人文▽ 笔 塔 ▽
相传，上城隍是云溪人祭祀的重要场所，上城隍庙前的那块巨大的墨池是盐亭文化人聚集的象征。陕西老表进入盐亭后，深感盐亭文化底蕴之深厚，自然滋生出对于这块土地上倍出的文人、侠客的几分妒忌。于是，他们就在与上城隍遥相呼应的高地修建起了一座笔塔，也就是毁于戊子年四月初八而今又得以重建的原县委坡上的塔子。
笔塔，顾名而思义，与文化有关，与文人有关。笔塔高于墨池，意在只要墨池里有了墨汁，就要用这支巨笔将其一点一点蘸干。
无论史事真假，云溪镇还是如同昨日一样繁华，盐亭名人还是像雨后的春笋。
正如涓涓溪流归百川，浩瀚长江入大海一样，云溪河无论受到多大的人为阻挡，最终还是冲破那坚固的闸阀汇入了浩荡的弥江，一同朝着猫儿嘴方向奋勇前行。
自此之后，云溪小镇更加安宁而富足，祥和而温馨，一个小小的村落慢慢成长为一座宛若新月的城市，南来北往的人们乐此不疲，一代又一代圣贤在城内城外孕育诞生。
孕育古老而又深邃的人文▽ 玉带城墙 ▽
谈及盐亭历史，自然就要再次赘述双玉带城的美名。
玉带，是指围绕带面一周缀镶镂雕着各式花纹的片状玉块。唐宋时期佩戴玉带很是盛行。
不过，何人能够佩戴，唐朝有着非常严格的规定，即正一品官员才具有相应资格。而佩戴玉带之人所在家乡父母官为了激励后人，便在所在县城城门上加上一圈状如玉带的城砖。
双玉带城，自然就是有着两圈状如玉带的城砖，也就意味着这里出生过两位正一品官员。而在盐亭历史上，佩戴过玉带的唯有唐朝时的严震和李义府。
古之城池有东南西北四门，盐亭县城也不例外。东曰迎春，西曰拥青，南曰德星，北曰赐紫。盐亭古之四门中南、北、西已化作历史尘埃，唯东门依稀可见。
东门者，今之玉带城门也。
东门之命运与玉带有着密不可分的渊源，更与如今城门上双栖双宿的夫妻树有着直接的连理。
有一黄角树不偏不斜地生长于老东门城墙正中的墙壁上，粗壮的根系深入到墙内墙外，就如同一排排马掌牢牢地植根于城墙缝隙与城墙下那厚重的土壤，还有那生长着远古灵性的条石之内。
自然界有着许多神奇，而这种神奇在这棵黄角树身上体现得更加完美。生长于城墙正门玉带处的黄角树将自己的上半身朝着另外三个方向延伸，粗壮的枝干与茂盛的枝叶掌握着整个树身平衡，好似黄帝出巡时那浓浓的华盖，威武而庄重。
据说，黄帝听闻西陵部落有一美貌才女，不但能煮茧缫丝织锦，还有化干戈为玉帛之能，遂率庞大的迎亲团队浩浩荡荡进入古西陵王国。于是，在盐亭境内也就留下了许多关于黄帝与王凤喜结连理的传说，诸如盐亭林农镇玉龙山一带至今流传的“龙蛇走马金马流丹”就是最好的佐证。
说来也巧，就在黄角树旁的一个城垛上，有一株修长的桑树不知何年何月悄悄地站立在身旁，无论是酷暑难耐的夏日，还是月黑风高的深夜，彼此间都不曾有一丝一毫的离弃。
深受嫘祖文化熏陶的盐亭人，自然地联想到黄帝与嫘祖，联想到相敬如宾的夫妻。
世人总爱在夸奖别人巧夺天工的杰作时，用上“神来之笔”一词。可我认为，真正的神来之笔，是由黄帝与嫘祖这样的真正神人所创造。
孕育古老而又深邃的人文▽ 杜甫游盐亭 ▽
公园763年，穷困潦倒的杜甫骑着瘦骨嶙峋的马儿，从成都草堂出发，顺着梓州方向一路而来。
梓州乃今日之三台，是盛唐时期一个有名的都市。穷困的诗人本认为到了三台，就会有一碗饭，就会有一杯薄酒。可谁知，此时的梓州与成都、长安没有两样，处处满目苍夷、哀鸿遍野。
无奈之下，诗人杜甫和他那病恹恹的马儿又不得不往盐亭方向一路慢行。
或许是此时的大唐处处凄清，或许是杜甫眼中的山河过于憔悴，或许是杜甫渴望自己的前途一片光明，在杜甫与他那马儿转过猫儿嘴的一刹那，一首脍炙人口的千古诗篇脱口而出：“ 马首见盐亭 ，高山拥县青。云溪花淡淡 ，春郭水泠泠。 全蜀多名士 严家聚德星。长歌意无极 好为老夫听。”
孕育古老而又深邃的人文▽ 严家聚德星 ▽
“严家聚德星”指的就是盐亭县城后池坝的严氏家族。严家是盐亭的名门，一家三代曾先后登科进士，唯严震享受过只有宰相才能享受的正一品殊荣。
仰慕严震，自然会情不自禁地想到宰相李义府。
李义府颇具文才，太宗时曾受诏与他人共修《晋书》。高宗时三次受诏监修国史。和太子司仪郎来济俱以文翰见重，时人称“来李”。其著有《古今诏集》一百卷、《李义府集》四十卷，又著《宦游记》二十卷，未完而亡。
才能立身，德可传世。有才而自傲，无德而骄横，世人之厌也。
一个本该得到世人敬仰的人，却忙于溜须拍马，得一时之欢，丢百世之仰，遭千古之唾。“‘笑里藏刀’、‘李猫’”之名，后世之人谨记于心。
世间之人事总是变幻而离奇。随着岁月流失，盘龙洞里不再波涛汹涌，云溪河水渐渐干枯，一段成就盐亭美名的河流潜入地下。
《老子》有言：“祸兮，福所倚；福兮，祸所伏。”云溪河畔之现代文明正好印证了古人这句名言至理。
戊子年汶川地震，山崩地裂，樯倾楫摧，阴阳两隔，涂炭生灵。而灾后重建的盐亭，街道宽敞，高楼林立，商贾云集，百业已兴。一弯半月的老县城，在南北大街的引领下，犹如负戴山上的花草树木，越发地葱葱茏茏。
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谈及盐亭，必然说道哺育盐亭成长的另一条母亲河——梓江。
梓江亦曰梓潼江，又曰射江。故而有人望文而生义，梓潼江源于梓潼，射江因其下半身段处于射洪境内。然而，事实却不尽然然。
梓江发源于龙门山东南麓江油市藏王寨棋盘山鹰嘴崖一带，经江油二郎庙、小溪坝，穿过宝成铁路，由河口入梓潼县低山，经仙峰绕梓潼县城西，转交泰入三台县东北，尔后折入盐亭县安家场镇。
《梓潼江》
梓 江
安家，盐亭有名的“在那桃花盛开的地方”。因为有了梓江水孕育，安家不仅盛产仙桃，还有那面若桃红的婀娜多姿。凡是去过安家的外地人，耳边至今都会萦绕这么一句魔力般的口头禅：“安家，安家，三天不安家，必定是傻瓜。”于是，许多到过安家的后生，都自觉或不自觉地成为了桃红柳绿的阶下囚。
冲出大山的阻隔，梓江来到麟亭垭口前，江面渐渐开阔起来，远处的青山，天空的白云，树林中时不时惊起的飞鸟，都将清新而明亮的江面当作自己梳妆打扮的镜子。
麟亭垭口，又名灵瑞，曾经是盐亭县的一个乡镇，而今已经沦落为一个人烟稀少的偏远乡场。
正如古人常言：“三十年河东，四十年河西。”对于未来，我们可以展望，我们也可以拼搏，但是任何人都很难有一个科学而准确的预期。
麟亭垭口曾经是一个重要的水陆两用码头，上行或下行的船只都会在这儿停留片刻，补充一些给养，然后匆匆出发。正因为这里是一个重要的水上驿站，麟亭垭口旁慢慢地生出了一个小镇。
或许是梓江水本身就有着常人难敌的灵性，或许麟亭垭口又成为了这条黄金水道上的一个靓丽的点缀，或许是相映成趣、彼此生辉，在麟亭垭口上游不远处生发出了一个小巧玲珑的古镇——龙顾井。
龙顾井犹如一把圈椅，稳稳当当地坐落在青松翠柏之间，头枕巍巍群山，脚浴滔滔梓江，一代革命先驱袁诗尧烈士的英灵安放在青松翠柏丛中，而禅宗大师袁焕仙又是这片山水孕育出的另一类精灵。
水的灵性哺育人的成长，人的英名让梓江水褶褶生辉。经过英灵洗涤的梓江水，把周边的山峦与身边的生灵陶冶得更加可爱而聪慧。
孕育特色--母猪壳
桂鱼，又名母猪壳，学名鳜鱼。其肉质丰厚坚实，味道鲜美，富含蛋白质，肉刺少，可补五脏、益脾胃、充气胃、疗虚损，适用于气血虚弱体质，可治虚劳体弱、肠风下血。明代医学家李时珍将鳜鱼誉为“水豚”，意指其味鲜美如河豚。更有甚者将母猪壳比着天上的龙肉，人间难得的美食。
正是这种独具灵性的母猪壳，不但成就了梓江水清澈见底的美名，就连梓江水必经之地——毛公乡、两河镇的大街小巷，都挂满了响当当的金字招牌——母猪壳。
孤陋而寡闻总会滋生出许多笑话。关于母猪壳，我如许多人一样，在别人大谈其味美远胜山珍之时，我却在那儿嘀咕：“哼，不就是母猪的壳吗？”当自己亲身体验过“母猪身上的壳”后，又免不了脸红心跳、羞愧难当。
▽ 梓江入毛公 ▽
梓江河进入毛公、两河地段后越发平坦，犹如弧形的镜面为沿途的山林与鸟兽梳妆打扮。当她迈着小脚金莲来到猫儿嘴时，还是如同往日一样矜持，循规蹈矩地朝着既定的方向前行。
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猫儿嘴，又名渡船嘴。这儿曾经是人们进出盐亭县城的主要通道。顺着山崖下的路面，可以到达梓州、绵州等地，顺着宽阔的江面，来往的商贾同样可以上行或下行，亦可前往遂宁、南充。
弥江与梓江在猫儿嘴交汇，负戴山山脉向东延伸的脚步在此戛然而止。顺着负戴山与弥江河你争我夺留下的一点儿空档，人们踩出了一条羊肠小道。小道拐过猫儿嘴，来了个近乎九十度的急转弯，朝着梓江上游一路而去。
如今的猫儿嘴又是一重天地。过去的纤夫人家早就没有了踪影，低矮而破旧的棚户区摇身一变成为了猫儿嘴公园。猫儿嘴公园形似一艘远航的巨轮，背靠负戴山，船首直指嫘祖陵风景区。
弥江河与梓江水在此交汇，就如同十月怀胎的婴儿必然等待着一朝分娩，他们又以不可阻挡的气势朝着梓江锦城、工业园区蓄势待发。
盐亭县城及其周边的群山与梓江、弥江水相比，一点儿也不逊色。他们用自己的身躯将整个县城层层叠叠包围，生怕这小小的城市不经意间悄然飞去。负戴山，五指山，马家山，昆仑山，凤凰山，成为了守卫这小小城市的忠诚卫士。
深受皇恩润泽的盐亭人，自古就有开疆拓土的志向。他们将高楼矗立在溪水边，他们将家园安置在山岗上，就连西部花都、胜利荷乡、五禾生态这些曾经偏远的地方都成为了现代文明的摇篮。
山，匍匐于城市脚下；
水，遥望着嫘祖陵景区。
梓江水携手苍山翠柏，
正朝着柏梓、富驿、
玉龙、两河、金孔等方向
一步步延伸，一步步拓展。
