文|野史日记
哀侯十一年。初，哀侯娶陈，息侯亦娶陈。息夫人将归，过蔡，蔡侯不敬。——《史记》
哀侯十一年，陈国，国君次女初长成，含苞待放的美艳，艳压春秋，成为当时的四大美人之一，她本来的名字想来定是俊秀，只是如今已经无从得知，只因她后来嫁给息国国君，所以被后世称为：息妫guī。
陈国的国君很幸福，次女貌若天仙，长女也容貌出众。息妫的姐姐，在这一年嫁给了蔡国的国君蔡哀侯，虽然史书未曾明言，但是这样的婚姻明显是一场政治婚姻，无关爱情。
与姐姐一样的命运，息妫在同年也被嫁给息国的国君息候，成为父亲增强邦交的一枚棋子，在乱世的美娇娘，如同累卵悬于一线，又似孤叶漂泊于河流，纵然有心改命，也无力逆天，这是她的宿命。
息国是怎样的国度？息侯又是怎样的人？息妫内心充满好奇也平添许多忧愁。坐在迎亲回归息国的马车上，息妫有点不知所措，她知道，在她去息国的路上，会路过姐姐所在的蔡国，她希望能够早点到达蔡国，先去看看姐姐过得如何，再与姐姐一吐惆怅。
蔡国出现在息妫的眼帘之内，她迫不及待的赶往蔡国去寻找姐姐，迎接她的是却不是姐姐，而是她的姐夫蔡哀侯。息妫这一次在蔡国的逗留，遭遇很不好，在《史记》中的记载是，蔡哀侯的对她“不敬”。蔡哀侯身为息妫的姐夫，她们往日无怨，近日无仇，为何要对她“不敬”呢？
在《左传》中同样对此事有记载，与《史记》记载大体相同，但是又略有不同，“止而见之，弗宾”，可见，蔡哀侯是主动拦住息妫，而且不止“不敬”，而且“弗宾”。如果说“不敬”是不尊敬，那么“弗宾”可就是更加放肆了。
蔡哀侯的失德之举，在《清华简》记载的更为详细，“息妫乃入于蔡，蔡哀侯妻之。”在这里我们可以看出，蔡哀侯的举动有多么过分，本来息妫作为陈国的棋子，被父王远嫁息国就已经够郁闷了，来找姐姐却又遇到这样的事情，内心的苦楚恐怕言语难以表达。
蔡哀侯其实还是一个勤政的国君，在百姓中口碑也不错，怎么见息妫之后，竟然失态呢？或许这与息妫的绝美容颜有很大关系，以至于蔡哀侯见色起意，一时间全然失了理智。
息妫离开蔡国之后，急奔息国再不敢有半刻停留，这一路息妫又羞又气，到息国以后，见到自己的丈夫息候，息妫将此事原原本本告诉丈夫。息候一听，勃然大怒，自己的新婚妻子就让遭到息候的不敬，于是发誓要为息妫报仇。
息妫之仇自然要报，但是息候也要面对现实，因为他与蔡哀侯虽然都是国君，但是他的国力根本不是蔡哀侯的对手，他又能怎么样呢？但是息妫受欺负这件事，让息候觉得下不来台，而且他又赌咒发誓，向息妫表示为她出头。最终，息侯想到了一招毒计，他先联系楚国，让楚国假意攻伐他，然后他在求助于蔡哀侯，蔡哀侯肯定会出兵相助，这样楚国就有了攻灭蔡国的理由。
楚文王一听，觉得此计太妙，他正愁没仗打，这息侯就送上门来了。于是，楚文王依计行事，最终利用此次机会将蔡国给灭了，俘虏了蔡哀侯。
为什么说息侯的这个计谋毒呢？因为他这是利用自己与蔡哀侯的连桥关系，知道身为息妫姐姐的丈夫，蔡哀侯肯定不会坐视不理楚国入侵他，正是因为息侯利用了这份亲情关系，去将帮助他的人置之死地，所以才说他的这招叫毒计。
息妫和息侯达到了报复的目的，息侯无所不用其极来用计陷害自己的连桥美国，而息妫也全然不顾姐姐的下场，最终的结果是，蔡国被楚国灭国，息侯与息妫出了一口恶气，只是这个事情发展到这里却远远没完。后面发生的事情，完全超乎了息侯夫妇的想象，让他们后悔莫及。
被俘虏的蔡哀侯，被带到了楚国，作为一个战败国的国君，他已经做好面对一切的准备，可是他还是准备的不够，因为他看见的一幕，大大出乎他的预料之外。在楚国，蔡哀侯竟然看到楚文王与息侯一起饮酒，这一幕让蔡哀侯如遭雷击，他一下子全都明白了，原来自己被息侯设局给害了，自己还傻傻的出兵帮人家与楚国打仗呢。
你有毒计，我也有损招。蔡哀侯知道这件事的真相后，也开始报复息侯夫妇。蔡哀侯在一次与楚文王聊天的时候，故意提起息侯的妻子息妫，还对她的美貌进行添油加醋的讲述，期间做出十分陶醉的样子。楚文王是一个豪杰，但是也难过美人关，听蔡哀侯将息妫描述的快成仙女了，有点感兴趣，就打算去亲自见一见，看看是否真如蔡哀侯所言。
楚文王带着美食美酒，当然还有兵甲，浩浩荡荡去了息国，宴请息侯，席间把盏言欢，酒过三巡之后，蔡哀侯提出见息妫的要求，息侯不愿，但是也不敢违抗命令，息妫到席间与楚文王相见。楚文王一见息妫，觉得蔡哀侯骗他，这息妫本人比他形容的要美貌十倍！
这位楚文王见了息妫也无法自持了，大手一挥，就把息侯给宰了，息国也就灭了。息妫为了避免生灵涂炭，选择嫁给楚文王，避免两方交兵，算是直接俯首称臣，息国成为了楚国北方的一个县了。
息妫跟着楚文王回到楚国，嫁给楚文王做妻子，从此以后，这世上也就再无息妫，多一位楚夫人。楚夫人备受楚文王的宠爱，楚文王为她建立花园，又栽种桃树，春天来时，桃花盛开，景色迷人。然而楚夫人的却开心不起来。
其实成为楚夫人之后，虽然赵文王对她万般宠爱，但是楚夫人却一直都不开心，在史料中记载，楚夫人入楚后生子二人却三年 “未言”。
这里的“未言”不是三年不说话的意思，根据《周礼·大司乐》对于“言和语”的记载: “发端曰言，答述曰语。”我们可以看出，古代所说的“未言”是不主动说话的意思。也就是说，楚夫人入楚之后，虽然为楚文王生两个儿子，却从来不主动说话。但是楚文王如果与她说话，她还是会回答。
其实楚夫人的做法，在今天来讲属于冷暴力的一种，意思是，我虽然无力反抗，但是我用这种冷暴力表达自己的不满。王维曾经用一首诗，对于息夫人这样的做法进行了表述，可谓一语中的。
“莫以今时宠，能忘旧日恩”——《息夫人》
王维认为，息夫人（也就是楚夫人，称呼不同）的做法，彰显了她不以今天的宠爱，忘记昨日的恩情高尚情操，显然王维对于息夫人昔日为救百姓而嫁楚，入楚后又不以今宠忘旧恩的做法非常认可，也给予很高的评价。但是，事实真是如此吗？
息妫成为楚夫人之后17年，对他宠爱有加的男人楚文王已经离开人世，此时的楚夫人今时不同往日，他的儿子成为了新的国君，也就是楚成王。只不过当时成王年幼，楚夫人势必也就以国母的身份，开始参与治国了。这个时候的楚夫人，应该早就不是当年的“未言”的息妫了，而是以楚国女主人自居，已经在17年里，融入了这个全新的家庭当中，什么杀夫之痛，亡国之恨早就没了踪影。
这一点，被杜牧看在了眼中，唐朝诗人杜牧，曾经写过一首咏史诗，名为《题桃花夫人庙》，这里的“桃花夫人”指的就是息妫。
“细腰宫里露桃新，默默无言几度春。至竟( 到底) 息亡缘何事，可怜金谷坠楼人。——《题桃花夫人庙》
杜牧的意思是说，息妫虽然可怜，但是她不仅是红颜祸水，而且还贪生怕死，远远不及那金谷坠楼人的贞烈。这里说的“金谷坠楼人”，指的是晋代石崇的宠妾绿珠，当时有一个叫孙秀的人来抢她，她在丈夫的面前，选择跳楼自杀，宁死不受辱。杜牧提到她，是因为绿珠的情况与息妫差不多，但是选择却截然不同，表达了杜牧怨其不能以死守节的心境，希望息妫也能像绿珠那样舍身守节。
至于息妫究竟是一位贪生怕死的祸国殃民之人，还是一位维护自身权益，为了生灵涂炭委屈求全的奇人，就仁者见仁智者见智了。
