所谓的“宝剑赠送英雄”，每一位英雄的手都不可缺少不能说是手的刀。
三国时代，英雄人物辈出，与之相对应的，各种“锋利宝剑”应运而生。
曹操对锋利刃
这是一把刀式的古剑，一九一八年出土于山东济宁西关古墓中，因其护手处有篆文“曹操对锋利刃”而得名。
剑身长为三尺二寸四分，宽约一寸二分，重一斤七两，贴护手处铸有三朵小花。剑镦与护手皆嵌银精铸，其柄与护手均似刀形。
但历史书对这剑的记载很少，不知出于何处。
孙权六剑
晋·崔豹《古今注》：“三国吴大帝孙权有六柄宝剑，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。”
这六把剑的名字，起得极有特色，极有诗意，极富想象力，极具震憾力，给人以无限回味空间。
白虹剑:彩虹有七，白虹为其中之一，剑身也应是光洁如白虹，闪闪寒光，令人不敢逼视，华山剑法中有一招名为“白虹贯日”，极巨杀伤力。
紫电剑:王勃在其《滕王阁序》中写道：“紫电青霜，王将军之琥库。”这把剑还一直流传到了唐代，为当时人所歌咏。
辟邪剑：不知辟的是什么邪，使人想起林家的《辟邪剑谱》，搞得江湖上一片腥风血雨，若是再多一把辟邪剑，还不把之个世界翻过来。
流星：与王勃并为“初唐四杰”之一的杨炯在其《送刘校书从军》诗中，记道：“赤土流星剑，鸟号明月弓。”古龙有一小说名为《流星·蝴蝶·剑》，主角孟星魂，剑如流星，快如闪电，只要是他所要行刺的人无一能幸免。
青冥剑：《卧虎藏龙》的诸人，为了这把剑，个个争得头破血流，这是一把不祥之剑，正如他的名，不属于人间，来自于深青的冥府。
百里剑：剑非百里之剑，人也非百里之才，能成为这剑主人的，也绝非是碌碌无为之辈，人择剑，剑也择人，只有适逢其主，宝剑才会发挥出最大的功效。
孙权古剑
梁·陶弘景《古今刀剑录》载：“吴王孙权，以黄武五年，采武昌铜铁，作千古剑，万古刀，各长三尺九寸，刀头方，皆是南铜越炭作之。文曰大吴，小篆书。”
这里的“千古剑，万古刀”，应是指千柄古代式样剑，万把古代式样刀，而非剑名“千古”，刀名“万古”。
量多也就很难保证质好，这么多批量生产的刀剑，让人真是怀疑它的质量是否能过关，所谓“宝剑”，必是经名工巧匠，历时多时，花费多大精力，苦心打造而成，若是轻易就能制造而成，这世上多的是宝剑宝刀，那也就无所谓宝刀宝剑了，正是因为稀少，才为人所重，若满大街都是，谁还稀罕。
蜀八剑
梁·陶弘景《古今刀剑录》：蜀主刘备，以章武元年，岁次辛丑，采金牛山铁，铸八剑，各长三尺六寸，一备自服，一与太子禅，一与梁王理，一与鲁王永，一与諸葛亮，一与关羽，一与張飞，一与赵云。并是亮书，皆作风角……
房子容曰：唐人尚书郎李章武本名方古，贞元季年，为东平帅，李师古判官因理第，掘得逼剑，上有章武字方古。
《博物志》张茂先亦曰：蜀相諸葛孔明所佩剑也。乃改名师古，为奏，請为章武焉。盖蜀主八剑之一也。
据说，这八剑是章武元年所铸，在剑铭上的文字为“章武”，是诸葛亮亲笔书写，赐给诸葛亮的那把剑，后来辗转流传到了李方古的手里，又改名为李章武。
关羽死于建安二十四年，那时汉献帝还在位，章武元年时，刘备称帝，汉室已被曹魏篡夺，汉献帝也被赶下了台，关羽已死了两年多，莫非诈尸不成？
魏齐王佩剑
梁·陶弘景《古今刀剑录》：齐王芳，以正始六年，铸一剑，常服之。无故自失，但有空匣如故。后有禅代之事，兆始于此，寻为司馬氏所废。
一个马大哈，东西乱丢乱扔，万一砸到小朋友怎么办，即使砸到花花草草也不对啊。丢了一把剑，兆示的却是江山的丢失，看谁还敢乱丢东西。
皇帝吴王剑
梁·陶弘景《古今刀剑录》：孙皓，以建衡元年，铸一剑，文曰“皇帝吴王”，小篆书。
谁都知道你是皇帝，不要这么显摆行吗？
流光剑
梁·陶弘景《古今刀剑录》：孙亮，以建兴二年，铸一剑，文曰“流光”，小篆书。
流光，光彩流溢是也。
杨修剑
《文士传》：魏文帝爱杨修才，修诛后，追修，修会以宝剑与文帝。帝后佩之，告左右曰：“此杨修剑也。”
《紫剑指南》：“剑式极古，隐约为篆书‘杨修’二字。剑身长一尺六寸八分，柄长八寸，重十四两，护手及剑柄、剑鞘均为木质，吞口为紫铜质。”
杨修有才无能，政治立场没有站对，只落得个身首异处的下场。
按这则记载，杨修虽是为曹植出谋，但与对手曹丕的关系还是不错的，临死之前，还将自己的心爱佩剑，赠送给了曹丕。
曹丕也是很是欢，出入之时，经常佩戴在身上，还不时地向人炫耀道“这就是杨修剑啊！”
当然，我们也可以理解为，曹丕其实对跟自己作对，为自己弟弟点出谋夺取自己的世子之位的杨修早已是恨之入骨，见他被诛后，很是开心，要来这把剑，向人们展示着说，你们看吧，这就是杨修的剑，跟我作对的，就是这个下场。
孟德剑
梁．陶弘景《古今刀剑录》：“魏武帝曹操，以建安二十年，于幽谷得一剑，长三尺六寸，上有金字，铭曰‘孟德’，王常服之。”
建安二十年，正是曹操全面丰收的一年。
正是在这一年，张鲁投降了，曹操尽得汉中之地；权围攻合肥，被张辽击破；巴七姓夷王，皆举地与百姓来附，有巴郡之地。
这剑正是这时所得，无异是锦上添花之举，预示着上天所向，有其一定的象征意义，曹操的个人威望得到进一步的提升。
曹丕三剑
曹丕《典论》：余好击剑，善以短乘长。选兹良金，命彼国工，精而炼之。至于百辟，其始成也。五色充炉，巨橐自鼓。灵物仿佛，飞鸟翔舞，以为宝器九，剑三：一曰飞景，二曰流采，三曰华铤。俱长四尺二寸，重一斤十有五两，淬以清漳，励以诸，饰以文玉，表以通犀。
《曹丕集·剑铭》魏太子丕造百辟宝剑三，长四尺二寸，重一斤十有五两，淬以清漳，厉以（石监）诸，饰以文玉，表以通犀，光似流星，名曰飞景。其二名流采，色似采虹。其三名华铤。
一作“蜚景”。元仓子曰：“蜚景之剑，威夺百日，气成紫霞。”
曹丕造了三把宝刀及三把匕首，又觉得不过瘾，于是，又命令人又打造这三把宝剑，打造的过程倒是挺神的，五色之光照耀于炉内，飞鸟翔舞于外面，好似有灵物在神动，不会儿后，宝剑成，一把光似流星，一把色似彩虹，一把气成紫霞，一看便知不是凡品，只有上天才有这巧夺天工之能，人只不过是借用罢了。这三剑，曹丕当为十分重视，要不也不会在自己的著作中屡次提到，但这种剑，生在帝王之家，藏于帝王之家，失于帝王之家，其装饰性、炫耀性往往大于其实用性。
镇山剑
梁·陶弘景《古今刀剑录》：后主禅，延熙二年，造一大剑，长一丈二尺。镇剑口山。往往人见光辉，后人求之不获。
人们对刘禅有点印象的是那个成语：“乐不思蜀”，没想到，他还会造剑，一造还是最长的（一尺为３３.３ＣＭ，一丈为１０尺，即３３３ＣＭ，一丈二尺就是３９９.６ＣＭ，差不多４００ＣＭ，也就是４米），这记录至今还没被人打破。
这把剑，也与其他剑一样，被人传得神乎其神。
注：本文所列为史书典藉上有相关记载的名剑，小说《三国演义》中的宝剑并未摘录。
《夜狼文史工作室》特约撰稿人：菊花茶/文
菊花茶，本名郑良，网名菊花茶163，天涯新浪论坛知名历史作家，资深三国控。曾发表过《华山论剑》、《历史原来是这样的》、《三国往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《祸起萧墙》等文集。
