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雪道和原职
一个是蜀中才女，一个是诗坛领导人，一个是42，一个是31。
唐元和四年（809年），薛涛和元稹的那次相遇，天雷勾动地火，爱情轰轰烈烈地开始。两个有趣的灵魂相爱，本应成为佳话，却不想短短三个多月就草草收场！在这场姐弟恋中薛涛彻底沦陷了，但元稹的花心注定了他们无法白头偕老。
元稹走后，薛涛脱下红装，穿起道袍，闭门谢客，孤独终老，让人唏嘘！
他们身后，一个成了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的伪痴情种，一个成了“不结同心人，空结同心草”的真女道士。只是，薛涛笺上的诗只为一人而写，而元稹诗里的沧海和巫山却从来都不是她。
命薄入乐籍，才高遇贵人
薛涛是唐朝不折不扣的大才女，但同时也是一名乐妓。
薛涛祖上是长安人，父亲薛郧在京城长安当官，学识渊博，从小就教导薛涛读书作诗。薛涛八岁的时候，已经很是冰雪聪明，一日薛郧在院子里的梧桐树下乘凉，便想考一考薛涛，就吟了一句诗：“庭除一古桐，耸干入云中。”
薛涛当时正在玩耍，听见父亲吟诗，便立马接了下句：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”才思敏捷的薛涛让父亲又喜又忧：诗是好诗，但寓意不太好。
没想到，八岁时吟的这句诗，竟成了薛涛一生的写照。
成都望江楼公园薛涛纪念馆里成列的薛涛生平展
由于薛郧为人直率敢言，得罪了当朝权贵而被贬谪到四川成都，就这样，薛涛随父亲移居到了成都。没过几年，薛涛十四岁的时候，父亲因病去世，母女俩的生活陷入了困境。
生计所迫，薛涛无奈加入了乐籍，成了一名官伎。乐籍是始于北魏而终于清雍正元年的一种制度，就是将罪民、战俘等群体的妻女等列入贱民名册，迫使其世代从乐，在社会上受人歧视，没有地位。
要不是到了走投无路的地步，试问谁又愿意主动加入乐籍呢，更何况是心高气傲、颇有才名的薛涛，她的美貌和才华此时已成为一种负累。
公元785年，成都迎来了一位尊贵的客人，韦皋。韦皋是一个非常有作为的臣子，也是一个颇有才华的诗人。这年，他奉唐德宗之命，出任剑南西川节度使。
薛涛和韦皋
当时吐蕃势力日益强大，时常侵扰蜀西、滇南一带边陲，韦皋到任后，经略有方，很快平息了骚乱，蜀地一派安居乐业。韦皋是个文人，所以想把成都的文化建设也搞起来，让成都成为名流汇集之地。
一日，行军司马宋绶拿来一卷轴，展开来让韦皋过目，只见上面写着一首诗：“玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。”
好诗，好字，好境界！韦皋忍不住连连称赞：这笔墨遒劲有力，入木三分，颇有王羲之的风范，只是这诗的境界略悲，不免让人黯然呐，不只是哪位高人所作？
薛涛。宋绶缓缓说道：她是一名乐妓，如果韦公欣赏，明日宴席唤来侍酒便是。
就这样，薛涛出现在了韦皋的宴席上。宴席上在座的都是当地的各色官员，只有她薛涛，是低人一等的官伎。当时薛涛年方十六，生的如花似玉，虽入了乐籍，但她面对高官不卑不亢，有大家风范。
韦皋一见薛涛，心中就暗自惊喜。他有意要考考薛涛，便出了一题，让薛涛以巫山神女峰为题作一首诗。这神女峰是巫山神女曾经兴云降雨的所在，自楚国诗人宋玉在《高唐赋序》中写了：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后，巫山云雨便暗指男欢女爱。
薛涛自然知道韦皋的用意，不过是想让她在一众官员面前失态，博大家一笑罢了！但薛涛偏不让他们笑话，她朗声吟道：“乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。”
诗刚吟完，在座的官员就鼓起掌来，纷纷称赞。薛涛的诗，不仅巧妙地避开了男女情事，而且写出了凭山吊水、惆怅怀古的沧桑味道，令在座之人莫不叹服，韦皋更是连连称奇。
就这样，薛涛成了韦皋幕府中的常客，天长日久，两人暗生情愫。
韦君十年，不及元郎一日
韦皋在任时，一个叫海通的和尚在四川嘉州（今乐山）凌云寺的山上建造凌云大佛，气势宏伟，令人称奇。
凌云大佛（今乐山大佛）建成后，韦皋带领薛涛和一众官员前去参加竣工典礼。只见大佛山立，山佛合一，俯瞰尘世，蔚为壮观。山上的凌云寺飞檐凌空，朱墙碧瓦，让人豪气顿生。
面对如此奇景，薛涛诗兴大发，一口气吟了两首《赋凌云寺》的诗：
闻说凌云寺里苔，风高日近绝纤埃。
横云点染芙蓉壁，似待诗人宝月来。
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。
诗的境界高远，众人交口称赞，韦皋更是心中一动。他转头看薛涛，越看越觉得她神采飞扬、倜傥自如，这哪里像一个当官伎的弱女子呀，分明就是一个才华横溢的女中豪杰嘛！身在乐籍，真是屈才了。
回成都后，韦皋便时常让薛涛参与起草一些文书、文案之类的工作，薛涛干的很出色。在一次宴席上，韦皋忍不住动情地说：“薛涛人美诗美，是一个难得的奇女子，历来女子无人可比，我欲上书朝廷，封薛涛一个校书郎的官职！”众人一片喝彩，都说好。
只是后来，由于朝廷觉得没有先例可循，封女校书的事也就作罢了！不过，薛涛“女校书”名气，却是越来越响，流传于世，引起无数文人墨客钦羡。当时有个叫王建的诗人，就写信给薛涛赞美她：万里桥边女校书，枇杷巷里闭门居。扫眉才子于今少，管领春风总不如。
此时的薛涛，无疑是风光的，她可以说是韦皋的红颜知己和助手，事事都令韦皋满意和欣赏。
当时，韦皋声势日赫，南越也闻讯前来讨好巴结，送了一只美丽的孔雀给韦皋。薛涛没有见过孔雀，喜爱不已，韦皋便把孔雀转赠给了薛涛。
美丽的孔雀何尝不就是薛涛自己呢？纵然美艳动人、骄傲不屈又有何用，最终来还不是别人观赏的玩物？可以随意转赠。
薛涛虽然心中黯然，但还是觉得独乐乐不如众乐乐，就建议韦皋开池设笼，饲养这只孔雀，让众人都来观赏它的美。
日子一天天的过，薛涛长袖善舞，弹琴吟诗，自由自在，煞是快活。
薛涛就像孔雀一样美丽孤傲
突然有一天，薛涛觉得自己似乎厌倦了这样的生活，日日载歌载酒，供人取乐，何时到头呢？于是她想试试自己在韦皋心中的地位，到底有多重。她开始公开接受地方官员的贿赂，并且毫不避嫌地如数上交给韦皋。
这自然有点恃宠而骄的意思，加之薛涛时常与文士来往周旋，让韦皋心生醋意，非常生气。于是二话不说，将薛涛罚往了偏远的松州（今四川松潘县）。
原来，自己在韦皋心中的地位也不过如此，所谓红颜知己，也不过是锦上添花的装饰罢了！这里毕竟是官场，韦皋首先是官员，才是知己。可见，一旦影响到的仕途，知己也是可以不要的！
松州偏僻荒凉，人烟稀少，兵荒蛮乱，薛涛不免有些后悔自己的任性，她写了首《罚赴边有怀上韦令公》的诗：
黠虏犹违命，烽烟直北愁，。
却教严谴妾，不敢向松州。
闻道边城苦，而今到始知，
却将门下曲，唱与陇头儿。
写罢，薛涛犹觉得不足以让韦皋动容。于是又写了十首关于别离的小诗，名叫《十离诗》，诗中她把自己比作犬、笔、马、鹦鹉、燕、珠子、鱼、鹰、竹和镜，离开了原本该在的位置和依靠，心中无限伤怀。
《犬离主》
驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
无端咬著亲情客，不得红丝毯上眠。
《鱼离池》
跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。
《燕离巢》
出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。
《马离厩》
雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。
《笔离手》
越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。
薛涛虽然才华满腹，名动一时，但毕竟是一个弱女子，一个入了乐籍的没有地位的人，离开了她的依靠韦皋，她还能如何优雅地活下去呢？就像锋芒用尽，被王羲之扔掉的笔一样，会是一无是处。
还好，韦皋不是个薄情寡义的男人，看过《十离诗》后，想起薛涛冰雪聪明、娇媚可爱的模样，气再也生不起来，便又把薛涛召回了自己身边。
薛涛如获重生，回来后不久，在韦皋的同意下，薛涛花重金脱了乐籍，定居于成都浣花溪边。几年后，韦皋升官为南康郡王，离开了成都。他们近十年的感情就这样结束了。
此后，剑南节度使又换了十多位，薛涛依然是座上客，吟诗弹琴，帮忙处理政务，节度使们无不欢心，只是，再没有一个人让她动过心。白居易、令狐楚、杜牧、刘禹锡等大诗人也因钦慕薛涛的才华，在成都逗留过，但这些人，没有一个走进薛涛的心里。
直到809年春，一位丰盛俊朗的男子来到成都，薛涛的心才再次为爱燃烧起来，而且这一烧，就把自己烧成了余烬。
这个人就是元稹。他的到来，让韦皋立马才成了墙上的蚊子血，他这朵白玫瑰让已经四十一岁的薛涛彻底沦陷了。
元稹骑马上任入成都
沧海巫山终不是，韦令孔雀到终老
元稹祖上是北魏鲜卑族拓跋氏，后久居洛阳，家中世代为官。
二十一岁的时候，元稹与母亲寓居蒲州（今山西永济市），爱上了母系远亲一个名叫“双文”的崔姓少女，后来元稹还专门写了一个叫《莺莺传》的传奇小说，讲述自己和莺莺的爱情。鲁迅在《中国小说史略》中说：“《莺莺传》者，即叙崔、张故事，元稹以张生自寓，述其亲历之境。”
元稹八岁的时候父亲就去世了，所以他急需求取功名，崔莺莺虽然才貌双全，家中也还算富有，但是家中没有权势，这与元稹理想中的爱情是有差距的，于是他和莺莺相恋了一年，就毅然赴京赶考去了，单方面断了这段情。
《莺莺传》里的张生和崔莺莺讲的就是元稹自己的故事
元稹赴京考试后，因才华卓著，受到了新任京兆尹韦夏卿的赏识，24岁的时候，元稹与白居易同登科榜，进入秘书省任校书郎。元稹还和白居易共同提倡“新乐府运动”，名重一时。新乐府运动说白了就是把诗写的通俗易懂，据说白居易每次写诗后，都找街头老妇人来读，如果老妇人读懂了，他就认为诗写的不错，但是，当时的文人们并不喜欢新乐府诗。
唐文学家李肇《唐国史补》说：“元和以后，诗章学浅切于白居易，学淫靡于元稹。”李戡说：“尝痛自元和以来，有元白诗者，纤艳不逞，非庄人雅士，多为其所破坏。流于民间，疏于屏壁，子女父母，交口教授，淫言语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去。”
可见，元白的诗在当时是不怎么讨喜的。不过不管怎么说，元稹总算是有点名气了，赏识他的韦夏卿还把二十岁的女儿下嫁给了元稹。
韦丛是个好姑娘，她不仅贤惠端庄、通晓诗文，而且甘于平淡，不慕荣华。元稹当时虽然做了校书郎，但只是个九品芝麻官，日子过得很清贫，婚后，来自大富人家的韦丛无怨无悔，尽自己最大的努力去扶持丈夫，家务事自己一力承担。元稹也忙着考试，无暇顾及韦丛。
韦丛是个好姑娘
这样清贫的日子如果没有意外，也还算不错。可是元和四年（809年），多年劳累的韦丛因病去世，年仅二十七岁，此时三十一岁的元稹已升任监察御史，爱妻还没来得及享受幸福生活就驾鹤西去，令元稹无比悲痛。
元稹化悲痛为诗情，连写了三首《遣悲怀》来纪念亡妻，“今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。”“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”
贫贱夫妻百事哀，这大概就是穷人爱情的真实写照吧，也因此元稹一直都在追求功名和高攀的路上。他和韦丛的感情确实很深，他最有名的一首悼亡诗，是《离思》：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。这首诗的意思，就和现在的黄山归来不看岳，九寨归来不看水是一样的，经历了最好的年华，遇见过最好的人，往后所有的遇见都不如她。
然而，诗里写得好，可是转身就啪啪打脸。
妻子刚亡，元稹转头就爱上了薛涛
妻子刚死没多久，809年三月，意气风发的元稹以监察御史的身份出使成都。他去成都之前，就听闻过女校书薛涛的大名。而薛涛，也读过元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”的诗，她深深地被诗里的深情厚谊所打动。
元稹到任之后，特地约薛涛到梓州（今四川绵阳）相见。两人都是名动一时的大诗人，元稹此时三十一岁，薛涛此时已经四十二岁了。元稹人高马大，长得挺帅，薛涛风姿绰约，年华正好。一见面，彼此一个眼神，就有恋爱的感觉。
见面后，互相问好寒暄之后，元稹指着桌上的笔墨说，“薛校书的笔墨，可是异于常人，否则怎会写出如此美妙的诗篇？”
薛涛微微一笑，也不多说，铺开纸就写了一首诗《四友赞》：“磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头。引书媒而黯黯，入文亩以休休。”元稹是大诗人，自然懂得其中的妙处，不禁为之倾倒。
元稹看到薛涛写诗的诗笺上有几点红斑，便说：“这几点红斑，可是夫人的胭脂泪？”
“是溅的花汁，大人深情，可惜这张笺辜负了。”薛涛动情地说。
那一刻，天雷勾动地火，爱情轰轰烈烈地发生了。薛涛虽然见识过很多有才和位高权重的男子，但没有一位像眼前这位多情。寂寞枯萎的心如遇甘霖，薛涛爱上了这个小她十一岁的弟弟。
当夜，两人红绡帐暖，鸾凤和鸣，滚了床单。
第二天早晨，沉浸在甜蜜爱情之中的薛涛，写了一首《池上双鸟》：“双栖绿池上，朝暮共飞还。更忙将趋日，同心莲叶间。”记下了两人甜蜜的时光。
薛涛爱情的火焰炽烈地燃烧着，她就像飞蛾扑火一样，哪怕知道燃烧就是终结，她也要为了心中理想的爱情而不顾一切。
薛涛和元稹两情相悦，吟诗唱和，真如神仙眷侣一般。两人流连在锦江边上，相伴于蜀山青川，一起寻访诸葛亮的故宅，一起踏访司马相如和卓文君的足迹，对薛涛来说，那是她人生中最快意的一段时光了。
然而，美梦易醒，这年七月，元稹调往洛阳任职，他们劳燕分飞，不到四个月的热恋成了终身遗憾。刚开始，元稹还有书信来《寄赠薛涛》：
锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。
言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。
纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。
别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。
可渐渐地，就没了音讯，因为元稹又结婚了。
刚开始，薛涛和元稹鸿雁传书，寄托相思的时候，薛涛嫌平时写诗的纸太白太大，她想起元稹说过的“胭脂泪”，不由来了灵感，用木芙蓉的树皮加上芙蓉花汁，创制了一种专门写情诗用的桃红色信笺，名曰“薛涛笺”，一时间，薛涛笺风行全国，天下诗人墨客无不以得到薛涛亲手制作的诗笺为荣。
薛涛笺
但终究，薛涛和元稹的缘分已尽，元稹又开始了他一段又一段的情史，而薛涛，则关闭了心门，从此任何人都无法走进去。一首《春望词》，道尽了她的思念和哀愁：
花开不同赏，花落不同悲。
欲问相思处，花开花落时。
揽草结同心，将以遗知音。
春愁正断绝，春鸟复哀吟。
风花日将老，佳期犹渺渺。
不结同心人，空结同心草。
那堪花满枝，翻作两相思。
玉箸垂朝镜，春风知不知。
元稹走后，薛涛脱去红袍，穿上了灰色的道服，然后移居成都西北的碧鸡坊，建了一座吟诗楼，每日吟诗清修，寂寥度日。她已厌倦车马喧嚣，收起凡心，不再赴新任剑南节度使段文昌的宴席邀请，她写诗委婉决绝道：消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。这句诗更像是薛涛写给元稹的，她无法成为元稹诗里的沧海巫山，可元稹却实实在在是她爱情里的唯一，韦君十年，不及元郎一日，除此一人，再无爱情可言。
晚年的薛涛独居清欢，大和五年（831年），韦皋送薛涛的孔雀死了，第二年，六十四岁的薛涛也安详地闭上了双眼。曾任宰相的段文昌为她亲手题写了墓志铭，墓碑上写着“西川女校书薛涛洪度之墓”。
知识扩展：薛涛笺、薛涛井和浣花溪
薛涛制彩笺用的是玉女津的井水，后来人们为纪念薛涛，改称为薛涛井。明正德状元杨慎在《别周昌言黄孟至》中写道：“重露桃花薛涛井，轻风杨柳文君垆。”这是薛涛井第一次在诗歌中出现。
明朝包汝在《汝南见闻》中记下了一段美丽神奇的传说：“每年三月初三，薛涛井水泛滥，郡人携佳纸向水面拂过，辄作娇红色，鲜灼可爱，但只得十二纸。遇润岁，则十三纸，以后遂绝无颜色，是纸用以供奉，岁只献六张，余为蜀府留用。此一段大奇事，校书文采风流，特借井澜，见其春容岁岁耶？”
自薛涛笺大为流行以后，彩笺的用量一时大增，以造纸为业的人沿溪居住，汲取溪水制作彩笺，弄得溪水色如鲜花，灿若云霞，因此这条溪也被后人称为浣花溪。
唐晚期诗人李商隐对薛涛笺很喜欢，写诗称赞道：“浣花笺纸桃红色，好好题诗咏玉钩。”
宋司马光更是将薛涛笺珍藏在书箱中，诗友来了才拿出来：“西来万里浣花笺，舒卷云霞照手鲜。书笥久藏无可称，愿投诗客助新篇。”
明朝钟惺在《浣花溪记》中说：“天遣此女增人间一段奇耳！”一段传奇，这也许就是薛涛一生最好的注解了吧！
对于薛涛和元稹的爱情，你怎么看呢？《原创文章，欢迎转载；个人观点，敬请点评》
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