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绘画/唐建平
文/冷暖猫主播/小岩Kopiriger三剑客
听到剑就会感动“心”
为了胜利不惜一切？|小岩石
从三剑客
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经典之所以成为经典，是因为她给后人留下了太多的启迪和思考。
在军事题材影视作品里，我就服《士兵突击》。她影响一代中国军人的同时，又给中国军人留下诸多启迪和无限思考。陈凯歌的《无极》被网友戏称是一个馒头引发的血案。从此馒头在我的认知里上升了一个高度，它全身充满了魔性。
十年前，我过于专注《士兵突击》演绎的“不抛弃不放弃”精神，今日再次回顾经典，发现《士兵突击》也有一个这样全身魔性的馒头，它留给我们太多的思考。
许三多、伍六一、成才等人在老A选拔竞赛过程中，来到草原五班，正当他们饥肠辘辘之时，这个充满魔性的馒头出现了。
成才主张把它吃掉，为接下来的竞赛储备体力。
许三多坚持不吃，因为他觉得吃馒头就等于作弊，胜之不武。
他们展开了一番深入的讨论，最终他们团队中的核心人物，伍六一以站在了许三多这边的方式终结了这场讨论。
馒头静静地躺在盆子里，但关于馒头的讨论却在悄悄发酵。
撕开皮，看里子，馒头将不再是馒头。
今天，我们再次讨论这个馒头，有人认为，许三多等人应该把馒头吃掉。
理由很简单，一切从实战出发，若这次选拔竞赛就是一场你死我活的战争，他们三人悄悄摸到友邻部队的食堂，吃几个馒头理所应当。
不过，也有人认为，这个馒头不能吃，如许三多所言，吃了这几个馒头就是作弊，靠作弊赢得比赛，不光彩。
为了便于阅读，我们且把持有这两种观点的人分为甲方和乙方。
甲方认为，如果吃馒头算作弊，那么许三多等人生吃地鼠肉，算不算作弊？
如果这些馒头不是放在草原五班的食堂里，而是洒落在某个地方，被许三多等人发现并吃掉，算不算作弊？
野外生存训练，单兵所携带的给养量，基本上就是三两米二两盐，再好一点可能携带一些单兵干粮或者自热食品，吃掉超出携带给养，额外获得的食物，算不算作弊？
如果不算，那么，许三多等人吃了在草原五班食堂里发现的馒头，能算是作弊吗？
乙方认为，甲方在诡辩，草原五班的馒头与散落在某个角落的馒头，还有地鼠等东西在本质上有所区别。
它们的归属属性不同，导致的结果自然不同。草原五班的馒头归属性很明确，未经主人允许吃了，则属于暗食，有偷盗之嫌。
乙方认为，我军军纪严明，历来重视群众纪律，要求部队所到之初秋毫无犯，从而受到人民群众的拥护，才取得了最终的胜利。时代发展到今天，我们不能把这种优良传统丢了，更应该传承下去。
对此，甲方讲了两则红军长征的故事。
当年红军长征，来到一个小山村。被国民党军阀和土匪祸祸已久的老百姓听说有当兵的来，都躲到了深山里。
过了两天，有些在山上挨不住的百姓回村拿吃的，等他们回到家才发现，家里的菜粮少了一部分，有些人家养的猪也不见了踪影。
心疼加气恼的百姓大骂，天下当兵的都一个样，哪有不祸害老百姓的。可是让他们没想到的是红军杀了猪，却把猪头留给了他们。
老百姓们看见猪头的时候，发现猪头里填了好多铜钱，在床上还有红军留下的大洋。
红军的事迹很快在躲进深山的百姓们当中传递开来，大家都觉得红军和以往的部队不一样，是仁义的队伍，所以纷纷下山回家去了。
还有，当年红军二度赤水之后，一位红军炊事班长带着几名伤员，来到习水县的一个村子里，当时他们已经断粮好几天。
炊事班长在山上挖野菜的时候，挖出一个陶罐，里面有些大米，伤员们几天没吃到粮食了，很需要这些大米，但是不经老乡同意就把这些大米拿走，又违反部队纪律。
左右为难之际，炊事班长把罐里的大米倒出来，又把随身携带的大洋放进去，并留言：等革命胜利再厚厚报答。
乙方认为，甲方讲的这两则故事非常好，更加证明了我军军纪严明，所以许三多等人不应该悄悄把草原五班的馒头吃了。
甲方则赞同乙方说法，“不应该悄悄地吃”是怎么吃的问题，而不是能不能吃的问题。或许，许三多等人应该像当年的红军一样，吃完之后，留个凭证啥的。
乙方坚持许三多等人不能把馒头吃了，因为这有失选拔竞赛的公平原则。
甲方则认为，多年来部队一直强调“考为战、练为战、演为战”，选拔竞赛也应当视为一次实战，用实战的标准去检验所有人员的行为是否合规合理。
前面讲到红军长征的两则故事，这启示我们许三多等人只要在方法得当、程序合理的情况下，吃掉草原五班的馒头，并不违背实战要求，也不违背公平原则。
当年，数以万计的支前民兵用小推车支持我军取得淮海战役的胜利，难道作为溃败的国民党军队要指责这不公平吗？
倒是在电视剧《亮剑》中，有国民党将领指责我军不公平，还没等他的火炮从牵引车上卸下来，解放军就发起了突袭，有失君子风范，胜之不武。
甲方认为，一切为了打赢，打胜仗就必须打碎制约制胜观念的瓶瓶罐罐。如果因为一个馒头而输掉一场战争，这有辱使命，愧对“忠诚”二字，养兵千日，关键时候，却因为一个馒头，而不能决胜一时，这是最本末倒置的事。
金一南将军曾刊文说，军人的最高奉献是胜利。当年甲午之战，北洋水师全军覆没，水师提督丁汝昌自杀、刘步蟾自杀、林泰曾自杀、杨用霖自杀……确实也算军人气节，但国家养军队是要维护安全、获取胜利的。
签下一纸《马关条约》，任凭多少军人一死了之，也无法向国家和民族交代。对军人来说，胜利永远无可替代。军人生来为战胜。军人用胜利体现对国家和民族的忠诚，不是用死亡体现这种忠诚。
乙方认为，若是在战争之中，确如甲方所言吃一个馒头无可厚非，为了维护国家安全，为了获取胜利，不要说一个馒头，就是成千上万个馒头，又算得了什么。
但是在当下和平环境之下，有些东西不能成为偷吃“馒头”，破坏规则的说辞，偷吃馒头反而影响部队凝聚力，于能打胜仗不宜。
比如，军改当下，部队换防、官兵分流，有些人可能要从环境优越的大城市移防到边远艰苦地区，有些人也可能面对进退走留，本来说好的“一起到白头，这个时候却有人偷偷焗了油”，本来在同一起跑线上赛跑，有人却要抄近路，有人却要偷偷“吃馒头”。
甲方对乙方提出的这个观点和现象深切认同，这就好比在同一个竞技平台上竞赛的两个运动员，一个悄悄打了兴奋剂。
甲方乙方观点上的融合与和解，让这个馒头暂时平静。
我只想说，运动员在运动场上的竞技和军人在战场上的较量不是一个层次的问题，至于这个馒头到底该不该吃，还是留给大家去讨论实践吧。
