大家好，今天来为大家分享霍村在哪里的一些知识点，和哈喇村地址在哪里的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
关于村名来历：据记载，豆公原为窦公，宋代漳河从这里由西向东流经，由于长期冲蚀，形成一个“弓”形穴洞水道，称窦（古文为水道）弓。据毛氏墓碑记载，明洪武年间毛姓从山西洪洞迁民至此，沿用“窦弓”为村名，后演化为窦公。解放后简化为豆公。两个豆公紧邻，因该村在南，故名南豆公。明代万历以前村北有漳河大堤，南豆公为堤外之村。
南豆公村位于成安县辛义乡最南部，北距乡政府2公里，西临成临路，南隔民有渠与临漳县城相望。全村共有512户，人口2500人，党员61名，耕地面积3300亩。该村以农作物以粮棉为主，现苗木种植成为主导产业，经十余年发展，现种植法桐、国槐、白腊、垂柳等苗木，达2000亩。
南豆公村与北豆公村、辛义村、西高陵阜村、东高陵阜村、王林村、屯里村、东阳寺村、后阳寺村、西阳寺村、东霍村、西霍村、北徐村北村、北徐村南村、南徐村相邻。
2019年12月25日，南豆公村入选第一批国家森林乡村名单。
南豆公村附近有元符寺、邯郸战役革命烈士墓群、匡教寺、吕家庄墓群、元符寺遗址等旅游景点，有成安草莓、成安甜瓜、成安艺术苹果、老幼乐包子等特产。
貂蝉作为我国古代很有名的四大美女之一，一直以来很多人都非常熟悉，尤其是她和吕布之间的故事。貂蝉能够为了家国大义而选择完成连环计这样一个计谋，可以说是非常厉害的一个人物。那你知道，貂蝉她究竟是哪里的人吗？其实历史上并没有貂蝉，但是貂蝉却也是有历史原型的，那么貂蝉的故乡是什么地方，放到现在来看又是哪里呢？今天就让小编带大家一起来看看吧。
1、貂蝉真实存在吗
形容美人之美，无过于沉鱼落雁、闭月羞花，其中能让嫦娥自愧不如、具有闭月之貌的，貂蝉是也。虽说貂蝉是个很奇特的名字，但这并不妨碍她因为《三国演义》(以下均简称三国)的广泛传播，成为中国乃至汉语世界里的知名人物。她的美丽，可称的上一度倾人城，再度倾人国。
按三国的记录，最先发现貂蝉美貌的是王允。王允是东汉末年的大司徒，在一次家宴中，无意中发现了婢女貂蝉的美貌。为了杀掉代相国董卓，他先是收貂蝉为义女许给董的爱将吕布，接着却又送给董卓，以至于吕貂私通，最终将董卓除掉。
在民间，至今还有吕布遇貂蝉——英雄难过美人关、吕布见貂蝉——一见钟情的歇后语，可是，貂蝉如此美丽，又做出了巨大牺牲，正史中却没有片言只语述及她的姓名身世、经历命运。无论是后汉书、续后汉书，还是三国志，貂蝉之名，杳然无痕。
正史中虽然不载，但在民间传说里，貂蝉却鲜亮的活着。如今的山西忻州、陕西米脂，甘肃临洮，都无一例外的流传有貂蝉的故事。忻州人自古流传着一句俗语，即忻州无好女，定襄无好男，意即貂蝉是忻州人，吕布是定襄人，作为绝世美女和盖世英雄，二人身上凝聚了两地的山川灵气，因而他们死后，两地再不出美女、英雄；同样与之相似、却又意义相反的是米脂，在米脂，有米脂的婆姨绥德的汉的说法，意思是说，貂蝉乃米脂人，吕布为绥德汉，两地地杰人灵，才有了这对旷世奇配。但查阅两地县志发现，关于貂蝉姓甚名谁，几乎没有记载。而定襄最早的县志(明万历年间)流寓一节，对吕布则明确说：吕布，九原人，寄居东霍村，以骁武为并州骑都尉。九原在今包头西北，显然不是定襄人，更不是绥德人。同样，貂蝉在临洮县志(狄道府志)也见不到任何活动的记录。
2、貂蝉是哪里人
县志不载，并不能说貂蝉就不存在。为历史普及化做了巨大贡献的民国著名学者蔡东藩，在他书中就这样描述貂蝉：歌姬貂蝉，秀外慧中，非常伶俐，允见即招入府中……，他还为自己的这段叙述作了说明，称貂蝉不见史传，但证诸稗史，传闻凿凿，谅非无稽。虽蔡东藩未列出究竟是那些稗史记录了貂蝉的情况，而以一位历史学者的严谨，说这番话应该是有依据的。《三国志魏书七》中有，(卓)使布守中閤，布与卓侍婢私通，事发觉，心不自安。倘拿这段记载与三国两厢参照，此侍婢除了王允所献给董卓的貂蝉，还能是谁呢？
查阅元代《锦云堂•连环计》一剧，剧中就指明了貂蝉的真实姓名和家乡，称貂蝉临洮人，姓任，名红昌。因兵乱，流落司徒王允府中，貂蝉聪慧多智，王允以亲女相待。，而且貂蝉还在剧中称是任昂的女儿，等等；显然元杂剧要比罗贯中所著三国的时代要早的多，是不是在元代剧本之前还有其他书对貂蝉做过介绍，就不清楚了。
那么，如果貂蝉存在，是否就是临洮人呢？《三国志平话》中记载，(貂蝉称)贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……。《剧中本事》也说：貂蝉，临洮人，任姓，因灾乱，流落王允府中。而参照《后汉书》的董卓列传，称董为陇西临洮人也。按照过去的习惯，官宦家庭通常喜雇佣家乡人做婢做仆，貂蝉是董卓的同乡，貌美而慧，自然具有成为董卓侍婢的优先条件，这，或许也是王允送貂蝉的一个重要考虑呢？
3、关于貂蝉的争议
人物原型
正史《后汉书》中，那个与吕布通奸的侍女，从未被提及貂蝉之名。它仅以很短的篇幅记录董吕之间的私人恩怨。当年董卓曾为区区小事怒杀吕布，被吕布敏捷地躲过，后来两人重修于好，董卓又派吕布去看守自己的内宅，不料吕布竟乘主人不在，与董卓的贴身婢女暗中相恋。因畏惧奸情被董卓发现，吕布求见王允，和盘托出与董卓不和的真相，指望得到他的援助，结果反过来被王允所利用，指使他将赴宫廷开会的董卓一举杀死。这里出现的婢女，应该就是貂蝉原型，但她本是相国董卓的婢妾，与司徒王允并无干系。
对于貂蝉的另一个原型——杜夫人。三国时期有4份史书(《蜀记》、《魏氏春秋》、《献帝传》、《华阳国志》)记载了在吕布败亡之前，关羽曾反复多次向曹操请求，将敌将秦宜禄之妻——杜夫人赏赐给自己。曹操得知杜夫人有异常的美貌，便拒绝了关羽的请求。曹操将杜夫人纳为自己的妾。
出身之谜
貂蝉生于何方？一说永年，一说临洮，一说米脂，一说忻州。临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则是在当地石沟镇艾好湾村，至今还留有所谓貂蝉洞。在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌。
死因之谜
曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉长安兵变后的描述，始终着墨不多，三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时，后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了惨死和善终两大类型。
天津市宝坻区霍各庄镇哈喇村
哈喇村位于霍各庄镇西部，北邻津围公路、京沈高速，南邻津蓟铁路，交通便利，全村352户，1408人，党员36人，村民代表24人，村两委班子6人，耕地面积397亩，人均收入11000元。主要特点：村两委班子健全，制度能够落实，集体经济实力一般，村民主要靠自主经营和外出打工为生，村民人均收入一般，村容村貌较好，村情比较稳定。
哈喇村与东霍村、刘举人庄村、西霍村、张丰庄村、陈家口村、张举人庄村、破碌碡村、西双村、北王庄村、东双村、北马庄村、小北台村、打扮村、黄辛庄村相邻。
哈喇村附近有晶宝温泉农庄、帝景温泉度假村、宝坻黄庄洼自然风光区、宝坻区烈士陵园、青龙湾固沙林自然保护区等旅游景点，有宝坻大蒜、宝坻黄板泥鳅、潮白河鲫鱼、黄庄大米、大港冬枣等特产。
第一种版本则称貂蝉本是曹操送给董卓用来迷惑君主的一名美女，后来成为了董卓的侍婢，并挑拨吕布杀死了董卓，在“长安兵变”吕布败走后貂蝉又落入了李傕之手，再次挑拨李傕与郭汜自相残杀，在李傕被曹操击败后貂蝉最终回到了曹操身边。这一版本相对来说比较有历史依据。
第二种版本是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。
第三种版本则宣称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。
第四种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。
自杀说：在央视三国中貂蝉（陈红饰）在吕布杀死董卓后选择了自杀结束了自己的一生，当她被吕布发现时早已身亡了，在海外的日本三国志和横山光辉三国志这两部著名作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样，董卓被杀死后自己的使命也就结束了，因此貂蝉选择了自杀。
扩展资料
貂蝉的生平
关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，今山西忻州人。自幼人才出众聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。
关于貂蝉的结局，有评话这样叙述：吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，
当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。有传说叫关公月下斩貂蝉关公月下饶貂蝉
参考资料来源百度百科-貂蝉（中国古代四大美女之一、民间传说美人）
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