□郭名华
电影《花木兰》以一种隐喻的方式，讲述了现代女性怎样寻找自我，怎样完善自我，怎样认同自我，怎样实现自我价值的精神成长历程。如果从这个角度去看这部电影，《花木兰》的整个剧情和思想表达是可以很容易索解的，这个花木兰其实就是现代女性的一个镜像，现代女性在影院观影，看的就是自己。
影片中的花木兰，由于自己的女性身体，又由于需要隐瞒自己的性别身份，因而，时常受到压抑。不过，在一次打斗比武的过程中，她自己身藏的武艺给逼迫暴露出来了。其实，这讲的就是女性和男性一样都具备潜能，只是，局囿于文化等种种原因，女性的潜能一直遭受压抑。
影片中，花木兰的图腾是金凤凰，与之相对的是巩俐饰演的女巫，女巫同时是一只猎鹰。女巫替可汗杀人、攻陷城池，尽干坏事。但她有着女性身份，有自己的追求，希望在满足可汗复仇愿望之后，能够得到自己所要求的。同是女性，花木兰起初没有这样的自觉，她想的全是替父从军，精忠报国。花木兰和骑兵们一起冲锋陷阵，打退了敌人的进攻。在孤军深入的时候，她被女巫一眼识破同为女人。女巫希望花木兰做回自己（指的是女儿身的花木兰，而非花军（男性））。但花木兰为国尽忠，战死沙场，英雄情怀，可歌可泣。
紧接着的翻转是一大亮点：死去的是“伪身份”花军——一个飘扬着瀑布一般黑发的真正的女性花木兰苏醒了。自此，一个可以展现真实自我的花木兰，开始了她新的人生征程。她骑着骏马返回军营，然而，包括董将军在内的将士们，局囿于传统的男女性别观念，都不能接受这个女性花木兰。这一点和现代职场环境中，现代女性有时遭遇的性别区别对待等，是相对应的。
影片中这时的花木兰处于痛苦迷茫之中。女巫前来，想拉她入伙走邪路。然而，花木兰坚持走自己的人生路。女巫见其意志坚定，又是女性，对其有着本能的好感，再加上女巫在可汗手下时时遭到无理蔑视。于是，女巫把情报告诉给了花木兰：可汗假装失败临阵脱逃，实质却是偷袭中原国都！
花木兰为了救国，冒着被处置的危险，回到军营报告这十万火急的军情。花木兰得到战友们的拥趸，董将军相信了花木兰，委派花木兰统领精兵奔赴都城，保卫国君。花木兰赢得了和男性同样的地位，这就是女巫一直以来苦苦追求的。正因为如此，女巫才会和控制、压迫她的可汗决裂，引领着花木兰前来营救中原国君。女巫为此献出了自己的生命，她倒在了花木兰的怀里。这时候，两个女性的心灵是相同的，因为，她们都是在为赢得女性的同等身份、女性的尊严和地位而奋斗。
有人说，这部电影改编有问题，认为它和《木兰辞》承载的文化意蕴和文化传统不相符。其实，这根本不能算问题。因为电影艺术有自身的艺术规律，电影有自己的语法和逻辑。著名导演李安就说过，小说改编电影，一定是要忘记掉小说，才有可能拍出好电影。这部电影的改编，也与著名文学家郭沫若先生在历史剧改编中提出的“失事求是”的艺术精神是相吻合的，在思想内涵上，是传承了《木兰辞》的，比如“忠勇”，精忠报国，孝敬父母等等。
电影《花木兰》在艺术上也许并非是完美的，但它和现代女性的深切关联体现了其价值。