不知道大家还记不记得，在一众80、90后的童年连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》中有这样一个有趣而又引人深思的情节：
和珅作为钦差大臣，奉命前往甘肃兰州查明监粮一案。不料，在兰州城的酒馆里和人比阔时失手，结果被人拿下，给教训了一顿。
后来，又被这人下了大牢，出了牢房的第一件事就是给此人上门请罪，下跪求饶。
后来，和珅和纪晓岚两人办案有功，乾隆皇帝特来论功行赏，在谈论起办案的过程时，和珅趁机向乾隆诉苦水、告黑状，说道：
“此人是匪首，还谎称是皇亲国戚、八旗之后，简直是罪大恶极、无法无天，臣恳请皇上务必对其严加惩处。”
不料，皇上一喊，此人就从屏风后走了出来，见了皇上也不行礼下跪，径直走到和珅面前开始怼和珅，而皇上还让和珅给此人下跪赔罪，并说：“快给这位老前辈赔罪，你这一跪不吃亏。”
和珅脸上陪着笑，这才察觉到他得罪的这个人来头不小，而这个人就是大名鼎鼎的金大烟袋，人称金爷。
那么，问题就来了，这位金大烟袋究竟是何许人也？能让当时皇上的心腹，堂堂的军机大臣和珅连连下跪，甚至乾隆皇帝在他面前也得礼让三分？
虽然说，在电视剧中存在有夸张的成分，但艺术源于生活，这一情节也是有历史的考证的。
事实上，在真正的清朝历史上，能有如此大的权势的还真有这么一号人，那就是八旗旗主。
要是说到八旗旗主的权力究竟有多大？首先，我们得先来了解一下清朝历史上的八旗制度。
01、清朝的八旗制度
所谓的八旗制度实际上起源于女真族的牛录（其为满语）组织。
当时正处于奴隶制时期，那个时候生产力条件低下，自然气候环境恶劣，面对这一情况，许多部落或者是游牧民族都难以维系下去。
为了生存和繁衍，以便更好地发展和管理部落，他们就逐渐建立起了一种以旗主高度集权为核心的部族奴隶主专制组织。
主要表现有：
在经济上，部族成员们打猎、采集回来的食物或是打赢其他部落的战利品都要交给旗主，由他去控制这些物资的分发。
在组织上，旗主必然是部族的族长，同时也是掌握着政治和军事大权的领军人。
在思想上，旗主也是掌控着宗教的命脉，通过一系列的宗教活动仪式而成为部落成员心目中的精神首领。
从经济基础到上层建筑，从掌控着部落成员们的生杀大权再到操控着他们的精神世界，这些无一不体现了在奴隶制时期作为旗主的权力有多大，而其影响之广泛也就不言而喻了。
那么，问题来了，这是在奴隶制时期，而在封建统治时期的清朝历史上，这一制度又发挥了哪些优势呢？八旗又是哪八旗呢？
别急，请听笔者为您慢慢道来。
说到这一制度的优势主要体现在军事上，因为其本身就是一项军事制度。
从清军大举入关再到问鼎中原后的维护、巩固清朝的统治都起到了十分重要的作用。
为什么这么说呢？
要知道，在古代，如果想要取得一个朝堂政权，打赢一场场胜仗就必须具备雄厚的军事实力，比一比谁的拳头更硬。
而在古代，不像我们现在有先进的军事设备和武器，他们凭借的可是一个个活生生的人力！
所以，这也就意味着谁能招来更多的人从军，谁的军队更加强悍有力、坚不可摧，谁就有可能取得最后的胜利。
那么，如果说前者靠的是人，后者靠的就是制度了。
八旗军制由皇帝、诸王和贝勒所掌管控制，主要表现为以旗统人，以旗统军，旗主对于统治下的旗人有绝对的权力，旗主的命令不可违反。
旗主通过对生产上、行政上、军事上的渗透来达到高度化的私人自治，可以想见的是，这也和封建地主阶级的统治思想不谋而合了。
因为高效完备的八旗制度，从1583年的明万历年间，努尔哈赤开始统一女真各部族，取得了节节的胜利。
再到1644年清顺治统治年间，满清军队大举攻入山海关，顺利攻占京师。
乃至是清康熙、雍正年间，这样的发展鼎盛时期都直接或间接地促进了其政治、经济、军事、文化的发展。
同时，这些经历也促成了我们今天所说的八旗。
事实上，原先只有正黄旗、正白旗、正红旗和正蓝旗这四种纯色的旗帜。
后来，因为努尔哈赤的迅速扩张，满族人越来越多，为了更好地管理满族人，努尔哈赤又增设了镶黄旗、镶白旗、镶红旗和镶蓝旗，这才有了我们今天所说的八旗。
直到皇太极统治期间，随着清朝势力的不断扩大，在收复了蒙古各部族后，又建立了蒙古八旗，由皇帝统领。
随后，在与明朝的斗争中，又组建了汉军八旗，由贝勒统领，而这也就形成了一个完备高效、层次分明、等级严明的军事组织体系：
以皇室皇权为首，以下分别是满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗，由此，一个高度的私人化、集权化的军事统治集团就此诞生了。
02、由八旗制度所带来的权力争斗
不过，关于八旗制度我们讲到了这里，可能会产生一个问题，那就是：
既然，清朝的八旗制度所带来的权力如此的巨大，那么，由清朝皇室宗族和王室成员们所掌握的八旗主的位置，不就变成了一个“香饽饽”了吗？他们之间难道不会相互争夺权势、自相残杀吗？
答案当然是肯定的了。
事实上，在满清的历史上，这些旗主都是一直在发生变化的，所以，这也就意味着：
只要是八旗这样的军事制度还存在着，那么，满清的历史就是一部权力斗争的发展史。
所以，在满清、尤其是在清初，由于权力争夺而八旗易主的事就频繁发生。比如说在权力归属时、在皇位争夺时，那是非常的残酷和血腥的。
远的不说，就先说在清朝建立之间，在努尔哈赤统治时期就发生过这样一个大事件：
公元1609年，努尔哈赤居然与自己的亲生手足——同胞的三弟舒尔哈齐由于权力的争夺而发生了冲突，之后，通过斗争的方式将自己的弟弟囚禁了起来。
要知道，这个三弟可是与努尔哈赤最要好，也最亲密无间的兄弟了。
他们俩志气相投、经历相似，曾经一同上战场、打天下，也同甘苦、共患难，一同运筹帷幄之中而决胜千里之外，也同落魄、共荣光。
而且，舒尔哈齐也是统一女真族的良将和大功臣，按理来说，也不应该有如此下场。说来说去，归根结底还是政治冲突和权力斗争惹的祸。
努尔哈赤一怒之下的囚禁举措，这就直接地导致了舒尔哈齐手中所掌管的黑旗瞬间失去了旗主的位置（最初建军时只有红旗和黑旗这两种颜色，分别由努尔哈赤和舒尔哈齐所管理）。
这下怎么办？他交给了自己的侄子和儿子。
努尔哈赤将黑旗一分为二，一半依然是原来的黑旗给了舒尔哈齐的儿子阿敏，一半组建成了新的红旗，旗主的位置交给了他的次子代善。
舒尔哈齐
这一举措可谓是一箭双雕，怎么说呢？
将黑旗军队分出一半给侄子既堵住了悠悠之口，同时，也安抚了舒尔哈齐的亲族阿敏这一方，可谓是一举两得。
后来，努尔哈赤在宁远战役中战败，重伤身亡。那么，一个重大的皇位继承问题就来了。
当时，努尔哈赤的子嗣众多，共有十六子，应该以什么样的方式产生皇位继承人选呢？
当时是由推举产生的，按照年龄适宜、身份尊卑、军功显著、名誉声望等来选定。
最终，凭借综合的实力，推选了最适合的人——努尔哈赤的第八子皇太极即位。
皇太极
其实，说是推选，从本质上来说，还是一场权力的角斗。
实际上是这样的，当时强盛的三大势力——代善、阿敏、莽古尔泰共同将皇太极推上了后金大汗之位。
但是，在皇太极掌权后，因为自己的侄子杜度与其敌对方——努尔哈赤的大妃阿巴亥有姻亲关系，同时，也更加害怕杜度为了其父亲与诸兄弟和将领冲突一事被囚禁而死的事情记恨于他。
所以，以黄白两旗易帜为借口将其所掌管的镶白旗夺去，交给了自己的长子豪格，从此，两白旗正式收入了皇太极的麾下。
随后，因为不满代善、阿敏、莽古尔泰三人处处干涉皇权政治，企图分权从而制约他的势力，所以采取了逐个击破的战术。
天聪四年，因阿敏在战争中失守城池一事将其囚禁。
清朝四大贝勒之一：阿敏/剧照
次年，因莽古尔泰于御前拔刀的不恭之罪除去其大贝勒之名。至此，三大贝勒只余一人。
同时，他趁此时机用正黄旗吞并了正蓝旗，又掌管了两黄旗。后来，皇太极称帝，建立清朝，正式确立了两黄旗由皇帝亲自掌管的制度。
崇德八年，皇太极在宫中突然逝世。
此时，实力强势的多尔衮在权力争夺中取得了胜利，扶持皇太极的第九子，也就是年幼的福临即位，成为清朝的第三位皇帝，即顺治帝。
至此，因八旗制度而导致的皇权与王权的争斗不断，直到康熙、雍正统治年间实施了多项政策才渐渐有所好转。
03、旗主代表着权力的支配地位
那么，为什么如此多的清朝皇室和王室宗族都为了这个旗主的位置而勾心斗角、费尽心机，甚至于大打出手呢？这个旗主王室的地位究竟有多高？
顺治帝/剧照
因为旗主不仅意味着可以拥有永享的爵位和用之不竭的荣华富贵以外，它还拥有着一项重要的支配权力，而这项权力对于政治上的作用是非常重要的。
那就是，旗主对所在旗的旗人们拥有绝对的支配权，也就是说，不管这个旗人在朝堂上的官职有多高，地位有多大，哪怕是一人之下，万人之上的位置，如果旗主有需要，也都必须听候吩咐，随时差遣。
当然了，这么说，大家一定不相信，可能会觉得这不就和电视剧里一模一样了吗？未免讲得过于夸张、神乎其神了。
事实上，还真不是笔者信口胡说，这是有史料证明的。
相传，在道光皇帝统治年间，当时担任军机大臣并兼任内阁大学士的朝廷命官松筠有一次向皇帝请了假。
一时之间，皇帝很是好奇，就开金口问他：
“爱卿，因何事告假啊？莫不是身体有恙，还是说家中有何变故？爱卿身为朕的股肱之臣，朕很是担忧啊。”
结果，松筠连忙跪拜行礼，支支吾吾地回答说：
“谢皇上关心，微臣深感惶恐，此次告假是因为豫亲王家中正在办理丧事，所以，微臣特意请示皇上批准。”
哦，道光皇帝这才恍然大悟，意识到：原来，他是给所在的正蓝旗旗主豫亲王家中帮忙办丧事去了！
由此可见，只要你是八旗中的旗人，无论你的地位有多大，官职有多高，只要是见了旗主，都得乖乖地听话，去听令行事。
豫亲王
这也正如电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的和珅一样，见了旗主还不是得礼让跪拜，听候差遣吗？
小结
无论是电视剧中权势滔天的人物形象也好，还是历史上的等级森严的军事制度也罢，都让我们了解到了历史上曾经发生过的重大事件和曾经存在过的制度体系。
让我们在更加全面地了解到了清朝的这段历史的同时，也让我们意识到了在那个封建统治时期人们的一些生活的剪影。
不禁想到如果这些王公大臣都是在这样的统治现状下生活着的，那么，那些广大的贫苦百姓又该如何自处呢？
可见，当时的社会是一个皇权至上的残酷的社会。
在经历了历史的冲刷，在经历了岁月的洗礼之后，我们可以感受到历史的沉重和身处其中的一个个民族、一个个人民的生活变迁。
清朝穷人复原照片
正因为，历史具有这样迷人的魅力和启迪人心的魔力，回顾历史，在这里笔者觉得，我们能有今天的现代生活，都应该为我们的祖国感到骄傲，为我们的中华民族感到自豪！
所以，回望如今，自从疫情来临，已经整整两年过去了。
但是，无论我们当前面临着怎样的困难，经历着怎样的挫折，我们都应该坚持不懈，勇往直前。
同时，我们也都应该要珍惜在当今的美好生活，珍惜在当下的美好人生，脚踏实地走好我们的每一步人生路，为美好生活而奋斗不止！
参考文献：
《清朝史中的八旗研究》 清史研究 2010第2期
《清初摄政、辅政体制与皇权政治》 学术月刊 2006年第9期
《清世宗削弱诸王旗主势力的斗争》 南开史学 1981 第2期
《再论清朝“八旗为本”的制度建构与变革》黑池学院学报 2016年 第4期