中国战国时期有一个叫“鬼谷”的高人。
他被现代人称为“谋圣”!
鬼谷子的一生成绩斐然,人生极具传奇色彩。他是中国历史上著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问;又是思想家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家,更是伟大的教育家。后人赞叹他“通天彻地,智慧卓绝,人不能及!”
他拥有四大奇才。一曰数学,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测;三曰言学,广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;四曰出世,修真养性,祛病延年,服食导引,平地飞升。
【鬼谷子】
鬼谷子的影响在战国时期很大。他的思想、智慧、兵法、谋略等,影响了战国时期最伟大的历史人物,如苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢等等,据说共有500多位各个诸侯国的精英们。一般认为,鬼谷子直接的学生有苏秦、张仪、孙膑、庞涓等。
鬼谷子创建鬼谷门派,长于修身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智。有人说他曾任楚国宰相,身怀旷世绝学,智慧卓绝,算是纵横家的鼻祖了。
鬼谷子如此霸道,他是谁培养出来的,家庭情况如何?
在网络上,有这么一个虚幻传说——
相传,在很久很久以前,有一家姓赵的和一家姓周的,他们是邻居,赵家经商,周家务农,两家相交甚厚,关系密切。后来,赵家经商破产了,周家便慷慨接济,赵家为表真诚的谢意,许诺将女儿许配给了周家。过了不久,周家父母相继去世,家境败落,作为商人的赵家,悔婚毁约。周家公子念青梅竹马之情,气恼加相思,竟病亡于黄泉。赵家女是知情达理的贤惠女子,闻其噩耗,赶到周家公子坟前,悲号不止,因哀痛过度,竟哭昏过去,恍惚中,好像有周家公子要求她把坟前的一株稻谷带回家去。赵家女苏醒后,见身边确有稻谷一株,她真的带回去,淘米吃了,以后赵家女怀孕,生下一个男孩,健康成长,成了一个聪明的男子汉,这就是被后世尊为神的一代旷世奇才鬼谷子。鬼谷子一生功业辉煌显赫,人称王禅老祖,他的母亲被尊称为王圣母。为弘扬鬼谷子的一生功绩,世人为其建立祠堂,为其母建立圣母庙,其村名也改为鬼谷子村,后简称谷子村。因鬼生谷,因谷生子,这是很有深意的关于鬼谷子出生的传说,表达了真情而知理的女子的殷切希望。
这就是“赵家女吃了奇特稻谷生下男孩就是鬼谷子”的传说。
这个故事虽然神奇,但是,一点也没有让人明白鬼谷子的家人到底什么情况。
他家父母、身世状况、如何培养等等,照样神秘莫测,无从知晓……
本文作者翻阅古籍,推测出鬼谷先生老爸的情况:
原来,鬼谷先生王诩(又名王禅)的父亲,名字叫做王错。
王错是魏文侯到魏武侯时期的一名魏国官员。
魏国,源于春秋末期“三家分晋”。魏家分得一份,魏国的第一任国君魏文侯,雄才大略,将三分之一晋国转变而来的魏国,发展成为了战国初期最强大的诸侯国——魏国。
魏文侯死后,他的儿子魏武侯继承了魏国君主之位。
魏国有一位伟大人物,名字叫做吴起,他受到了魏武侯的接见。
【战将吴起】
魏武侯与吴起游历黄河,留下一段君臣对话的故事——
魏武侯效仿父侯游黄河来思考国家战略。当他亲眼看见黄河之水如天上飞来,两岸丛山,气势恢宏,峡谷纵深,层林尽染,居高守险,雄关如削,很是兴奋,当即在马上挥鞭遥指道:“江山如此多娇,天下群雄,谁比我强!”说罢,他再看了一回锦绣山河,胸中一股傲气斗然升腾,哈哈大笑,道:“齐桓公春秋称霸天下,其实,不如我大魏称雄列国也!”
吴起之后发表了意见,道:“山高而不崩塌,人们就会用牛羊来祭祀它;水深而不涸竭,人们就会投美玉来祈求它。这就是黄河之水和两岸高山为什么受人尊敬的原因。但是,单用牛羊美玉,并不足以祭献山神河神,君主只要功业有据,又何必使用珍贵的祭品呢?后羿是公认的神射手,但是他射箭本领并不仅表现在射箭的动作上;造父是公认的驾驭车马的高手,但是造父驾车本领并不仅反映在他驾车的姿势上;奚仲是公认的造车技巧天下一流,但是奚仲的技巧并不在他砍削木材的外形上。同理,黄河两岸壮丽风光不能体现我大魏强盛,主公威风外貌也不能体现国家政治清明;如果被这些表面的美妙所迷惑,只在形而上不是意之上下功夫,这个国家就会逐渐衰弱直至灭亡!”
吴起的意思是说:单靠城郭沟渠,不一定能让军队强大;单靠兵力武器,不一定御敌城郊;单靠地大物博,不一定能得到民众的拥护。只能是有道的君主才能治理好国家,将国家的灾祸消除于萌芽!。吴起还讲到了君王要做到“三本、四固、五策”。认为这些才是国家根本,地理位置的险要没有这些重要。
陪同魏武侯游黄河的,除了吴起之外,还有一位官员名字叫做王错。
魏武侯并不喜欢吴起的率直。在王错的挑拨离间之下,魏武侯最终没有重用吴起。吴起最后离开魏国碾转到了楚国发展。吴起走后数年间,秦国夺取了魏国河西土地,魏国很快衰败。
据一部古籍(略)载:鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,战国时魏国人。其父王错,仕魏为大夫,相魏拜将军。鬼谷子后因隐居于泰山脚下的清溪鬼儿峪(即鬼谷),因而被后人称之为“鬼谷先生”。
公元前390年(本文作者注:这是吴起逃出魏国的前一年。吴起应该见过孩童王诩,即后来的鬼谷子。)那一年已到中年的王错喜得贵子,便请来一位相师给儿子看相。相师说:“非常相,非常事,非常得,非常失。”王错问相师何意,相师回道:“此子相貌非常,必成非常之事,主人早年无子,四十方得,故谓非常之得;非常之得,便为过孝;喜之太过,必有大失,此谓中和。”
王诩3岁时,母亲得病而亡,这便是相师所说的必有大得之大失。
从此以后,王错更加疼爱这个幼年丧母的儿子。
后来的王诩,不知怎么成长起来的,再后来,也不知道怎么就成为鬼谷大师了。
不过,这里提供一重要线索——鬼谷子他爹是王错!
现代人对鬼谷子的概说(百度:鬼谷子),姓王名诩,一说为春秋时代卫国(今河南鹤壁市淇县)人;一说为战国时代卫国(今江西省贵溪市)人。但具体生卒日不详。有说他额前四颗肉痣,成鬼宿之象,又因隐居鬼谷,故自称“鬼谷先生”。鬼谷子常入山采药修道,于嵩山东南学仙。两千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,道教尊其为王禅老祖。传世著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。
【鬼谷子竹书】
几乎没有人清楚鬼谷子的家庭情况,更不清楚鬼谷子父亲王错与吴起之间的一段公案。但有人说吴起为了《孙子兵法》杀了王错全家。这个故事的来源并不是史籍,而是2014年出品的52级电视剧《谋圣鬼谷子》(郭宝昌、刘涓执导)。如果将狗血剧当做历史来读,那就有些可笑了。《孙子兵法》和《吴子兵法》在历史上一直是公开流传的,从战国一直到汉初,两部兵法都是为当时人所收藏的(《汉书》有记载),就像今天的人收藏四大名著那么简单(普通百姓除外)。而且,还有其他几部兵法,只不过吴子兵法与孙子兵法是最有名的两部。
鬼谷子的身世,除了他父亲是王错、在魏国做大夫之外,别的情况少之又少,连当时的人都搞不清楚,因而他在中国历史上才是极具神秘色彩的一位人物,比老子的身世还要诡谲。
对鬼谷子及其弟子的个性描写,历史上有冯梦龙的《东周列国志》和杨景淐的《鬼谷四友志》。他们都是文学作品不是历史书籍。从文学作品的角度看,几年前出版的寒川子的《战国纵横》(二月河推荐的)最为细腻,主要是通过青年士子苏秦、张仪、庞涓、孙膑四人为实现平生抱负,以及各自历尽的磨难,进山求拜道家神秘人物鬼谷子为师的故事……
但是,笔者认为,如果从史料的角度看,该书的观点算是比较陈旧,因为史学家早已根据马王堆汉墓发掘(1973年)的文献,论证了张仪与苏秦并非同时代的人,苏张关系完全是司马迁给搞错了(这是《史记》错误之一)。如果在新出版的文学作品之中,还将他们拉扯在一起,且又用了“战国”的时代背景,不免会给后人造成某些错误印象。
罗贯中等文学书籍,它们是演义并不是正史。只有不读史书的人才将它当做历史来读。现代的一般读者大都不会去苛求明代作者;但是,对于现代作者来说,哪怕写历史小说,也不应该违背基本的历史事实,给人以“张飞杀岳飞,杀得满天飞”的滑稽感觉——当然,写穿越的例外!
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