文/张兴德
一首好诗总有能铭刻在心的铭文。这些铭文经过时间历史长河的沉淀，闪闪发光，散发着永久的魅力。
毛泽东诗词具有永久魅力的原因之一是给我们留下了很多哲学名句。例如：“青山人不老”、“熊冠万道真的像铁一样，现在从一开始”、“不是长城的汉子”、“抱怨太盛，要挡住长短，风水场要放雪”、“剩下的龙追穷人好了，明学霸王”、“。
这些哲理名句在很多语言环境下与诗无关，成为人们的常用语言。从欣赏毛泽东诗歌思想艺术的角度来看，专门研究这些哲理铭文在诗歌中的作用，对深刻理解毛泽东诗歌的思想艺术并不重要。毛泽东诗词中的哲理名句在不同题材的诗词中发挥着不同的重要作用。
以哲理的视角提及历史事件和诗。
诗言志。不管是什么题材的时事，诗人的思想和情趣总是在里面。对同一主题、大象和不同诗人写的诗意境不同，正是这种思想情趣不同的反映。例如，在古都南京，经历了几次变迁，历代歌唱家很多。毛泽东的《七律人民解放军占领南京》首诗与已经流传下来的著名诗相比，当然高出一筹。他超越了过去文人哀叹的世事变迁的窠臼，将诗歌主题置于“占领南京”行为本身的“必要”和“合理”水平。于是反串了大军解放南京的长官的描述，吟诵了“勇猛追宫贼，不可玩明学霸王”的精彩名句。 这是对孙子兵法理论的再认识，也是吸收历史上楚霸王教训而获得的真正理性认识，成为后人吟诵的哲理铭文。它强调“占领南京”行为本身是“必须的”。此时诗的哲理性境界都出来了，一般诗人能写到这里就好了。但是出乎意料的是，诗人又吟诵了“天有情，天也老，人的正道是变迁”的话。这简直是李峰升起，指出石头，用金子做的神之笔。
/《七律人民解放军占领南京》
诗人巧妙地利用历史典故，一下子将读者吸引到更深、更大、更美丽的哲学境界，从社会发展史和政治哲学的角度说明了“勇要追穷寇，名学霸王”是顺应人心、符合社会发展变化规律的壮举。同时，诗人在“无心”之间有历史唯物主义的哲学理论，是人类社会史发展中不转移人们主观意志的高度，吟诵《占领南京》是正义的胜利，是社会史发展的必然选择和结果。这种写诗的艺术语言从哲学的高度概括和歌颂了中国人民获得的新民主主义革命胜利的必然性、正当性、正义性和普遍意义，多么优秀、简洁和深刻。全市浑然一体！诗人在这首诗中以哲理铭文巧妙表达的哲理思想，是任何古代文人墨客都无法企及的最高峰。当然，他们诗中的思想境界也比不上毛泽东的诗。
为诗立意，创造哲理境界
有些哲理名句在诗中的位置不显眼。因为他不反映诗的主题。但是如果有细节，就会发现有不可替代的作用。《七律和郭沫若同志》是政治哲理。全市反映了毛泽东一贯的“统一战线”理论。也就是说，在政治斗争中要争取和教育多数人，要打击水恶贼的思想。“大地上一发生风雷，就有一堆正生白骨。”这是用形象的语言表达重要的哲学命题。一切事物从头到尾都存在美与丑、善与恶、真与假的对立。以此为奇闻，就像文章立论一样。铺上了后面提出的“今天孙大成欢呼，只有妖舞再来”的铺垫。这两个哲理名句用形象的语言从历史和哲理的角度回答了当时人们的重大关切之一。开天辟地以后，有妖怪的斗争。同样，在国际共产主义运动中，从一开始就有各式各样的敌人，伪装成马克思主义者，骗取革命者的信任，进行破坏革命的工作。也就是说，国际共产主义运动内部始终存在着“人”、“妖怪”的斗争。从哲学上讲，这是谈论事物矛盾斗争的绝对性和普遍性，是客观世界的必然现象和规律。这也实际上回答了当时一些人心中的疑虑。从整首诗来看，像高山瀑布一样，一泻千里地使用这个立意。开创和建设了全市的意境，突出了其哲理的意思。因此，我们要正确地对待唐僧的错误，要争取和教育唐僧这样的人，要打赢与敌人的斗争。在对敌斗争中，强调要区分敌人、我和朋友的重要性，必须注意团结的“朋友”，共同对抗敌人。整个诗是以形象思维创造的哲学境界，是小昌理解和哲学丰富的思辨，生动地表现了党在对敌斗争中必须坚持统一战线理论的精髓。这使得这首诗具有强烈的思想性和现实目标，具有强烈的艺术和理论色彩，可以说是思想和艺术完美统一的杰作。开拓了整个意境，强调了其哲理内涵，拓展并升华了诗词的思想内涵和艺术境界。诗的基本思想和哲理意义已经不限于当时的音用对象和环境，已经成为人们对世界普遍意义上的哲理性的认识。
日常生活中的固有词汇。◆《采桑子·重阳》
“人生易老天难老，岁岁重阳。”这是《采桑子·重阳》一词的首句。它讲的是人生的一种客观规律，体现了一种唯物史观思想。它在诗中的作用是提出一个常常引人深思和议论的人生哲理问题：在这样不可抗拒的大自然的客观规律面前，我们应以何种态度对待呢？众所周知，面对这个大自然的客观规律问题，不同的人群，回答各不相同：有的寻求长生不老，有的嗟叹人生苦短 ，有的对酒当歌，有的醉生梦死，可谓五花八门。而作为一个革命者是如何对待的呢？紧接着诗人将笔墨突然一转，“今又重阳，战地黄花分外香。”含蓄委婉地表达了一个革命者对这个人生常见问题的回答：面对昔日的战场，不是“可怜无定河边骨，古人征战几人回”的哀叹，而是“黄花分外香”！这黄花似乎在歌颂革命战争的胜利，也许是因为黄花根植的大地泥土中有烈士的鲜血。因此才“分外香 ”——一个革命者的战斗情怀，一个革命家的思想境界，一种积极对待人生的态度，尽显其中！
词的下阙，是对上阙的补充和扩展：“一年一度秋风劲，不似春光。”这一句讲的自然现象， 是对“人生易老天难老，岁岁重阳”的绝妙的对应、补充和加深。“胜似春光，廖阔江天万里霜。”短短两句，境界全出。将读者引领到一个无限广阔的意境中，扩展了上阕的意境。上下两阕，相互补充、相互辉映、浑然一体。使整个词充满了哲理的思维，给读者无穷的想象空间。
画龙点睛，巧筑“诗眼”
在古典诗词中，强调“诗眼”，即诗中高潮部分用警句突出主题思想。毛泽东诗词中的哲理名句有的在诗的中间，有的在结尾处，它起到突出主题思想、画龙点睛的“诗眼”的作用。例如，“无限风光在险峰”，这是《为李进同志题所摄·庐山仙人洞照》的结句。前三句，分别赞扬了“劲松”“乱云” “仙人洞”，最后用 “无限风光在险峰”一句收尾，这既是对前面三种景物的概括提升，也是人生的深刻哲理概括。“世上无难事，只要肯登攀。”这是1965年5月写的《水调歌头·重上井冈山》的结句。全词通过战地重游，回顾了中国革命的艰难历程和中国发生的巨大变化。一句“世上无难事，只要肯登攀。”从哲理的高度总结和概括了中国革命和现代化建设的历史经验，它对个人、对社会都有普遍的哲理意义。同样，把一首战地重游的诗，提到了哲理的高度，使诗充满了哲理的思考，这在同类题材中也不多见，提升了诗词的意境和思想。
◆《七律·和柳亚子先生》
“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”这是1949年3月29日写的《七律·和柳亚子先生》的中间一句。这也是一句富含政治意蕴的哲理名句， 是针对柳亚子诗中的“牢骚”而写。因为是朋友之间的规劝，所以前四句在谈了二人之间过去的友情之后，转入“正题”。这是这首诗的核心思想和意图，起到了“诗眼”的作用，它连接末句“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”完成了对柳亚子的进一步规劝。这两句在全诗中是“承上启下”，是诗人真正写此诗的本意即劝导柳亚子不要计较小事，心胸放开，以愉快的心情参加建国大业。这是耐人寻味的一句哲理名句，是人生的哲理，也是政治哲理。
总之，毛泽东诗词中的哲理名句，是诗词的有机部分。它既是诗词思想内涵的核心，又是构筑诗词艺术意境的表现“材料”。是一个活生生的艺术图画不可或缺的“线条”。这样，就使诗词的艺术意境和理论色彩达到了和谐有机的统一。艺术意境中体现理论色彩，理论色彩是通过创造的意境表现出来的。哲学是诗的灵魂，诗是哲学的外衣。没有灵魂的诗，苍白无力；诗意不美， 哲理无所展现。在毛泽东的诗词警句里，二者达到了和谐的统一。
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