《治家格言》(又名《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文524字，其中一些警句是：“一顿饭粥，四处“半吊子，恒念物力困难”、“不下雨要提前准备，不要口渴钻井”等，今天仍然具有教育意义。
《朱子家训》以“苗条”、“我家”为宗旨，汇集了儒家为人处世方法的大成，思想根深蒂固，意义深远。《朱子家训》篇是劝你勤俭持家，守护自己。用名言警句的形式表达中国几千年形成的道德教育思想，可以口头传达训话，也可以把大连旗帜挂在大门、厅堂、客厅，作为家庭教育和统治子女的座右铭。因此，自从官官、新士绅、书香门第乐都出现以来，广为流传，历代士大夫被誉为“治家”。
作者简介
朱容淳(1627 ~ 1698年)，字一致，霍伯丽，明末清初江苏昆山县人。著名的新儒学家、教育家。明明生、青银巨校读、居香教授，以学问、静学、周理学为根本，提倡智行，亲身实践。他深刻地感受到当时的教育方法，学生们难以学习真正的学问，所以写了《辍讲语》，半节自责，说话相当通切。早些时候，用精巧的楷书写了几十本教材，用于教学。一辈子精神平静，严以律己，以当时想和他交往的官员、豪信、礼仪自尊。有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。
原文
黎明，小汤庭，内外要整洁。
大家晕过去休息，关上门户必须亲自检查。
一顿饭粥，四处不易的时候；半跏半跶，恒念物力困难。
不下雨，要事先楔好，不要口渴钻井。
贾峰必须节俭地答应，盛宴客绝对不能留下。
器具质量和清洁，瓦比金玉好。食物约而精，原菜超过美味。(西方谚语) (第一篇：蔬菜比珍美好)
不要迎华玉，不要谋玉土。
三姑六女，实变态盗媒；吕飞美妾娇生惯养，不是闺房之福。
仆人不要使用俊美，妻妾不要化华丽的妆。
祖先虽远，但牺牲不能诚实；子孙虽然愚蠢，但不能不读经书。
生活时间紧迫，教子要有义气。
不要贪图意外的财富，不要喝过量的酒。
肩膀选择贸易，没有利用；要想见到贫穷和亲近的邻居，必须要温柔。
刻薄地组建家庭，讲道理是不会长久的。伦总是很文静，立即看着消亡。
兄弟甥女，应多分丧偶；张裕内外，法淑寺要严厉。
听女人的话，好骨肉，怎么是丈夫；不是沉重的财富，薄的父母，人的儿子。
结婚妇女选择佳婿，无索重新聘用；娶媳妇儿救淑女，不要算厚嫁妆。
看到富贵和谄媚的人，最可耻。遇到贫穷而骄傲自大的人，天母也不能严重。金钱谚语。
家诫争诉讼，诉讼最终凶恶。妻世界名多必失。
不要相信势力威逼寡妇。不要贪嘴，不要随便杀野兽。
乖僻的自然，后悔失误会更多；垂头丧气，怠惰难成。
外号恶少，会累很久；屈智老了，急了可以依靠。
轻听发言，知道不人道的诽谤控诉，忍耐的时候三思。
因为事情互相争吵，所以要静下心来重新思考，怎么知道不是我。
不要施恩惠，不要忘记接受恩惠。
凡事要留有余地，不能得意地再去。
人不能有嫉妒，有过节；人有花环，不能有喜悦的心。
善欲喜欢人看，真的不好。恶怕人知道，但就是大恶。
见颜色天空变态的心，向妻子和女儿报告；隐藏怨恨，暗箭伤人，苟延残喘。
家族和舜虽不好稻草，但也留下了喜悦。
国科结束得早，也就是说，狼狈不堪，自娱自乐。
在圣贤上读书地，非道德地；为了关心而存续军国，怎么能算家里。(孔子、论语、文官)
安分守己，及时听天由命。人若如此，庶乎焉。
原文译文
(原文):黎明、小汤庭，内外要整洁。大家晕过去休息，关上门户必须亲自检查。
(翻译):每天早上黎明起床，首先在用水浸湿的法庭内外撒地板，然后扫地，清洁法庭内外。黄昏的时候休息一下，亲自看看关门的门户网站。
(原文):一顿饭粥，四处不易时；半跏半跶，恒念物力困难。
(翻译):对于一顿粥或一顿饭，我们应该认为来之不易。对于半件或半件衣服，我们也要经常阅读这种物资的出现，这是一件很困难的事。
(原文):不下雨要提前准备，不要口渴钻井。
一切事情都要先准备好。不下雨的时候，先修房子，不能说“暂时不要抱佛脚”。好像到了口渴的时候才来挖井。
(原文):紫峰要节俭，宴会千万不要停留。
在自己的生活中一定要节约，请客人的时候也不要装模作样，要接连不断。原译：“招待客人的时候要慷慨款待，不要隐藏迷恋。”“极不合适。分析：“不要享受宴会”这句话也是节俭的意思。翻译让人觉得没问题。因为翻译的内容符合现代汉语的语境。这是通病。家训为了邀请客人可以要求清空自己，何亚能换好酒吗？这不是家训。这不是“小崽子卖老爷地不心痛吗”。然后，质量和清洁、药和药片结合，不要营化欲，不要追求好的田地。没有节俭的话，怎么能在中间大方慷慨地出现呢？因此，这句话的意思应该是，邀请客人也不要浪费或不断浪费。龙咆哮刮风。)。
(原文):器具质量和清洁，瓦比金玉好。饭菜约精，原菜更珍贵。
(翻译):餐具质朴干净。用泥土做的瓦器比金玉更好。食品既节约又精致，是庭院里种的蔬菜，但比山珍海味好。
(原文):不要营华玉，不要谋玉土。
不要建华丽的房子，不要贪图好的田地
。（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使不谙世事，教育也是不容怠慢的。（原译：“子孙即使愚笨”不妥。没有谁家的孩子是愚笨的，这显然不妥。龙啸天风注。）
（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。
（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
（原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
（原文）：刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
（译文）：对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
（原文）：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
（原文）：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，哪里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
（原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
（原文）：见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
（原文）：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
（译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
（评说）：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
（原文）：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
（原文）：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
（译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
（原文）：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
（原文）：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
（译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
（原文）：施惠无念，受恩莫忘。
（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。
（原文）：凡事当留馀地，得意不宜再往。
（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
（原文）：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
（原文）：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
（原文）：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
（译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
（原文）：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
（原文）：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
（原文）：守分安命，顺时听天。
（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
（原文）：为人若此，庶乎近焉。
（译文）：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
故事
清顺治二年（1645年），朱伯庐的父亲在守昆山城抵御清军时遇难。朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。他始终未入仕，一生教授乡里，向学者授以小学、《近思录》等，曾用精楷手写数十本教材用于教学。他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。平生精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。所著《朱子家训》是其代表作，全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。
圈点
《朱子家训》全文虽只有506字，却集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
