先秦典籍，史书五经是史书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。史书又称史书，是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。吴京是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》等五本儒家经典的总称。史书的名字始于宋朝，吴京的名字始于汉武帝。
大学
1.人可以安静、安全、定下来后，得到慧、慧、后、悟。
2.知道了停了就定了，定了就能安静下来，静了就能安全，以后可以考虑，想想就能得到。
3.大学之路在明德，在亲民，在支线上结束。已知停止后设置；然后可以安静下来；安静，然后才能安全；安可以考虑；深思熟虑后可以得到。有事物的本末。工作有尽头。已知后，在近道上实施。
4.古代的欲望显然是天下积德者先治理那个国家。想治理那个国家的人，先把那个家聚在一起吧。要想拥有家人，请先修理身体。想要改正身体的人，首先要改正心态。想要纠正那个心的人，首先要真诚地做那个意思。想认真地做那个意思的人，首先要认识到那个事实。告诉(孔子、论语、谚语)格物。水击随后为人所知。知道后感到诚意。心地诚实，心地正直。心就在后面修理身体。修复身体后，回家齐；齐国后的家规；国耻后天下太平了。从天子到平民，1以苗条为基础。
5.想要矫正身体的人，首先要矫正身体。想改正其心者，先诚其意，意诚心正。
6.君子先慎德。有德有此人，有人有此土地，有土就有此财产，有财就有此用途。有德者，本道；拥有财物的人，结局也一样。金钱谚语。
7.群雄一新，一新一，又一新一。
8.一个家庭，一个国家兴人；一个让步，一个国家让步。一个国家动乱，一个国家动乱。
9.从天子到平民，1以苗条为基础。那混乱和最后的规则，没有男人。厚的人薄，薄的人厚，不一样的人也厚。
10.为人只有孝道。为人父，不止是慈爱。家庭谚语。
中庸
11.学问接近知识，实践接近慈悲，羞耻接近勇气。
12.只有天下的智性才能经纶天下的大庆，才能建立天下的剧本。
13.自我声明，那种性；不言自明，诚实，所以叫那个教导。诚实名副其实，名副其实。是智慧。
14.书，书，负载，情感，混乱，解释智慧。
15.因此，君子慎独。喜悦、愤怒、悲伤、喜悦的未发，其中。头发都是中秋节，那是总和。中道，世界上的大书。而且，世界上的月亮也是。产生中华，天地位是风筝，万物产生风筝。
16.因此，以郑在寅、领队、修身之道、修道为仁人。
17.君子守其位行事，不愿在此之外。苏富贵，行几乎是富贵；素谦，行差一点；苏野蛮人，线几乎是野蛮人；平时患难与共。君子不进来，自己不心不在焉。
18.梁厚，使载体也；聪明，所以也盖起来；悠久，圣物也一样。
19.改正自己，不求于人，就没有怨恨。上不怨天尤人。因此君子易活，小人行侥幸冒险。
20.或者生来就知道，学，困，知道其中一个。平安地、有利地、勉强地、或者其成功也是如此。
论语
21.事情成了就不说，下一件事不忠告，既往不咎。
22.不在场，不谋其政。
23.君子坦荡，小人长恰克。
24.受益者三个朋友。朋友正直，谅解，朋友多听，有好处。
25.君子想说话放松，但对行动敏感。
26.质量胜文是夜，文胜质是历史，文质彬彬，还有君子。
27.我十有八九学，三十站立，四十不迷，五十有千人，六十有九十，七十有七十，从心里想要的不超过瞬间。
28.父母在，不远游，游览必须有门路。
29.三个人必须有我们的老师，选择那条线的人会从中改正，那条线不好的人会改正。
30.认识的人享受水，仁者享受山。知者动，仁者静。认识的人快乐，仁者长寿。
孟子
31.贫穷独善其身，成就兼济天下。
32.因此，上天会对斯里兰卡人大幅度任用，所以首先要用心，工作筋骨，饿着它的身体，虚耗它的身体，扰乱它的行动，所以动了心忍着，学会了曾经做不到的事情。(耐心。)
33.人的交情，可贵的人互相认识。人的亲朋好友对地心很宝贵。朋友谚语。
34.不遵守规则，不能做四方圆。
35.书都信的话，不如没有书。
36.有智慧，但不如乘胜追击。虽然以镨为基础，但最好等一下。
37.相爱的人，人一直爱着。尊敬人的人，人总是尊敬。
38.恻隐之心，仁慈的结束；羞耻和邪恶的心，正义的终结；辞职的心，礼仪的结束；对与错的心，智慧的尽头。
39.君子有三落，王不与天下同在。父母都存在，兄弟理由，音乐；仰望天空不惭愧，向别人俯仰，也有利乐。如果得到天下英才进行教育，三恶也是如此。君子有三落，王不与天下同在。
40.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这叫做大丈夫。
诗经
41.认识我的人说我心里忧愁。不认识我的人，我求什么。
42.私生证广，和儿子一起说。牵着儿子的手和儿子有害。
43.青青自卫
，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？44. 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
45. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
46. 今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？
47. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
48. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
49. 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
50. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
尚书
51. 天道酬勤，厚德载物
52. 宽而粟，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。
53. 爱人者兼其屋上之乌，不爱人者及其胥余。
54. 玩人丧德，玩物丧志。
55. 知之非艰，行之惟艰。
56. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
57. 满招损，谦受益。
58. 人而不学，其犹正墙面而立。
59. 若网在纲，有条而不紊。
60. 静言庸违，象恭滔天。
礼记
61. 君子不自大其事，不自尚其功。
62. 瑕不掩瑜，瑜不掩瑕
63. 见利不亏其义，见死不更其守。
64. 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
65. 致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
66. 有其言，无其行，君子耻之。
67. 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
68. 国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。
69. 大道之行也，天下为公
70. 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
周易
71. 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
72. 君子藏器于身，待时而动。
73. 无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
74. 穷则思变，变则通，通则达。
75. 二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。
76. 尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
77. 君子以顺德，积小以高大
78. 世移则事异，事异则备变。
79. 刚柔通达，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。
80. 履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；损，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井（勤劳自勉），德之地也；巽（谦让恭顺），德之制也。
春秋
81. 多行不义，必自毙。
82. 度德而处之，量力而行之。
83. 俭，德之共也;侈，恶之大也。
84. 辅车相依，唇亡齿寒。
85. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。
86. 居安思危，思则有备，有备无患。
87. 吃一堑，长一智。
88. 盖之如天，容之如地
89. 言之无文，行而不远
90. 举不失德，赏不失劳。
左传
91. 居安思危，思则有备，有备无患。
92. 君子有容人之量，小人存忌妒之心
93. 从善如登，从恶如崩
94. 欲加之罪，何患无辞
95. 人谁无过？过而能改，善莫大焉。
96. 祸福无门，唯人所召。临祸忘忧，忧必及之。
97. 一鼓作气，再而衰，三而竭。
98. 见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。
99. 凡有血气，皆有争心，故利不可强，思义为愈。
100. 度德而处之，量力而行之。
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