孙思宇大义定性(节选):
凡大义治病，必定安神之意，无欲无求，先发慈悲，誓救圣灵之苦，有病者求救，不可问其贵贱之贫富、张柔柔、亲善友、华雨智、傅等。都像闺蜜的想法一样。此外，在考虑好与坏之后，不能珍惜自己的生活。如果他已经有了，内心深处悲伤，不要逃避邪恶，日夜寒暑，口渴疲劳，一心一意去救亡，没有功夫行迹的心。这可能是苍生大义，相反，这是含有永居迹的。
希波克拉底誓言
Hippocrates:The Oath of Medicine
I swear by Apollo，the healer，asclepius，hygi EIA，and panacea，and I take to witness all the gods，all the goddesses，to look upon his children as my own brothers，to teach them this art
I will prescribe regimens for the good of my patients according to my ability and my judgment and never do harm to any one .
I will not give a lethal drug to any one if I am asked，nor will I advise such a planand similarly I will not give a woman a pessaryto cause an abortion . but I will preserve the purity of my life and my arts .
I will not cut for stone，even for patients in whom the disease is manifest；I will leave this operation to be performed by practitioners，specialists in this art
in every house where I come I will enter only for the good of my patients，Keeping my self far from all intentional ill-doing and all seduction and
all that may come to my knowledge in the exercise of my profession or in daily commerce with men，which ought not to be spread abroad，I will keep
If I keep this oath faithfully、may I enjoy my life and practice my art、respected by all men and in all times；But if I swerve from it or violate it，may the reverse be my lot。
依靠义信阿波罗埃斯克雷福斯和天地鲁迅，我以自己的能力和判断力坚定地发誓要遵守这份合同。凡是授予我礼子的人，像父母一样尊敬，作为一辈子的同业伴侣，他有紧急需要，我会救济他的。如果看到其他孩子，仍然会留下我的兄弟，如果想得到工作，就不会免费无条件地传授。据我所知，口述书展、我师父的儿子、以及发誓遵守这个约定的弟子，除此之外，不会传达给别人。
我想遵守用剩下的能力和判断力为病假谋利益的信条，检查柬埔寨所有的堕落和危害行为。我不能把有害药品给别人，也不会指导这个项目。虽然有人要求，但一定不会遵从。特别是不为妻子做堕胎手术。我愿以这纯洁神圣的精神终生履行我的职责。凡患有结石的人，如果我不做手术，这是专家该做的事。
无论在哪里，遇到男人或女人、贵人、奴婢，我唯一的目的就是为生病的家庭谋幸福，观察我的身体，不做各种害人不良的行为，特别是不引诱通奸。不管有没有无业关系，我都认为要保守秘密。我想保守秘密。当我严守上述誓言时，请求上帝让我的生命和医术无比荣耀时，我违背誓言，天地鬼都灭了。
汉语母语翻译如下：
我会遵守誓言，尽忠职守。对于传授医术的老师，要像父母一样尊敬，作为一辈子的职业。对我的儿子、老师的儿子和我的徒弟来说，我必须细心传授医学知识。我会尽力的。
全力，采取我认为有利于病人的医疗措施，不能给病人带来痛苦与危害。我不把毒药给任何人，也决不授意别人使用它。我要清清白白地行医和生活。无论 进入谁家，只是为了治病，不为所欲为，不接受贿赂，不勾引异性。对看到或听到不应外传的私生活，我决不泄露。如果我能严格遵守上面誓言时，请求神祗让我的 生命与医术得到无上光荣；如果我违被誓言，天地鬼神一起将我雷击致死。后希波克拉底誓言
Hippocratic Oath—Modern Version
I swear to fulfill, to the best of my ability and judgment, this covenant:
I will respect the hard-won scientific gains of those physicians in whose steps I walk, and gladly share such knowledge as is mine with those who are to follow.
I will apply, for the benefit of the sick, all measures [that] are required, avoiding those twin traps of overtreatment and therapeutic nihilism.
I will remember that there is art to medicine as well as science, and that warmth, sympathy, and understanding may outweigh the surgeon's knife or the chemist's drug.
I will not be ashamed to say "I know not," nor will I fail to call in my colleagues when the skills of another are needed for a patient's recovery.
I will respect the privacy of my patients, for their problems are not disclosed to me that the world may know. Most especially must I tread with care in matters of life and death. If it is given me to save a life, all thanks. But it may also be within my power to take a life; this awesome responsibility must be faced with great humbleness and awareness of my own frailty. Above all, I must not play at God.
I will remember that I do not treat a fever chart, a cancerous growth, but a sick human being, whose illness may affect the person's family and economic stability. My responsibility includes these related problems, if I am to care adequately for the sick.
I will prevent disease whenever I can, for prevention is preferable to cure. I will remember that I remain a member of society, with special obligations to all my fellow human beings, those sound of mind and body as well as the infirm. If I do not violate this oath, may I enjoy life and art, respected while I live and remembered with affection thereafter. May I always act so as to preserve the finest traditions of my calling and may I long experience the joy of healing those who seek my help.
Written in 1964 by Louis Lasagna, Academic Dean of the School of Medicine at Tufts University, and used in many medical schools today.
我保证履行由于我的专业我自愿承担的治疗和帮助病人的义务。我的义务是基于病人所处的软弱不利的地位，以及他必然给予我和我的专业能 力完全信任。所以，我保证把病人多方面的利益作为我的专业伦理的第一原则。由于承认这种约束，我接受下列义务，只有病人或病人的合法代理人才能解除我这些 义务：
①将病人的利益置于我专业实践的中心，并在情况需要时置于我自己的自我利益上。
②拥有和保持我的专业要求的知识和技能的能力。
③承认我的能力的局限,只要我的病人病情需要,我应向我的各种卫生专业的同事求助。
④尊重其他卫生专业同事的价值和信念，并承认他们作为个人的道德责任。
⑤用同等的关切和献身精神关怀所有需要我帮助的人，不管他们有没有能力付酬。
⑥主要为了我的病人的最佳利益，而不是主要为了推行社会的、政治的或财政的政策或我自己的利益而行动。
⑦尊重我的病人的参与影响他或她的决策的道德权利，明确地、清楚地、用病人理解的语言说明他或她的疾病的性质，以及我建议采用的治疗的好处和危险。
⑧帮助我的病人作出与他们的价值和信念一致的选择，不强迫，不欺骗，不口是心非。 ⑨对我听到、知道和看到的保守秘密，作为我关怀病人的一个必要部分，除非对别人有明确的、严重的、直接伤害的危险。
⑩即使我不能治愈病人，也总要帮助他们，当死亡不可避免时，要帮助我的病人按照他或她自己的打算死亡。
决不参与直接的、主动的、有意识的杀死一个病人，即使为了仁慈的理由，或应国家的要求，或任何其他的理由。
为了覆行我对社会的义务，参与影响国民健康的公共政策决定，提供领导以及专家的和客观的证言。
将我所说和所信的付诸实践，从而在我的专业生涯中体现上述原则
《日内瓦宣言》（1948年世界医学会制定）：
值此就医生职业之际，我庄严宣誓为服务于人类而献身。 我对施我以教的师友衷心感佩。 我在行医中一定要保持端庄和良心。
我一定把病人的健康和生命放在一切的首位,病人吐露的一切秘密,我一定严加信守，决不泄露。
我一定要保持医生职业的荣誉和高尚的传统。 我待同事亲如弟兄。
我决不让我对病人的义务受到种族、宗教、国籍、政党和政治或社会地位等方面的考虑的干扰。
对于人的生命，自其孕育之始，就保持最高度的尊重。即使在威胁之下，我也决不用我的知识作逆于人道法规的事情。
我出自内心以荣誉保证履行以上诺言。
医学生誓言：
健康所系, 性命相托。当我步入神圣医学学府的时刻, 谨庄严宣誓:我志愿献身医学, 热爱祖国, 忠于人民, 恪守医德, 尊师守纪, 刻苦钻研, 孜孜不倦, 精益求精, 全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛, 助健康之完美, 维护医术的圣洁和荣誉。 救死扶伤, 不辞艰辛, 执著追求, 为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。
护士毕业誓言：
“我宣誓：以救死扶伤、防病治病，实行社会主义的人道主义，全心全意为人民服务为宗旨，履行护士的天职；我宣誓：以自己的真心、爱心、责任心对待我所护理的每一位病人；我宣誓：我将牢记今天的决心和誓言，接过前辈手中的蜡烛，把毕生经历奉献给护理事业。”
南丁格尔誓言：
余谨以至诚, 於上帝及会众面前宣誓：终身纯洁，忠贞职守，尽力提高护理专业标准，勿为有损之事，勿取服或故用有害之药，慎守病人及家属之秘密，竭诚协助医师之诊治，务谋病者之福利。
爱丁堡宣言：
病人理应指望把医生培养成为一个专心的倾听者，仔细的观察者，敏锐的交谈者和有效的临床医生，而不是仅仅满足于治疗某些疾病
医学名言：
●敬畏生命，是医生的第一品格。
●医为仁术，必具仁心。
●博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医。
●博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
●人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。
●凡为医之道，必先正己，然后正人。
●欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。
●无恒德者，不可以作医。
●夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。
●医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
●没有安全的药物，只有安全的医生。
●弄清楚得病的是什么人，比弄清楚一个人得了什么病更重要。
●技术与人文是医学的两翼，缺一不可。没有技术，医学没有躯干；没有人文，医学没有灵魂。
●医学治疗的宗旨不只是要治疗疾病，更要助人心安。
●有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。
●爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。
●医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术
●不为良相，则为良医
●人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药
●博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！
●对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。
●药理与事理相合，医法与心法不二
●医病医心难医命，顾利顾名不顾身
●上医治国，中医治人，下医治病
●小病求生，大病求死
名家名言
我随时随地都是值班医生，无论是什么时候，无论在什么地方，救治危重的孕妇，都是我的职责。
---林巧稚
做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。
德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。
——裘法祖
对弱者的同情，这是医生很重要的一个品格和条件，患者是有病，那怕他曾经是一个强者，他生了病，被病痛折磨，他卧床不起，他就是一个弱者。
——黎磊石
医生要把解除病人的病痛作为最大的乐趣和安慰。
——王振义
救死扶伤、济世保健，应是学医的目的。为了发财致富，当然不必学医。
——邓家栋
医生应当对病人有同情心、对工作有责任心、对同志有团结心、对事业有进取心，要努力成为白求恩式的好医生。
——顾玉东
廉洁是医生的本分，贪财图利，乘人之危，根本不配当医生。
——华益慰
学如测海深难识，理未穷源事可疑，诗到换年浑是梦，世犹多病愧称医。
——裘沛然
做一名医生要有高尚的医德、精湛的医术，同时还必须取得病人的信任。
——吴阶平
我们首先是为病人服务，从服务中学习，而不能为了学习才去为病人做事。
——王忠诚
要小心，要谨慎，学吃亏，学让人，遇事能忍，生活勤俭，不自夸，不骗人，诚诚恳恳，厚厚钝钝，乃是根本。
——冯理达
选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。
——钟南山
专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。
——妇产科学家郎景和
医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。
——吴阶平
当我们决心要成为医生的那一刻，我们的身上已经挂上了一条看不见的锁链，让我们背负一生。
——法国胸科医学之父雷涅克
行医如临深渊，如履薄冰。病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命。所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。
——内科专家张孝骞
我虽然从医六十多年，至今不敢忘记“戒慎恐惧”四个字。病人把生命都交给了我们，我们怎能不感到恐惧呢？怎么能不用戒骄戒躁、谦虚谨慎的态度对待呢？
——张孝骞
成为一个医生最大的责任不是只医治疾病，一个医生怎么看待贫穷的病人，是区分一个人是医生还是医匠的关键点，真正的医生肯定人的价值，医匠的眼中，病人只是消费者。医生看的是生病的人，医匠看的是填病历的表。
——[美]布雷克威尔
医生的人文素质就是你要真正热爱生命，关注生命。一个优秀的医生肯定是一个人道主义者，对生命要充满同情。
——周国平
如果你从来不了解外科医生的生活，那么请让我告诉你，生命就是这样脆弱，而生命的危机和转机也在转眼之间；危机与转机，就是生死线，而医生的生活，就是踏在这条线上。
护士的工作对象不是冰冷的石块、木头和纸片，而是有热血和生命的人类。护理工作是精细艺术中之最精细者。其中一个原因就是护士必须有一颗同情的心和一双勤劳的手。不容置疑，一个护士必须十分清醒，绝对忠诚，有信仰和奉献精神。她必须尊重自己的职业，服从上帝的召唤，因为上帝是出于信任才会把一个人的生命交付在她的手上。
——菲洛伦斯,南丁格尔
治急性病要有胆有识 ，治慢性病要有方有守 ——岳美中
古代医家名言
医术是一切技术中最美和最高尚的。
——希波克拉底
生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨自序》）
凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》
欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚
医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》
进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。——张仲景
只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜！——爱默生
无恒德者，不可以作医。——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》
夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——【晋】杨泉《物理论》
医者父母心，急患者之所急。
医为仁人之术，必具仁人之心。
医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
良医者，常治无病之人，故无病。圣人者，常治无患之患，故无患也。——《淮南子》
学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。——【清】曹仁伯《琉球百问》
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦——孙思邈！
人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。（唐孙思邈《备急千金要方序》）
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍嗤，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此者可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。 ——[唐]孙思邈
良医则贵察声色，神工则深究萌芽。（唐 孙思邈《千金翼方序》）
医以济世，术贵乎精。（清吴尚先《理渝外治方要略言》）
学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！医，故神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也。是必慧有夙因，念有专习，穷致天人之理，精思竭虑于古今之书，而后可言医。（明·裴一中《言医·序》）
医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。（清吴谦等《医宗金鉴凡例》）
读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。（清陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》）
盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。（清徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》）
学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。（清吴谦等《医宗金鉴运气要诀》）
医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。（清赵晴初《存存斋医话稿序》）
一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？（清吴尚先《理渝骈文续增略言》）
医之临病，胜于临敌。（清 怀远《医彻卷四医箴疗医》）
药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！（清刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》）
医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。（明聂尚恒《活幼心法卷一》）
夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。（晋杨泉《物理论》）
无恒德者，不可以作医。（清陈梦雷等《古今图书集成医部全录》）
医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。（明倪士奇《两都医案北案》）
名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。（郭霭春《中国分省医籍考 山东省第六类 方论外科杂集》）
临病若能三思，用药终无一失。（清 沈李龙《食物本草会纂病机赋》）
上医 ，医未 病之病；中医，医 欲 病 之病 ；下医，医 已 病 之 病。------ 唐代.药王.孙思邈
上 工 治 未 病，不治已 病。----黄帝内经
凡乡里同道之士，不可生轻侮傲慢之心，切要谦和谨慎，年尊者恭敬之，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之，如此自无谤怨，信和为贵也。 ——陈实功《医家五戒十要》
一切都是毒，无毒则无物，只有合适的剂量，才能使有毒变为无毒。--------巴拉塞克苏斯
中英文双语名言
There is no safe drug but safe doctor.（没有安全的药物，只有安全的医生）
A good surgeon must have an eagle's eye,alion's heart,and a lady's hand.(一名好的外科医生必须有鹰的眼睛，女人的手和狮子的心）
Treatment is more about restoring the peace of mind than about producing a cure.（医学治疗的宗旨不只是要治疗疾病，更要助人心安。）
The real difficulty in orthopedics lies not in making a diagnosis but in selecting the appropriate treatment.(骨科医师的挑战不在下诊断，而在选择最适合的治疗方式。）
The patients are your best teachers.（病人是医生最好的老师。)
Before you become a doctor, become a man.（成功待人处事是成为好医生的前置条件。）
The decision is more important than the incision.（在一个成功的手术中，决策比刀法更重要。）
To cute sometimes,to relieve often,to comfort always.（有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。)
treating illnesses is why we became doctors. Treating patients is what makes most doctors miserable. 医治疾病才是我们做医生的原因,医治病人则是医生痛苦的根源.
其它名言
Harvard大学医学院院长Sydney Burwell教授曾对学生说过这样一段话："在十年内，你们现在学习的知识有一半会证明是错误的，更糟糕的是我们不知道哪一半是错的。“
路上有两种车，一种是兜风的，行车就是目的；另一种是赴约的，行车只是手段。 （只谈理论的兜风的，瞄着疗效的是赴约的。）
有人同一个错误重复了几十年，然后把它叫做经验。
爱因斯坦对量子力学有这样一句批评："上帝不是靠仍色子的方式来决定自然规律的"。遗憾的是在医学领域，上帝处处多都在玩筛子，循证医学就是教医生如何应对这个医学实践的不确定性。
世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西，就是头上的星空和心中的道德律。 ——康德
你读了这么多年书，牺牲了大好青春。别人在谈恋爱写情书的时候，你却在写升等论文；别人在陪女朋友的时候，你却在解剖室里陪尸体。从实习到住院，你每天被摔报告摔病历，摔到现在变主治医师了。
弄清楚得病的是什么人比弄清楚一个人得了什么病更重要
技术与人文是医学的两翼，缺一不可。没有技术，医学没有躯干；没有人文，医学没有灵魂。
敬畏生命，是医生的第一品格。
医生给病人开出的第一张处方应该是关爱。——郎景和
科学家也许更多地付诸于理智，艺术家也许更多地倾注于感情，而医生则必须集冷静的理智和热烈的感情于一身。
医生对病人的同情不是用眼泪，而是用心血。
医生每天接触的是：病人的痛苦、呻吟、各种各样的难过和诉说。唯一能够使医生激动和慰藉的是：病人痊愈出院时那淡然的一笑。
再年轻的医生，在病人眼里也是长者，他肯向你倾吐一切；再无能的医生，在病人眼里也是圣贤，他认为你可以解决一切。医生之难也就在这里。
与其说医生在病人面前是神圣的，毋宁说病人在医生面前是神圣的。孩子再年少，医生也要像对老人那样尊重他；老人再年长，医生也要像对孩子那样关照他。
诚然，医生不可能遭遇一切疾病，医生的经验是病人给予的--病人是医生的老师。
多数外科医生都是有些主观专断的。在外科，你必须依你自己的决定行事。手术台上，你没有很多时间和机会退下来取得旁人的评判。这正像潜艇司令，你总要随时发号施令使每个人活动起来。这不意味着外科医生可以少与他人商量，或者不可有点轻松和幽默，但外科医生比内科医生有更多的冒险性。因为，这种紧张而通常要立即作出决定的生活，使外科医生不愿意听取别人的意见，显得较难相处。遗憾的是，把这一"毛病"改造殆尽约外科医生又大半是谨小慎微的君子了。
刚毕业的年轻医生，在工作的头几年主要是实践在医学院所学的理论，属于临床训练阶段。而当成为一个有经验的成熟的医生之后，又可能变成了忙忙碌碌的实践家或匠人。我在一本书上看到这样一段话：实习大夫什么都知道，可是什么都不会做；外科医生什么都能做，可是什么都不知道；病理学家说起来什么都知道、什么都会做，只是太晚了。这话当然有失偏颇，也过于绝对，病理结果作为最后诊断也并不都是"马后炮"。但无论年轻医生或是年老医生都有自己的缺陷，都得坚持实践、更新知识。
行医是一种艺术而非交易,是一种使命而非行业。在这个使命当中,用心如同用脑。 各位,机会为你们敞开着,你们的前途不可限量,如果你们只顾着追求自己的利益,把一份崇高神圣的使命糟蹋成一门卑劣的生意,将你们的同胞当成众多交易的工具,一心只想着致富,你们定可以如愿以偿。但如此一来,你们也就卖掉了一份高贵的遗产,毁掉了医师为人类之友这个始终维持得很好的名衔,也扭曲了一个历史悠久的优良传统与受人尊敬的行业。医学这门学科需要高度整合心智与道德,让人求新、务实并有慈悲。--- 威廉·奥斯勒
愚蠢的人勾心斗角，争权夺势；聪明的人活动锻炼，生理保健。权势是暂时的，健康是长久的。
走路使您童颜常在，运动使你青春永驻。
